100% tevredenheidsgarantie Direct beschikbaar na betaling Zowel online als in PDF Je zit nergens aan vast
logo-home
Eerder door jou gezocht
Eerder door jou gezocht
logo
Samenvatting sociologisch perspectief 1 €8,49
In winkelwagen
Snel navigeren naar
Voorbeeld
  2.  
  3. Hogeschool PXL (PXL)
  4.  
  5. Sociaal Werk
  6.  
  7. Sociologisch Perspectief

Samenvatting

Samenvatting sociologisch perspectief 1
 13 keer bekeken  0 keer verkocht

In dit document zitten alle samenvattingen van sociologisch perspectief 1. Dit zijn 10 hoofdstukken. Ik was geslaagd met een 13 op dit examen met enkel deze samenvattingen te leren.

Voorbeeld 4 van de 39  pagina's

Document informatie

  • Nee
  • Onbekend
  • 17 augustus 2022
  • 39
  • 2021/2022
  • Samenvatting

Onderwerpen

Gekoppeld boek

book image

Titel boek:

Auteur(s):

  • Uitgave:
  • ISBN:
  • Druk:

Meer samenvattingen voor studieboek

Alles voor dit studieboek (70)

Geschreven voor

Alle documenten voor dit vak (18)

Verkoper

avatar-seller
Roosverdonck

Voorbeeld van de inhoud

Hoofdstuk 1: De sociologische verzuchting

1. Alles is contigent, maar niet arbitrair

 Alles
o Opvattingen
o Gewoonten, handelingswijzen, levensstijlen
o Instellingen
 Contigent
o Had ook anders kunnen zijn dan het nu is  vaak ook anders geweest (tijd) of anders
ergens ter wereld (plaats)
o Voorbeeld: vroeger hadden jongens en meisjes aparte scholen, strenger, religieus, …
 Niet arbitrair
o Niet willekeurig, niet toevallig
o Goede redenen voor de vorm die iets bij ons heeft aangenomen of in een bepaalde tijd
en bepaalde plaats
o Redenen zijn ingewikkeld en complex

2. Besef van contingentie

 Niet eenvoudig (tijdelijk, achterlijk, …)
 Besef van contingentie brengt twee dingen met zich mee
o Etnocentrisme  beoordelen andere dingen vertrekkende vanuit eigen standpunt
o Normen en waarden: sociale oorsprong
 afwijkend gedrag wordt geproduceerd door samenleving
 Probleem van de orde:
o Hoe is sociale orde mogelijk?
 Probleem van de niet-arbitraire contingentie:
o Welke regels zijn absoluut nodig?
o Welke aspecten in onze maatschappij zijn makkelijk te veranderen en welke niet
(legitimerende derde)?

2.1 Hoe is sociale orde mogelijk?

 Sociale orde is niet gelijk aan behoud van bestaande machtsverhoudingen, wetten, gewoonten
en instellingen
 Hoe komen tot nageleefde regels?
o Voorspelbaarheid en leefbaarheid (bv. Rode lichten in het verkeer)
 Wetten, …  door mensen gemaakt
o Samenleving beheersbaar / maakbaar?
o Hulpeloze stuurloze stuntelige scheppers?
o Contingent  van buitenaf opgelegd (vroeger)
 hoe wetten, … doen eerbiedigen?
e
 18 eeuw: Rousseau: civiele religie nodig




1
Sociologisch perspectief

,2.1.1 verlichting  tegen-verlichting 19e eeuw

Verlichting Tegen-verlichting
Ratio (reden)/redelijk individu centraal (individu Rationeel handelen
op voorgrond)
↓ ↓
Wetenschappelijk denken Egoïsme nastreven eigenbelang
Redelijk handelen
↓ ↓
Vooruitgang, rust en geluk Regels met voeten treden
↓ ↓
Tradities, religie tegennatuurlijk (wegdoen Godsdienst en gezag nodig
tradities en religie, niet nodig voor sociale orde)


 Verlichting  wereld op meer wetenschappelijke manier verklaard
 Verlichting: logisch gevolg van wetenschappelijk denken  sociale orde
 Tegen-verlichting: rationeel handelen effect  dingen nastreven die hunzelf voordelen geven
(egoïsten)
o Rationeel handelen gaat tegenovergestelde effect hebben
o Godsdienst en gezag zijn nodig voor sociale orde

2.1.2 Verzoening: verlichting + tegen-verlichting

 August Comte (bedacht term ‘sociologie)  verzoening verlichting en tegen-verlichting
 Alle samenlevingen zouden stadium van positivisme (=ratio) bereiken (wetenschappelijk denken)
 Twee grote krachten in menselijk handelen
o Rede en verstand (leidt niet automatisch tot sociale orde)  niet zo dat als mensen hun
verstand gaan gebruiken ze meteen doen wat het beste is voor samenleving (zelfde als
tegen-verlichting)
o Emotie, gevoelens, impulsen
 eindconclusie  behoefte aan nieuwe religie (voor sociale orde)  religie van de Mensheid
o Niet oude religie nodig maar ook niet dat we niets nodig hadden

2.1.3 Sociologie nu

Habermas (verlichtingsdenker)

 Wetenschappelijke rede
o Wel: hoe?
o Niet: waarom?
 Open wetenschappelijke communicatie
 Klimaat, wetenschappers kunnen ons leren hoe we die opwarming kunnen tegenhouding maar
wetenschappers kunnen niet wetten en regels maken daarover
 Om die knoop open te hakken  open gesprek nodig  eerlijke en redelijke mensen worden het
eens (=consensus)
 Las wetten juist en rechtvaardig zijn  niet langer arbitrair  het arbitraire verdwijnt  goede
redenen om ons aan afspraken te houden
 Wetten moeten rechtvaardig zijn (zo is sociale orde mogelijk)
 Makkelijker om aan regel en afspraak te houden als je er ook mee eens bent



2
Sociologisch perspectief

,Luhmann (tegen-verlichtingsdenkers)

 Worden het nooit eens over wat rechtvaardig is
 Leren leven met arbitraire  niet iedereen gaat de wetten die er zijn eerlijk en rechtvaardig
vinden en goede grondige reden
 Wetten moet op juiste wijze gemaakt worden (zo is sociale orde mogelijk) of we ze rechtvaardig
vinden of niet (bv. In onze parlementaire democratie)
o Procedures
o Meerderheidsregels

3. Legitimerende verhalen: natuur, geschiedenis en samenhang

 Welke aspecten in onze maatschappij zijn makkelijk te veranderen en welke niet?
 Legitimerende derde: iets dat maakt dat dingen in onze samenleving moeilijk of bijna niet te
veranderen zijn
o God (bv. 10 geboden: regels die zo zijn en niet te veranderen zijn)
o Natuur
o Geschiedenis
o Samenhang
 doel: bestaande orde verantwoorden en legitimeren
3.1 Natuur
 Fysiek organisme: beperkingen (bv. Iedereen gaat sterven)
 MAAR  beperkingen overwinnen
o Bv. Stijgende levensverwachting
 MAAR  wat is natuur  wat is cultuur?
o Gelaatsuitdrukkingen van emoties  door natuur ontstaan  iedereen kan dit lezen
o Hayak (1899-1992): vrijemarkteconomie is natuur (opvattingen nu: niet meer mee eens)
o In welke mate verklaart genetica handelen en denken van de mens?
 DUS: alles is contigent (=veranderlijk)

3.2 Geschiedenis

 Vastliggende ontwikkeling?
o Compte: wetenschap van denken  elke samenleving maakt 3 fases door
 1ste religie: alles wordt daardoor bepaald
 2de metafysica: samenleving gaat filosofische vragen stellen
 3de positivisme: wetenschap geeft op alles antwoord
o Marx: IR  slechte arbeidsomstandigheden en kloof arm en rijk  leidt tot revolutie 
zou problemen oplossen
 Nu toekomst Marx  klasseloze maatschappij nog niet
 MAAR: welke beperkingen worden door verleden opgelegd?
 MAAR: hoe dwingend zijn die beperkingen?
 DUS: alles is contigent
 Wel: visie op onze collectieve plaats in tijd en geschiedenis, is onderdeel van onze identiteit
(Alexander)




3
Sociologisch perspectief

, 3.3 Samenhang

 Noodzakelijke samenhang tussen verschillende maatschappelijke instellingen en dus moeilijk te
veranderen?
o Bv. Tussen gezinsvorm en economie
 Uitgebreide familie met verschillende generaties
 Jaren ’50: kerngezin/kostwinnersmodel (man werkt, vrouw blijft thuis)
 Nu: andere gezinsvormen (niet meer die samenhang)
o Boeiende vragen:
 Technologische vernieuwing mogelijk zonder verandering in denken?
 vaak verandert eerst het denken en visie  daardoor technologische
vernieuwingen
 Secularisering als trend? Conditio sine qua non  moderne wetenschap?
 vaak bepaald religie mee wetten  na secularisering moderne wetenschap
mogelijk
3.4 Eindconclusie
 Welke beperkingen?
 Hoe dwingend?

 steeds minder verantwoording voor bestaande orde, wetten, instellingen, …
 besef van contingentie
 hoe komen mensen ertoe orde te scheppen en in stand te houden?
o Vanzelfsprekend  soms houden we ons aan wetten omdat ze zo vanzelfsprekend zijn
 Eindconclusie  alles is contigent




4
Sociologisch perspectief

Voordelen van het kopen van samenvattingen bij Stuvia op een rij:

√ Verzekerd van kwaliteit door reviews

√ Verzekerd van kwaliteit door reviews

Stuvia-klanten hebben meer dan 700.000 samenvattingen beoordeeld. Zo weet je zeker dat je de beste documenten koopt!

Snel en makkelijk kopen

Snel en makkelijk kopen

Je betaalt supersnel en eenmalig met iDeal, Bancontact of creditcard voor de samenvatting. Zonder lidmaatschap.

Focus op de essentie

Focus op de essentie

Samenvattingen worden geschreven voor en door anderen. Daarom zijn de samenvattingen altijd betrouwbaar en actueel. Zo kom je snel tot de kern!

Veelgestelde vragen

Wat krijg ik als ik dit document koop?

Je krijgt een PDF, die direct beschikbaar is na je aankoop. Het gekochte document is altijd, overal en oneindig toegankelijk via je profiel.

Tevredenheidsgarantie: hoe werkt dat?

Onze tevredenheidsgarantie zorgt ervoor dat je altijd een studiedocument vindt dat goed bij je past. Je vult een formulier in en onze klantenservice regelt de rest.

Van wie koop ik deze samenvatting?

Stuvia is een marktplaats, je koop dit document dus niet van ons, maar van verkoper Roosverdonck. Stuvia faciliteert de betaling aan de verkoper.

Zit ik meteen vast aan een abonnement?

Nee, je koopt alleen deze samenvatting voor €8,49. Je zit daarna nergens aan vast.

Is Stuvia te vertrouwen?

4,6 sterren op Google & Trustpilot (+1000 reviews)

Afgelopen 30 dagen zijn er 48298 samenvattingen verkocht

Opgericht in 2010, al 15 jaar dé plek om samenvattingen te kopen

Start met verkopen
€8,49
  • (0)
In winkelwagen
Toegevoegd