ALW
Inleiding
Algemene en vergelijkende literatuurwetenschap
- Wetenschap: feiten, logica, observaties, onderzoek, moet
herhaalbaar zijn
o Bètawetenschap, exacte wetenschap
- Literatuur: interpreteren, wekt emoties op, subjectief, canon, poëtica
o Alfa,- geestes- en humane wetenschappen
The two cultures – C.P. Snow, 1959
- Beroemd geworden essay
- Vaststelling: kloof exacte wetenschappers vs humane
(“intellectuelen”) haast onoverbrugbaar geworden; wederzijds
wantrouwen
2 gescheiden werelden die verder uit elkaar drijven
Hoe literatuur en wetenschap hun eigen weg gingen
- In het begin: eenheid van kennis
- ‘algemene’ litwet om onderscheid te maken met vergl litwet
Beide gebruiken theorieën van elkaar
- Aristoteles, 384-322 vC
o Homo universalis, maar kennisdomeinen waren kleiner
(iedereen was dit beetje)
o Politiek, psychologie, nawe, ethiek, rethoriek, literatuur
o Logica: organon: zijn hoofdwerk, vat denkwijze samen
Obv syllogisme: 2 stellingen waaruit je iets kan afleiden
Vb: alle filosofen kennen logica socrates is filosoof
socrates kent logica
Het breukmoment
- Floris Cohen, wetenschapshistoricus
o Scientific revolution, late 16eE/begin 17eE
- Natuurwetenschap emancipeert zich uit filosofie en theologie: wordt
eigen domein
o Wetenschappers houden inspraak op versch domeinen
o Kwaliteit vd wet over natuur wordt uitsluitend gemeten aan
wetenschapsintrinsieke criteria: methode, consequentie,
systematiek, exactheid, controleerbaarheid: alles moet
bewijsbaar/herhaalbaar zijn
o Natuurwetenschap wordt domein voor specialisten
Generalisten (vb Goethe) sterven uit
De dageraad van de “moderne tijd”
= ontstaan modern wereldbeeld door wet rev; moderne wetschprs breuk
met verleden
- 1450: invoering boekdrukkunst communicatierevolutie
- 1453: val van constantinopel
o Einde byzantijnse rijk, braindrain vanuit griekenland
(her)verspreiding van kennis uit antieke tijd renaissance
, - 1492: ontdekking van amerika (nieuwe wereld) nieuwe kennis
- 1517: martin luther
o Begin protestantisme => vroeg kapitalistisch/individualistisch
denken
- 1543: wetenschappelijke revolutie
o Nikolaas Copernicus verwerpt geocentristisch wereldbeeld van
Ptolemaeus
heliocentrisme (zon = centrum, aarde ≠)
Bevestigd door Johannes Keplet: onderzoekt baan vd
planeten
+ vernieuwde sterrenkijkers door Galileo Galilei
o Successen astronomie: sterke impuls aan fysica, wiskunde, zie
Isaac Newton
o Andreas Vesalius publiceert grondslagen v moderne anatomie
De humani: corporis fabrica libri septem
observaties: dissecties, sneed in lijken en liet antieke
inzichten in vraag gesteld worden
Nieuw, modern mens- en wereldbeeld
Francis Bacon, 1561-1626
- Profeet vd wetenschappelijke revolutie: novum organum
scientiarum, 1620
Cover: zuilen van Hercules: metafoor: kennis vergaren door verder
te kijken dan grenzen die we al kennen
Novum organum: nieuw instrument voor kennisvergaring
bacon herdenkt organon van aristoteles
Vertrekt van waarnemingen zelf, niet van stellen (zoals A)
Opvattingen
- Mensen zijn schuld en heerschappij over natuur verloren bij zondeval
Heerschappij heropleven: kennis verwerven over natuur: kennis is
macht
- A posteriori-aanpakgrondlegger empirisme: bron kennis is
observatie door zintuigen
A priori-ideeën (filosofische vooronderstellingen) zoals aristoteles ≠
juiste insteek
= hersenspinsels die gods schepping oneer aandoen
kritiek metafyische systeembouwers plato en aristoteles
nood aan nieuwe methode vr kennisvergaring: novum organum
= natuur “gijzelen”, in gevangenschap tot betekenissen dwingen
- Verheerlijking techniek en uitvinders
o Printing: literature
o Gunpowder: warfare
o Magnet: navigation
changed the whole face and state of things throughout the
world
- Argwaan tov taal
= subjectief, staat in de weg van wetenschap
Pogingen om “zuivere” kunsttaal te maken
,The new Atlantis – Francis Bacon, 1627
- Utopie, ultieme techno-polis
- Met literatuur mensen proberen overtuigen van eigen wetensch
onderzoek (contradictorisch!)
- Propaganda nieuwe wetenschappelijke methoden
- Onafgewerkt verhaal over eiland Bensalem, volk bouwt obv
wet/techn de ideale beschaving uit
wet/techn als dé route naar Utopia (= ideale, door mens
gecreëerde sl)
Oprichting wetenschappelijke academies
- 1660: Royal Society for Improving Natural Knowledge
- Geïnspireerd door Bacon
- Christopher Wren, Isaac Newton, …
Verlichting, 18eE
- Geloof in goddelijke autoriteit meer in vraag gesteld
(copernicus en bacon nog wel geloof in god)
- Religieuze traditie individuele menselijk weten & handelen
Moderne mens: autonoom denkend/handelend wezen, natuur
ongelimiteerd exploreren en veroveren (wetenschap,
ontdekkingsreizen, koloniseren)
- Nieuwe rationele geest: Kant: ‘sapere aude’ (durf te weten)
= durf conventies in vraag te stellen; emancipeer uzelf!
- Nieuwe wetenschappelijke vooruitgang: Darwin: nieuw rolmodel vd
wetschppr
o Ook voor leken is het duidelijk dat wereld verandert: treinen
enzo
Tegenmelodie: romantiek
- 1790-1930: opkomst, maar nooit volledig weggegaan
o Invloed vandaag: artistiek/filosofisch/politiek vlak
Veel publieke debatten kunnen worden gezien als
confrontatie van ideeën uit verlichting met ideeën uit
romantiek
o Engeland: wordsworth, shelley, bryon, keats, …
o Duitsland: vroegromantische Sturm-und-Drang-beweging:
schiller, goethe, …
hoogromantiek: novalis, schlegel, fichte
- Algemene kritiek Verlichting (= ongeremd geloof in wetenschap,
zaligmakende vd rede, geloof in universalisme, …)
- Romantiek ≠ coherent/systematische samenhang, is een lifestyle
- Ook steeds kruisbestuiving
- Artistieke poëtica (cf sublieme) vanaf 18eE in ontw, hoogtepunt
eerste helft 19eE
Enkele typische romantische motieven
, - Verwerping rationalisme: rede verlies van creativiteit/spritueel
besef/gemeenschap
<-> verbeelding! = emotie, intuïtie (= subjectief, spontaan, voelen
boven denken)
- Waarschuwing: geloof in techniek kan leiden tot
onmenselijking/vernietiging natuur
- Klacht: universalisme vd verlichting verdringt culturele diversiteit
- Vernieuwingsdrang rationele moderniteit <-> nostalgie,
belangstelling verleden
veel romantische motieven samengebald in genre vd dystopie
Frankenstein, or the modern Prometheus – Mary Shelley, 1818
- Shelley geeft kritiek op wetenschap, tekst als grote waarschuwing
o Hoogmoed wetschppr: uit dood leven scheppen: mens
probeert god te zijn
o Ontloopt verantwoordelijkheden: loopt weg van creatie
Morele fouten wetenschapper weigert morele
consequenties te aanvaarden van wetenschappelijk
experiment
Pleiten voor morele bedenkingen bij wet exp
- Victor Frankenstein: ontspoorde vesalius: prutsend in lijken
Dr Jekyll and Mr Hyde – R.L. Stevenson, 1886
- Dokter gefascineerd door moreel, kwaad en goed
creëert moreel goeie versie van zichzelf en afgesplitste, slechte
zelf
o Wil wet formule om kwade van goede te scheiden
= hoogmoed: cf appel van adam en eva: mens mag niet eten
van boom van kennis van goed en kwaad: dr jekyll wil ook
gods werk doen
- Experiment ontspoort, mens geen controle over moderne
wetenschap meer
- Geen romantiek in artistieke zin, thematisch wel
Oude religieuze motieven worden geseculariseerd in de Romantiek
R.U.R. – Karel Capek, 1921
- Toneelstuk
- Mens in rol van god: wetenschappers creëren artificiële mensen
(robots) om probleem vd arbeid op te lossen
Mensen willen gevolgen zondeval ongedaan maken
- straf: robots in opstand, nemen over, roeien mens uit
literatuur waarschuwt voor wat kan foutgaan id wereld door wetenschap
Klassieke dystopische romans spelen vaak in op:
- Technofobie: angst voor techniek en doorgeslagen wetenschap
- Angst voor onderdrukking vh individu door opgelegde uniformiteit,
mechanisering, …
- Angst voor verdwijning vd natuur
- Angst voor verdwijning v cultuur (kunst en literatuur)