Samenvatting
Uitgebreide samenvatting Psychology 8e editie met focus questions
- Vak
- Instelling
- Boek
Zeer uitgebreide samenvatting Psychology 8e editie. Begrippen en focus questions zijn er ook in verwerkt.
[Meer zien]Voorbeeld 4 van de 127 pagina's
Voorbeeld 4 van de 127 pagina's
In winkelwagen
In winkelwagen
Gekoppeld boek
Titel boek:
Auteur(s):
- Uitgave:
- ISBN:
- Druk:
Meer samenvattingen voor studieboek
-
College aantekeningen Psychologie (AB_1124) Psychology
-
Individu en identiteit (i&i): Complete samenvatting van alle hoorcolleges en het boek (deeltentamen 1)
-
Individu en identiteit (i&i): Complete samenvatting van alle hoorcolleges en het boek (deeltentamen 2)
Verkoper
Volgenjenniferdiels
Voorbeeld van de inhoud
PsychologyEight editi on
Peter Gray & David F. Bjorklund
,Hoofdstuk 1 Background to the
study of psychology
Psychologie is de wetenschap van gedrag en de geest. In deze definitie verwijst gedrag naar
de waarneembare acties van een persoon of een dier. Geest verwijst naar de
gewaarwordingen, waarnemingen, herinneringen, gedachten, dromen, motieven, emoties
en andere subjectieve ervaringen van een individu. Het verwijst ook naar alle onbewuste
kennis en bedieningsregels die zijn ingebouwd in of opgeslagen in de hersenen en die de
basis vormen voor het organiseren van gedrag en bewuste ervaring. Wetenschap verwijst
naar alle pogingen om vragen te beantwoorden door middel van systematische
verzamelingen en logische analyse van objectief waarneembare gegevens.
Drie fundamentele ideeën voor psychologie: een historisch overzicht
- De oprichting van psychologie als een formele, erkende, wetenschappelijke
discipline gaat terug tot 1870, toen Wilhelm Wundt het eerste universitaire
psychologielaboratorium in Leipzig, Duitsland, opende.
- De drie fundamentele ideeën zijn:
1) Gedrag en mentale ervaringen hebben lichamelijke oorzaken die wetenschappelijk
kunnen worden onderzocht.
2) De manier waarop mensen zich gedragen, denken en voelen wordt in de loop van
de tijd veranderd door hun ervaringen in hun omgeving.
3) De machinerie van het lichaam, die gedrag en mentale ervaringen voortbrengt, is
een product van evolutie door natuurlijke selectie.
Het idee van de fysieke oorzaak van gedrag
- De kerk beweerde dat elk menselijk wezen bestaat uit twee verschillende
maar nauw met elkaar verbonden entiteiten, een materieel lichaam en een
immateriële ziel - een visie die tegenwoordig dualisme wordt genoemd. Het
lichaam maakt deel uit van de natuurlijke wereld en kan wetenschappelijk
worden bestudeerd. De ziel is bovennatuurlijk en kan niet worden
bestudeerd.
o Descartes' versie van dualisme: focus op het lichaam
- Descartes begon het lichaam te zien als een ingewikkelde, complexe
machine die zijn eigen warmte genereert en in staat is om zelfs zonder
de invloed van de ziel te bewegen. Descartes' opvatting van de
machinale controle van beweging lijkt op ons moderne begrip van
reflexen, die onwillekeurige reacties op stimuli zijn.
- Hij beweerde ook dat niet-menselijke dieren geen ziel hebben. Elke
activiteit die door mensen wordt uitgevoerd die kwalitatief niet
verschilt van het gedrag van een niet-menselijk dier, kan in theorie
plaatsvinden zonder de ziel. Het enige essentiële vermogen dat
mensen hebben, maar andere dieren niet, is denken, gedefinieerd als
bewuste afweging en oordeel. Om nuttig te zijn, moet het echter
reageren op de sensorische input die via de ogen, oren en andere
, zintuigen naar het lichaam wordt geleid, en moet het in staat zijn de
bewegingen van het lichaam te sturen door op de spieren in te
werken. Descartes suggereerde ook dat de ziel inwerkt op het lichaam
op een bepaalde fysieke locatie: een klein orgaan begraven tussen de
twee hersenhelften.
- Als filosofie struikelt het over de vraag hoe een niet-materiële
entiteit (de ziel) een materieel effect kan hebben (het lichaam
bewegen), of hoe het lichaam de natuurwet kan volgen en toch
bewogen kan worden door een ziel die dat niet doet. Als basis voor
psychologie stelt de theorie strikte grenzen aan wat wel en niet
wetenschappelijk kan worden begrepen.
o Thomas Hobbes en de filosofie van het materialisme
- Thomas Hobbes betoogde dat geest, of ziel, een betekenisloos
concept is en dat er niets anders bestaat dan materie en energie, een
filosofie die nu bekend staat als materialisme. Al het menselijk gedrag,
inclusief de schijnbaar vrijwillige keuzes die we maken, kan worden
begrepen in termen van fysieke processen in het lichaam, vooral in de
hersenen. Deze filosofie stelt geen theoretische limiet aan wat
psychologen wetenschappelijk zouden kunnen bestuderen.
o Negentiende-eeuwse fysiologie: leren over de machine
- Een bijzonder belangrijke ontwikkeling voor de opkomst van de
psychologie was een groter begrip van reflexen. De Franse fysioloog
Francois Magendie toonde aan dat zenuwen die het ruggenmerg
binnenkomen twee afzonderlijke paden hebben: één voor het
overbrengen van berichten naar het centrale zenuwstelsel van de
sensorische receptoren van de huid en één voor het uitvoeren van
berichten om spieren te bedienen. Sommige fysiologen begonnen te
suggereren dat al het menselijk gedrag plaatsvindt via reflexen, ook
wel reflexologie genoemd, waarbij alle menselijke acties worden
geïnitieerd door stimuli in de omgeving.
- Een andere belangrijke vooruitgang in de fysiologie van de
negentiende eeuw was het concept van lokalisatie van functies, het
idee dat specifieke delen van de hersenen specifieke functies vervullen
bij de productie van mentale ervaring en gedrag. Omdat het inhoud
geeft aan het idee van een meetkundige basis voor mentale
processen.
Het idee dat de geest en het gedrag worden gevormd door ervaring
- Empirisme verwijst naar het idee dat menselijke kennis en gedachten
uiteindelijk voortkomen uit zintuiglijke ervaring. Als we machines zijn, zijn we
machines die leren. John Locke beschouwde de geest van een kind als een
tabula rasa, of blanco staat, en geloofde dat het de ervaring is die dient als
het krijt dat op de lei schrijft en de lei vult.
o Het empirische concept van associatie door contiguïteit
, - Britse empiristen stellen dat gedachten geen producten zijn van vrije
wil, maar eerder reflecties van iemands ervaringen in de fysieke en
sociale omgeving. Alle inhoud van de geest is afgeleid van en heeft
rechtstreeks betrekking op de omgeving. Het meest fundamentele
werkingsprincipe van de machinert van de geest, volgens de empirici,
is de wet van associatie door contiguïteit. Contiguïteit verwijst naar
nabijheid in ruimte of tijd, en de wet van associatie door contiguïteit
kan als volgt worden uitgedrukt: als een persoon twee
omgevingsgebeurtenissen tegelijkertijd of de een direct na de ander
ervaart, zullen die twee gebeurtenissen in de geest van de persoon
worden geassocieerd zodanig dat de gedachte aan de ene gebeurtenis
in de toekomst de gedachte aan de andere zal oproepen. Het grootste
deel van de psychologie heeft de effecten bestudeerd van de
omgevingservaringen van mensen op hun gedachten, gevoelens en
gedrag.
o De nativistische reactie op empirisme
- Het tegenovergestelde van empirisme is nativisme, de opvatting dat
de meest elementaire vormen van menselijke kennis en de
fundamentele werkingskenmerken van de geest, die de basis vormen
voor de menselijke natuur, inheems zijn in de menselijke geest, dat wil
zeggen, aangeboren zijn en niet uit ervaring te verwerven. Om iets te
leren, moet elke entiteit een aantal initiële machines bevatten die er al
in zijn ingebouwd. Die machine moet het vermogen hebben om
bepaalde aspecten van de omgeving waar te nemen, een manier om
die gewaarwordingen te interpreteren en vast te leggen, enkele regels
voor het opslaan en combineren van die zintuiglijke gegevens, en
enkele regels om ze op te roepen wanneer dat nodig is. Immanuel
Kant maakte onderscheid tussen a priori kennis, die in het menselijk
brein is ingebouwd en niet hoeft te worden geleerd, en a posteriori
kennis, die men opdoet door ervaring in de omgeving. Zonder het
eerste zou een mens het tweede niet kunnen verlangen.
Het idee dat de machinerie van gedrag en geest is geëvolueerd door
natuurlijke selectie
o Natuurlijke selectie en de analyse van de functies van gedrag
- Door natuurlijke selectie hebben levende wezens neigingen nodig om
zich te gedragen op een manier die hun overleving en voortplanting
bevordert. Darwin bestudeerde de functies van gedrag - de manieren
waarop het gedrag van een organisme het helpt te overleven en zich
voort te planten.
o Darwins ideeën toepassen op psychologie
- Als Kant op de hoogte was geweest van Darwins inzicht, zou hij
waarschijnlijk hebben gezegd dat de intrinsieke uitrusting van de
geest, die het voor kinderen mogelijk maakt om taal te leren, over de
fysieke wereld te leren, menselijke driften en emoties te ervaren, en,
Voordelen van het kopen van samenvattingen bij Stuvia op een rij:
√ Verzekerd van kwaliteit door reviews
Stuvia-klanten hebben meer dan 700.000 samenvattingen beoordeeld. Zo weet je zeker dat je de beste documenten koopt!
Snel en makkelijk kopen
Je betaalt supersnel en eenmalig met iDeal, Bancontact of creditcard voor de samenvatting. Zonder lidmaatschap.
Focus op de essentie
Samenvattingen worden geschreven voor en door anderen. Daarom zijn de samenvattingen altijd betrouwbaar en actueel. Zo kom je snel tot de kern!
Veelgestelde vragen
Wat krijg ik als ik dit document koop?
Je krijgt een PDF, die direct beschikbaar is na je aankoop. Het gekochte document is altijd, overal en oneindig toegankelijk via je profiel.
Tevredenheidsgarantie: hoe werkt dat?
Onze tevredenheidsgarantie zorgt ervoor dat je altijd een studiedocument vindt dat goed bij je past. Je vult een formulier in en onze klantenservice regelt de rest.
Van wie koop ik deze samenvatting?
Stuvia is een marktplaats, je koop dit document dus niet van ons, maar van verkoper jenniferdiels. Stuvia faciliteert de betaling aan de verkoper.
Zit ik meteen vast aan een abonnement?
Nee, je koopt alleen deze samenvatting voor €6,49. Je zit daarna nergens aan vast.
Is Stuvia te vertrouwen?
4,6 sterren op Google & Trustpilot (+1000 reviews)
Afgelopen 30 dagen zijn er 67096 samenvattingen verkocht
Opgericht in 2010, al 14 jaar dé plek om samenvattingen te kopen