Hoofdstuk 3//c-vragen
C – VRAGEN
Inleiding
Veiligheid en sociaal werk zijn aan evolutie onderhevig doorheen de
tijd.
Omdat de omstandigheden en uitdagingen waarmee mensen worden
geconfronteerd, voortdurend veranderen. Nieuwe technologieën,
veranderende demografie, economische en politieke veranderingen, en
andere factoren kunnen allemaal invloed hebben op de manier waarop
we veiligheid en sociaal werk benaderen. Dit betekent dat
beleidsmakers en professionals in deze gebieden zich voortdurend
moeten aanpassen en nieuwe oplossingen moeten vinden om de behoeften
van de samenleving te blijven vervullen.
Wat bedoelt Benedict Wydooghe met de ondertitel van deze cursus
'Ergens tussen waarheid, leugen en herinnering'?
Verwijst naar het feit dat ons begrip van de werkelijkheid vaak
wordt beïnvloed door de manier waarop we informatie waarnemen en
interpreteren. Onze herinneringen en percepties kunnen worden
vervormd door onze eigen vooroordelen, emoties en ervaringen,
waardoor het moeilijk kan zijn om een objectief beeld te krijgen van
wat er werkelijk gebeurt. In deze cursus onderzoeken we hoe we
kunnen omgaan met deze uitdagingen en hoe we een beter begrip kunnen
krijgen van wat er werkelijk aan de hand is.
,Hoofdstuk 3//c-vragen
Hoofdstuk 1
Kundera: "De idee van de eeuwige terugkeer der dingen is
raadselachtig en Nietzsche heeft er andere filosofen mee in
verlegenheid gebracht: te denken dat alles zich eens zou herhalen
zoals we het al beleefd hebben, en dat ook die herhaling eindeloos
zou doorgaan." Wat wil deze "dwaze" mythe van de eeuwige terugkeer
der dingen zeggen? Valt het je ook wel eens voor - hetgeen voor
Kundera het geval is - dat je "ontroering voelt bij het bekijken van
foto's van Hitler?" Wat is het gevolg dat Kundera uit een dergelijk
merkwaardige ervaring trekt? Wat denk je daar zelf over?
De mythe van de eeuwige terugkeer der dingen is een filosofische
idee die stelt dat alles zich zal herhalen zoals we het al hebben
beleefd, en dat deze herhaling eindeloos zal doorgaan. Nietzsche
heeft deze idee geïntroduceerd om mensen uit te dagen om
verantwoordelijk te zijn voor hun leven en acties, omdat deze zich
eindeloos zullen herhalen.
Kundera heeft het over zijn ontroering bij het bekijken van foto's
van Hitler, omdat hij zich realiseert dat deze foto's een moment in
de geschiedenis vastleggen dat zich nooit zal herhalen. Het is een
uniek moment dat nooit opnieuw zal plaatsvinden. Kundera trekt
hieruit de conclusie dat we moeten genieten van de momenten die we
hebben, omdat ze uniek zijn en nooit opnieuw zullen gebeuren.
Ik denk dat Kundera gelijk heeft. Het is belangrijk om te beseffen
dat elk moment uniek is en nooit opnieuw zal plaatsvinden. We moeten
genieten van de momenten die we hebben en verantwoordelijk zijn voor
onze acties, omdat deze zich nooit opnieuw zullen voordoen. De mythe
van de eeuwige terugkeer der dingen is een interessante filosofische
idee, maar het is belangrijk om te beseffen dat elk moment uniek is
en dat we moeten genieten van de momenten die we hebben.
L.F. Céline: "De filosofen [...] zijn ermee begonnen het brave volk
van alles wijs te maken..." Waar heeft Céline het over in
bovenstaande citaat, genomen uit Reis naar het einde van de nacht?
Geef een persoonlijke kritiek.
In het citaat van Céline uit "Reis naar het einde van de nacht"
heeft hij het over filosofen die het brave volk van alles wijsmaken.
Céline is kritisch over filosofen die complexe ideeën presenteren
die voor gewone mensen moeilijk te begrijpen zijn. Hij suggereert
dat deze ideeën vaak worden gebruikt om de massa te controleren en
te manipuleren.
Mijn persoonlijke kritiek op dit citaat is dat het een generalisatie
is. Niet alle filosofen zijn bezig met het manipuleren van de massa.
Veel filosofen zijn juist bezig met het onderzoeken van de waarheid
en het begrijpen van de wereld om ons heen. Het is waar dat sommige
filosofen complexe ideeën presenteren die moeilijk te begrijpen
zijn, maar dit betekent niet dat hun werk bedoeld is om de massa te
manipuleren. Filosofie kan juist helpen om mensen te bevrijden van
dogma's en vooroordelen, en om ons te helpen de wereld op een meer
open en kritische manier te bekijken.
,Hoofdstuk 3//c-vragen
De media gebruiken verschillende technieken om de kijker te doen
geloven dat hun boodschap 'waar' is. Welke technieken haal je uit
deze film die het realiteitsgehalte van de boodschap verhogen? En,
waar gaan de filmmakers door het lint. Of, met andere woorden, waar
kan je in de film merken dat het hier om een 'vervalsing' van de
realiteit gaat?
Ze doen alsof er veel research is geweest. Valse datums, valse
namen en ze zorgen ervoor dat het lijkt alsof alles in verband
staat met elkaar. Het geheel ziet er zeer logisch uit maar is bij
nader inzien niet zo. Vaak is het in details dat men de mist in
gaat.
Wat is betrouwbaarheid, waarom is betrouwbare info zo belangrijk en
hoe kan je achterhalen of informatie betrouwbaar is?
Betrouwbaarheid verwijst naar de mate waarin informatie of gegevens
accuraat en waarheidsgetrouw zijn. Betrouwbare informatie is
belangrijk omdat het ons in staat stelt om weloverwogen beslissingen
te nemen en effectief te communiceren. Onbetrouwbare informatie kan
leiden tot verkeerde beslissingen en misverstanden.
Er zijn verschillende manieren om te bepalen of informatie
betrouwbaar is. Een goede manier om de betrouwbaarheid van
informatie te beoordelen, is door te kijken naar de bron. Is de bron
van de informatie een gerenommeerde organisatie of een expert op het
gebied? Is de informatie gebaseerd op wetenschappelijke studies of
andere betrouwbare bronnen? Als de bron van de informatie
betrouwbaar is, is de kans groter dat de informatie zelf ook
betrouwbaar is.
Een andere manier om de betrouwbaarheid van informatie te
beoordelen, is door te kijken naar de consistentie van de
informatie. Als informatie consistent is met andere bronnen en niet
in tegenspraak is met bekende feiten, is de kans groter dat de
informatie betrouwbaar is.
Ten slotte is het belangrijk om te kijken naar eventuele
vooringenomenheid of belangenconflicten bij de bron van de
informatie. Als de bron een bepaalde agenda heeft of er een
financieel belang bij heeft, kan de informatie minder betrouwbaar
zijn.
In het algemeen is het belangrijk om kritisch te blijven bij het
beoordelen van informatie en om meerdere bronnen te raadplegen om
een vollediger beeld te krijgen.
, Hoofdstuk 3//c-vragen
De meesten beschouwen 'geschiedenis' als iets 'passief'.
Geschiedenis was er gewoon, som enkele data op en daar is ze: de
geschiedenis!
Het is een actief proces van onderzoek, interpretatie en
herinterpretatie van bronnen en gebeurtenissen uit het verleden.
Geschiedenis is geen vaststaand feit, maar een voortdurend
veranderend beeld van het verleden op basis van nieuwe ontdekkingen
en inzichten.
Historici gebruiken verschillende methoden om de geschiedenis te
onderzoeken, zoals het bestuderen van primaire bronnen, het
analyseren van archeologische vondsten en het interpreteren van
historische gebeurtenissen. Door deze methoden te gebruiken,
proberen historici een zo nauwkeurig mogelijk beeld te krijgen van
het verleden.
Maar zelfs als historici zich inzetten voor nauwkeurigheid, is de
interpretatie van geschiedenis nog steeds afhankelijk van
perspectief en context. De manier waarop we naar het verleden
kijken, wordt beïnvloed door onze eigen ervaringen, overtuigingen en
cultuur. Daarom is het belangrijk om ons bewust te zijn van onze
eigen vooroordelen en om verschillende perspectieven te overwegen
bij het interpreteren van geschiedenis.
De 'actieve constructie' van de geschiedenis is een vraag die op
filosofisch vlak tot tien verschillende vragen leidt. Gebruik Hegel
en de universiteit van Berlijn in je antwoord.
Hegel was van mening dat geschiedenis geen toevallige reeks
gebeurtenissen is, maar een doelbewuste ontwikkeling van de
mensheid. Hij geloofde dat de geschiedenis zich ontvouwt volgens een
patroon van dialectische verandering, waarbij elke fase wordt
aangedreven door een tegenstelling die uiteindelijk wordt opgelost
in een nieuwe synthese.
De Universiteit van Berlijn, opgericht in 1810, was een van de
belangrijkste centra van het Duitse idealisme, waarvan Hegel een
belangrijke vertegenwoordiger was. De universiteit speelde een
belangrijke rol in de ontwikkeling van de Duitse filosofie en
cultuur in de 19e eeuw.
In relatie tot de 'actieve constructie' van geschiedenis, kan men
stellen dat Hegel's ideeën over de dialectische ontwikkeling van de
geschiedenis van invloed waren op de manier waarop geschiedenis werd
beoefend aan de Universiteit van Berlijn en in bredere zin in
Duitsland. Deze filosofie leidde tot een nadruk op de ontwikkeling
van ideeën en concepten in de geschiedenis, en het belang van het
begrijpen van historische gebeurtenissen in hun bredere context.
In de praktijk betekende dit dat historici zich richtten op de
studie van de ontwikkeling van ideeën, de rol van de staat en de
politiek in de geschiedenis, en de invloed van cultuur en kunst op
de samenleving.
