Samenvatting

Samenvatting levensbeschouwing

Name: Samenvatting levensbeschouwing
SKU: doc_423387
Rating: 4.50 (2 reviews)
Author: ann-sophielenaerts

2 beoordelingen

9 keer verkocht

Instelling
Universiteit Antwerpen (UA)

Boek
Samenleven met overtuigingen

Samenvatting voor het vak levensbeschouwing, mens en markt gegeven op de Universiteit van Antwerpen in het 3de jaar van de Bachelor TEW. Het is gebaseerd op de slides en het boek.

[Meer zien]

Voorbeeld 4 van de 57 pagina's

Bekijk voorbeeld

Heel boek samengevat? Nee
Wat is er van het boek samengevat? H1, h2, h3, h4, h6 en h7
Geupload op 14 mei 2018
Aantal pagina's 57
Geschreven in 2017/2018
Type Samenvatting

levensbeschouwing

2 beoordelingen

Door: yanihuybrechts • 6 jaar geleden

Door: larsvanlommel96 • 6 jaar geleden

Volgen

ann-sophielenaerts Lid sinds 8 jaar 417 documenten verkocht

€6,49

Ook beschikbaar in voordeelbundel v.a. €6,99

In winkelwagen

Opslaan

100% tevredenheidsgarantie
Direct beschikbaar na je betaling
Lees online óf als PDF
Geen vaste maandelijkse kosten

Ook beschikbaar in voordeelbundel (1)

Samenvatting levensbeschouwing + gastcolleges 2017-2018

€ 12,47 € 6,99

9x verkocht

3 items

1. Samenvatting - Samenvatting levensbeschouwing
2. Samenvatting - Gastlezing de economische rol van religieuzen
3. Samenvatting - Gastlezing ethiek en religie in china
Meer zien

Levensbeschouwing
1 Inleidend college
1.1 Historiek van het vak
 2003: eenmaking Universiteit Antwerpen (UIA-RUCA-UFSIA)
 Actef plurralisme: er iinn verschillen maar we gaan ie samen sekinken en er &ver praten, we
gaan het thematseren (tegengestelde is passief plurralisme)
o UA w&ur actef plurralisme

 2004: &prichtng
Centrurm Pieter Gillis: i&rgen dat levenssesch&urwing in het vakkenpakket terecht k&mt

1.2 Figuur van Pieter Gillis
 Stadssecretaris van stad Antwerpen, geleterd man
 16de eeurw is sl&eiperi&de van Antwerpen
 17de eeurw is g&urden eeurw van Amsterdam: v&&r de helf
gefnancierd d&&r geld dat urit Antwerpen kwam d&&r
pr&testantse vlurchtelingen urit Antwerpen d&&rdat Antwerpen
ingen&men werd d&&r de Spannaarden
 Prent is deel van tweelurik: &p ander schilderin Erasmurs. Ze waren
sevriend. O&k sevriend met Th&mas M&re. Ze leefden in een
w&elige tnd. Opl&ssing: ad f&ntes  terurg naar de sr&n. Binsel
wetenschappelink gaan sesturderen. Ze waren tamelink t&lerant

1.3 Het vak ‘levensbeschouwing’
 Besch&urwen: iets i&rgvurldig sekinken
 Verschil turssen the&l&gie en religiesturdie
 Ninian Smart:
o 7 dimensies die in veel levenssesch&urwingen terurgk&men, niet altnd &veral allemaal
 Rite/praxis: vs. wat ne niet mag eten, h&ed afieten in kerk
 D&ctrine/leer
 Mythe/verhaal: kan samenhangen met rite als men verhaal veel verteld
 Em&t&nele/spiriturele dimensie: mensen keren naar religie als ie &p i&ek iinn
naar tr&&st
 Ethiek/wet

,  S&ciaal aspect/&rganisatestrurctururr: n&&it privéreligies want ne w&rdt niet in
de samenleving aanvaard, men v&rmt een gr&ep d&&r de religie en dat is
furndamenteel. Geen t&evallige dimensie
 Materiële en artsteke dimensie: religie sestaat urit kurnstwerken, ges&urwen,
papier. Materiële dingen iinn syms&len
 Enkel daturms van selangrinke &nderdelen kennen

1.4 Thomas More, Utopia
 Antwerpen speelt een r&l hierin
 Eiland heef verschillende aangename elementen: het heef een
saai, er is een rivier die d&&rheen het hele eiland l&&pt, gr&en
landschap, gemakkelink verdedigd w&rden
 Dursseliinnig Ut&pia
o Van ‘&ur-t&pia’ = geen plaats, n&where
o Van ‘eur-t&pia’ = g&ede plaats, &&rd van gelurk
 Th&mas M&re in &pstand tegen Hendrik VIII &mdat die een 2 de
hurwelink w&ur
 Hin is het h&&fd van een nieurwe levenssesch&urwing: de Angelsaksische
 Dipl&mateke &nderhandelingen met Engelsen in Brurgge: gesprekken schieten niet &p en ie
nemen paurie van paar weken. Th&mas M&re segint dan te schrinven aan Ut&pia, terwinl hin in
Antwerpen verslinf dichtsin Pieter Gillis.
 Verhaal &ver Ut&pia is het verhaal dat de scheepskapitein verteld die net terurgkwam van de
nieurwe wereld
 B&ek I: niet ideale samenleving
o H&e ellendig de iaken er aan t&e iinn
o Steeds meer pachters en eigenaars sluriten hurn eigend&mmen en gr&nden af met
&mheiningen en kleine stenen mururrtnes
o Met gaat schapen kweken  w&l
o Gr&te h&ngersn&den d&&rdat er mis&&gsten waren, d&&rdat mensen eigenselang
nastreven
o Dr&&m van ideale, perfecte samenleving &ntstaat
o Ontstaan van steden  surrgers  surrgerrechten
o Pr&testantsme: surrgers die ielf willen sepalen welke religie ne wil en h&e ne religie
erurit iiet en niet &nder geiag van R&me en de paurs  &ntwrichtng
 B&ek II: ideale samenleving
o Rurstg leven durs een seetne vers&rgen maar geniet &&k van het leven &&k niet te veel
(epicurristsche ethiek)
o B&ek is kritek &p Engelse samenleving van iinn tnd

,2 Hoofdstuk 1 Westerse tradities
2.1 Jodendom
 Davidster en 7-armige kandelaar

2.1.1 Verspreiding en aantallen
 De verspreiding is ieer gr&&t en de aantallen ieer klein

 Pr&p&rt&neel geiien iinn J&den degene die het meest gemigreerd hessen
 1948: stchtng van staat Israël  naar waarin veel m&eilinkheden seginnen
o Islamitsche samenlevingen waren t&lerant v&&r 1948 t&v J&den die in Mar&kk&,
Jemen, Egypte w&&nden
o Aantal J&den w&urden deel uritmaken van de staat Israël  Zy&nisme (= verlangen
naar sel&&fde land) Niet alle J&den iinn v&&rstander van de staat Israël. S&mmige iinn
er naart&e getr&kken en s&mmige iinn er naart&e gedurwd
o Het is hurn identteit &m nergens thuris te iinn
 Pr&selieten = gel&&fsinveraars  J&den leggen geen inver aan de dag &m mensen te sekeren.
Dit is in tegenstelling t&t het Christend&m en de Islam
 2 typen sekeringen:
o C&llecteve sekering: als een v&rst een stad ver&vert (=kerstening)
o Individurele sekering: m&derner
 J&dend&m is naast een religie &&k een p&liteke eenheid, etnische en nat&nale eenheid van
een v&lk. S&mmige mensen n&emen iich J&den &mdat ie iich als deel iien van dat v&lk maar
ie gaan niet naar de synag&ge
 Enige manier &m een J&&d te iinn is d&&r ges&ren te w&rden urit een J&&dse vr&urw
 J&dend&m is maar 0.2% van de wereldreligies. De helf iit in Israël en de andere helf in
Amerika, in Eurr&pa iiten er maar heel weinig
 Zeer kleine gr&ep maar ie hessen een gr&&t aandeel van ec&n&mische en p&liteke macht
 In J&dend&m w&rdt intelligente, wetenschap en sturdie heel selangrink geacht

, 2.1.2 Oorsprong en strekkingen
 Delen van de geschiedenis iinn selangrink in het Christend&m &f in de Islam
 2 selangrinke elementen:
o Stamvaders Asraham en Isaak
 R&eping d&&r G&d, Asraham w&rdt uritgestururrd &p i&ek naar het sel&&fde
land v&&r hurn v&lk
o M&ies en de urit&cht urit Egypte (= ex&durs)
 40 naar in de w&estnn
 10 ges&den/10 w&&rden = m&rele sasisprincipes, ne sent hiermee n&g geen g&ed mens
o Heel negatef, ie vragen &m aangevurld te w&rden i&dat ie iemand een deurgdiaam
en g&ed mens maken
o Het J&dend&m kent 613 regels. Veel regels hessen setrekking &p de dienst in de
tempel.
 Hist&risch: selangrinke spanning
o 722 BCE (sef&re the c&mm&n era): invallen van Assyriërs in N&&rd-Kanaän (Israël)
o Zurid-Kanaän (Jurda): h&&fdstad Jerurialem, eenheid d&&r middel van g&dsdienst
o Het verleden als c&nstrurcte: 10de eeurw BCE als ideaal eengemaakt rink sestururrd
d&&r Saurl, David en Sal&m&
 587 BCE: Jurda (Zurid-Kanaän) ingen&men d&&r Basyl&niërs
 Ballingschap
 In 586 BCE w&rdt de 1ste tempel vernietgd durs er slinven n&g maar 300 ges&den &ver
 Syms&lisch werd al het kwaad &p de i&ndes&k geiet en in de w&estnn gestururrd &m te
sterven
 De synag&ge als vervanging v&&r de tempel, als gesedsplaats en the&l&gische refecte
 Bepaalde vrinheid van J&den, &ntstaan Hesreeurwse alfaset, messianisme, m&n&theïsme, idee
van g&ddelinke schepping
 Perien seëindigen sallingschap
 515 BCE: v&lt&&iing van 2de tempel
 70 CE vernietging van deie tempel &nder R&meins sestururr (Klaagmururr is deel van tempel
dat er n&g staat)
 135 CE: &pstand van Sim&n Bar K&chsa neergeslagen d&&r R&meinen
o Diasp&ra = uritiaaien van de J&den &ver de wereld. Naargelang de richtng waarin de
J&den gegaan iinn, iinn
o Middelandse ieegesied (spanne, P&rturgal, Mar&kk&)  sefardische Joden, Sefardien.
Ze hessen een mediterrane verschinning. Onder drurk van Kath&lieke v&rsten
m&esten ie weggaan &f iich sekeren in 15 de en 16de eeurw en naar Nederland
gevlurcht. Naam Dac&sta is een typisch naam van sefardische J&den
o Jemenietsche joden: in Jemen
o Asjkenazische joden (=80%): naam k&mt van een eigennaam urit de Binsel. Richtng
het N&&rden getr&kken, ie iinn in Duritsland terecht gek&men. Op het einde van de
middeleeurwen iinn ie verhurisd naar P&len, Oekraïne, Rursland, H&ngarine en daar &&k
verdreven d&&r het wite leger. Een aantal iinn terurggekeerd naar Duritsland
o Oriëntaalse joden: O&stelinke gesieden
 Orth&d&xe &f Chassidimse J&den

Dit zijn jouw voordelen als je samenvattingen koopt bij Stuvia:

Bewezen kwaliteit door reviews

Studenten hebben al meer dan 850.000 samenvattingen beoordeeld. Zo weet jij zeker dat je de beste keuze maakt!

In een paar klikken geregeld

Geen gedoe — betaal gewoon eenmalig met iDeal, Bancontact of creditcard en je bent klaar. Geen abonnement nodig.

Focus op de essentie

Studenten maken samenvattingen voor studenten. Dat betekent: actuele inhoud waar jij écht wat aan hebt. Geen overbodige details!

Veelgestelde vragen

Wat krijg ik als ik dit document koop?

Je krijgt een PDF, die direct beschikbaar is na je aankoop. Het gekochte document is altijd, overal en oneindig toegankelijk via je profiel.

Tevredenheidsgarantie: hoe werkt dat?

Onze tevredenheidsgarantie zorgt ervoor dat je altijd een studiedocument vindt dat goed bij je past. Je vult een formulier in en onze klantenservice regelt de rest.

Van wie koop ik deze samenvatting?

Stuvia is een marktplaats, je koop dit document dus niet van ons, maar van verkoper ann-sophielenaerts. Stuvia faciliteert de betaling aan de verkoper.