,1. Centrale vraag: waarom zorg voor anderen?
Casus: Brandon 3 jaar vastgeketend aan muur.
Bewegingsvrijheid : anderhalve meter
2. Zorg is een
morele houding:
Zorg voor anderen mag niet te economisch benaderd worden, maar moet gezien worden
als een morele houding = Zorgethiek.
3. Zorg uit plicht:
Toch moeten we de gedachten van Immanuel Kant leren kennen, om wat later volgt (vanaf
p 187) te kunnen begrijpen.
4. Immanuel Kant:
We handelen goed wanneer we dit uit zuivere motieven doen.
Niet :
Ik help iemand opdat die mij sympathiek zou vinden.
Ik help iemand opdat ik mij nuttig zou voelen
Ik help iemand die later iets voor mij terug kan doen
Mijn wil om iets de doen is vaak ‘onzuiver’. Vanuit zuivere wil helpen we ander gewoon
omdat we de ander willen helpen.
Hoe tegenstrijdig het ook klinkt : uit vrije wil handelen = uit plicht handelen
5. John Rawls: een theorie van rechtvaardigheid:
, Rawls gaat niet terug naar de natuurlijke rechten als vrijheid en gelijkheid.
Het principe van rechtvaardigheid moet door mensen zelf worden vastgesteld op een
eerlijke manier.
Die eerlijke manier veronderstelt dat we eigenbelang uitschakelen
Dit kan door terug te keren naar een situatie waarbij we niet weten wie of wat we zijn,
m.a.w. terug naar de ‘oorspronkelijke situatie’.
= The veil of ignorance = Sluier van onwetendheid
Maximinregel
Toepassing in tal van situaties waar het belang van de een in het nadeel is van de
ander
Bv. Belastingen
o Keuze voor hoge belastingen, maar wie weet zijn we zelf rijk…
o Keuze voor lage belastingen en afschaffen sociale steunmaatregelen, maar wie
weet zijn we zelf hulpbehoevend …
= het maximale halen uit de minimale mogelijkheden
o Worst case scenario’s oplijsten.
o Het beste van deze slechte scenario’s kiezen, als streefdoel.
Maximax ?
Alle daders worden veroordeeld en onschuldigen worden nooit veroordeeld. Maar
omdat dit niet haalbaar is, verkiest ieder tevreden te zijn met maximin. Je weet immers
niet of je een onterecht veroordeelde kan zijn.
Principes van rechtvaardigheid
Eerste principe :
Iedereen heeft gelijke en maximale vrijheid mits die verenigbaar is met de gelijke
vrijheid voor anderen.
Tweede principe :
a) De minst bevoorrechte leden van de samenleving worden bevoordeeld, behalve
wanneer ongelijke behandeling voor iedereen voordelen heeft.
b) Iedereen krijgt eerlijke kansen en mogelijkheden om posities die voor allen openstaan
te verwerven.
Principes van rechtvaardigheid en de verzorgingsstaat
Uitgangspunt: algemene regels van gelijkheid.
De voorzieningen zijn voor iedereen.
Rawls zou hier een verschilprincipe toepassen : wie meest behoefte heeft wordt
bevoordeeld.
De behoefte primeert op de (gelijke) rechten
, Menselijke waardigheid is cruciaal maar is niet gebonden aan AUTONOMIE
In een doordenken op haar leermeester John Rawls constateert zij drie grote
onrechtvaardigheden in de hedendaagse wereld:
- de achterstelling van gehandicapten
- die van derdewereldvolken
- die van dieren
7. Martha Nussbaum: kritiek op de contractbenadering:
Contract veronderstelt onderhandelende partijen
Ook in de oorspronkelijke toestand (Rawls) lijkt het te gaan om vrije, onafhankelijke, gelijke
mensen
- Allemaal mannen ?
- Allemaal gezond ?
- Waarom bedekt de sluier van onwetendheid ook niet of je ziek, gehandicapt
bent?
8. Martha Nussbaum: menselijke vermogens:
Menselijke vermogen zijn niet onderhandelbaar
Vermogens zijn basisrechten van burgers die allemaal noodzakelijk zijn voor een fatsoenlijk
en menswaardig leven
- Leven(sduur)
- Lichamelijke gezondheid
- Lichamelijke onschendbaarheid
- Zintuiglijke waarneming, verbeeldingskracht en denken
- Gevoelens
- Praktische rede
- Sociale banden
- Andere biologische soorten
- Spel
- Vormgeving van de eigen omgeving
9. Martha Nussbaum: menselijke waardigheid:
De lijst vermogens is een intuïtee iiee van wat een leven overeenkomstg ie
menselijke waariigheii inhouit. Die vermogen zijn niet ‘meetbaar’. De
behoefen aan zorg om iie vermogens te realiseren ius ook niet.
Hoe
Menselijke plaatsen
waariigheii we ioel
is een de verontwaardiging bijiie
op zicht (< Kant) maar dewaariigheii
beelden vanis Brandon ?
niet enkel gebaseeri op ie reie. Nussbaum verbinit emotes ook met waarien
- Volgens Nussbaum zijn emoties ook een vorm van waardeoordelen.
en gevoeligheii voor ‘waariigheii’.
Niet enkel onze ‘REDE’ maakt ons tot mens.
De menselijke waardigheid is ook verbonden met de speciale dierlijkheid van de mens
als Politiek Dier:
Voordelen van het kopen van samenvattingen bij Stuvia op een rij:
√ Verzekerd van kwaliteit door reviews
Stuvia-klanten hebben meer dan 700.000 samenvattingen beoordeeld. Zo weet je zeker dat je de beste documenten koopt!
Snel en makkelijk kopen
Je betaalt supersnel en eenmalig met iDeal, Bancontact of creditcard voor de samenvatting. Zonder lidmaatschap.
Focus op de essentie
Samenvattingen worden geschreven voor en door anderen. Daarom zijn de samenvattingen altijd betrouwbaar en actueel. Zo kom je snel tot de kern!
Veelgestelde vragen
Wat krijg ik als ik dit document koop?
Je krijgt een PDF, die direct beschikbaar is na je aankoop. Het gekochte document is altijd, overal en oneindig toegankelijk via je profiel.
Tevredenheidsgarantie: hoe werkt dat?
Onze tevredenheidsgarantie zorgt ervoor dat je altijd een studiedocument vindt dat goed bij je past. Je vult een formulier in en onze klantenservice regelt de rest.
Van wie koop ik deze samenvatting?
Stuvia is een marktplaats, je koop dit document dus niet van ons, maar van verkoper sitta. Stuvia faciliteert de betaling aan de verkoper.
Zit ik meteen vast aan een abonnement?
Nee, je koopt alleen deze samenvatting voor €4,49. Je zit daarna nergens aan vast.