Samenvatting van de volgende te kennen teksten/boeken voor het vak "Cultureel erfgoed: theorie, beleid en praktijk" van prof. Marc Jacobs. Ik behaalde hiermee een 17/20.
- Anne Eriksen, "From Antiquities to Heritage"
- L. Smith & G. Campbell, "The Tautology of "Intangible Values" and the Misrecog...
Samenvatting: Cultureel erfgoed: theorie, beleid en praktijk
Anne Eriksen – From Antiquities to Heritage
1. Heritage and Cultural Memory (p. 14 – 28)
Uitgangspunt
De manier waarop we omgaan met ‘relikwieën uit het verleden’ is veranderlijk doorheen
de tijd
Het concept “erfgoed” en de daaraan gerelateerde erfgoedstudies is de hedendaagse
expressie van deze evaluatie van het verleden
Deze actuele interesse voor erfgoed kan gezien worden als een onderdeel v/d rond 1980
ontstane algemene bezorgdheid m.b.t. de sociale en culturele aspecten van “het
geheugen”
Cultural Memory – Definitie?
David Lowenthal, The Past is a Foreign Country (1985)
> Opende het debat rond geschiedenis, erfgoed en geheugen
Raphael Samuel, Theaters of Memory (1994)
> Zoektocht naar een democratische manier om met geschiedenis om te gaan
Pierre Nora, Lieux de Mémoire (1981-1993)
> Het (nationale) collectieve geheugen wordt vanuit verschillende perspectieven
vormgegeven door “experts”
Ralph Hewison, The Heritage Industry. Britain in a Climate of Decline (1987)
> Erfgoed is een nostalgische poging tot terugkeer naar het glorierijke nationaal verleden
Bemerkingen
In deze studies werd te vaak naar de impact van de moderniteit, meer specifiek het
proces van natievorming, op het collectieve geheugen gekeken
De discussie richt zich eerder op erfgoed en Cultural Memory en hun verhouding tot de
“echte” geschiedenis geproduceerd door “experts”
Zie ook de grote verschillen i/d gebruikte terminologie, zo ontwikkelden bv. Aleida en Jan
Assmann een nieuwe visie op het collectieve geheugen vertrekkende vanuit het
fundamentele verschil tussen:
o Communicative Memory: gebaseerd op de alledaagse interactie, via orale
overlevering of ingebed in culturele praktijken
o Cultural Memory: geïnstitutionaliseerd en doorgegeven a.d.h.v. rituelen of media
Ondanks een duidelijke verwevenheid v/h begrip “geheugen” met concepten als identiteit
en erfgoed bestaat er geen duidelijke theorie die deze relatie omschrijft
Er is eveneens een continue en onvermijdelijke interactie tussen het individuele
“cultureel” geheugen en het culturele “geheugen” v/e sociale groep of samenleving
Niettegenstaande de recente interdisciplinaire aandacht voor de studies m.b.t. het sociale
en historische geheugen vertrekken deze vaak vanuit zeer uiteenlopende interesses en
bezorgdheden
1
, Historiciteitsregimes – Hartog
Het is een tool die inzicht geeft i/d manier waarop binnen een gemeenschap met het
concept tijd (verleden, heden en toekomst) wordt omgegaan en de daaruit resulterende
culturele expressies
I/d 18de E werd het verleden onderzocht en gebruikt om het toekomstige handelen te
bepalen
> Volledig georiënteerd op het verleden
Tijdens de 19de-20ste E ontstond de “wetenschap v/h verleden” en ging men processen
analyseren en typologieën vastleggen
o De toekomst lag dus niet langer vast, maar had een open einde en vanuit die
toekomst zouden we het verleden beter begrijpen
Dit is een zeer toekomst-georiënteerde visie
Zie ook de ‘Monumentcultus’ (A. Riegel) en het idee van continuïteit
Het hedendaagse concept erfgoed en de manier waarop daarmee omgegaan wordt is
een nieuw historiciteitsregime
o De extreme focus op het heden en het aanwenden v/h verleden voor de creatie
van “de eigen geschiedenis”
Emotie boven reflectie
Deze theorie wordt doorheen het boek als analysekader gebruikt omdat het de vergelijking
tussen de verschillende benaderingen v/h concept temporaliteit toelaat en de interne logica
v/h discours tracht te achterhalen.
2. In Search of Ancient Heroes (p. 29 – 45)
“Antiquarists” vs. “Treasure Hunters”
Bijvoorbeeld: opgraving grafheuvel dominee Bjerregaard
o Deels schattenjacht, deels begin moderne archeologie
Eigen methodologie, competenties en kennis (framework)
Elite-bezigheid: smaak, plezier en educatie + culturele ontwikkeling
Minder tijd en geld dan bv. Grand Tour of eigen kunstcollectie
o Antiquarisme = gemakkelijkere intellectuele bezigheid
Focus Eriksen: Wat wilden ze ontdekken? Welke vragen stelden ze? Welke
objecten/antwoorden waren relevant?
“Antiquarists” vs. “Historians”
Beide onderzoeken het verleden, verschil = ‘chronologie’
Antiquarisme = systematisch + ‘extensive use of material remains’
o Focus = reconstructie antieke samenlevingen
Oplossing Pyrrhonisme 17de E = geen vervalsingen of ‘biases’
‘Evidence of undisputed authenticity’
Maar antiquaristen zijn niet onpartijdig: religie, politiek (genealogie) en recht >
reconstructie had effect op heden
Antiquarisme als complimentair >< potscherf-enthousiasten
2 tradities zullen later (19de E) samensmelten
2
Voordelen van het kopen van samenvattingen bij Stuvia op een rij:
√ Verzekerd van kwaliteit door reviews
Stuvia-klanten hebben meer dan 700.000 samenvattingen beoordeeld. Zo weet je zeker dat je de beste documenten koopt!
Snel en makkelijk kopen
Je betaalt supersnel en eenmalig met iDeal, Bancontact of creditcard voor de samenvatting. Zonder lidmaatschap.
Focus op de essentie
Samenvattingen worden geschreven voor en door anderen. Daarom zijn de samenvattingen altijd betrouwbaar en actueel. Zo kom je snel tot de kern!
Veelgestelde vragen
Wat krijg ik als ik dit document koop?
Je krijgt een PDF, die direct beschikbaar is na je aankoop. Het gekochte document is altijd, overal en oneindig toegankelijk via je profiel.
Tevredenheidsgarantie: hoe werkt dat?
Onze tevredenheidsgarantie zorgt ervoor dat je altijd een studiedocument vindt dat goed bij je past. Je vult een formulier in en onze klantenservice regelt de rest.
Van wie koop ik deze samenvatting?
Stuvia is een marktplaats, je koop dit document dus niet van ons, maar van verkoper raks8452. Stuvia faciliteert de betaling aan de verkoper.
Zit ik meteen vast aan een abonnement?
Nee, je koopt alleen deze samenvatting voor €5,49. Je zit daarna nergens aan vast.
