100% tevredenheidsgarantie Direct beschikbaar na betaling Zowel online als in PDF Je zit nergens aan vast
logo-home
Volledige samenvatting cultuur- en media theorie (UA) - 15/20 gehaald €5,49   In winkelwagen

Samenvatting

Volledige samenvatting cultuur- en media theorie (UA) - 15/20 gehaald

1 beoordeling
 125 keer bekeken  9 keer verkocht

Samenvatting op basis van slides + lesnotities + boek Vak gegeven door Walter Weyns en Gert Verschraegen. Bijbehorende taak ook geüpload in ander document.

Voorbeeld 4 van de 67  pagina's

  • 10 november 2020
  • 67
  • 2019/2020
  • Samenvatting
Alle documenten voor dit vak (4)

1  beoordeling

review-writer-avatar

Door: jasminea • 3 jaar geleden

Vertaald door Google

incomplete

avatar-seller
ellavandenbosch
lOMoARcPSD|1957201




SMV CULTUUR- EN MEDIATHEORIE


2019-2020

Ella Van den Bosch

, lOMoARcPSD|1957201




1 Inleiding
1.1 Enkele afbakeningen
1.1.1 Cultuur als domein en als dimensie
Twee uitgangspunten in de cultuursociologie:
Algemene cultuursociologie: ziet cultuur als een dimensie van menselijke
handelen. Cultuur is aanwezig in alles dat de mens doet. Toont op welke manier
bepaalde betekeniselementen (waarden, wereldbeeld, …) het menselijke handelen
vormgeven. (Bv-wetenschapsfilosofie)

Bijzondere cultuursociologie: Vat cultuur op als een afzonderlijk domein. Een
sector gespecialiseerd in het produceren van producten van of voor de geest. (Bv:
sociologie van de kunst)

Deze 2 stromen vaak in elkaar maar tonen aan dat cultuursociologie meer is dan
enkel kunst.


1.1.2 Cultuur als geheel van betekenissen
Cultuur kan ook gedefinieerd worden als het geheel van betekenissen. Alle
cultuurelementen geven betekenis aan het handelen. Ze normiseren en leggen een
orde in wat anders een vormloze chaos zou zijn. Indien betekenissen in concrete
handelingen worden vertaald, spreken we over (culturele) praktijken.


1.1.3 Cultuur als tweede natuur Arnold Gehlen
Cultuur is biologisch noodzakelijk want:
- Mens moet groot deel van zijn ontwikkeling nog doormaken na de geboorte.
- De mens is heel gevoelig voor invloeden uit de omgeving.
- Mens heeft nauwelijks instincten, weet niet goed hoe op prikkels te reageren.
- Mens is biologisch een “mängelwesen” gekenmerkt door psychologische
instabiliteit en onzekerheid.
-> Sociale instituties lossen deze problemen op, zijn de tweede natuur. Sociale
instituties: Cultureel geproduceerde gedragspatronen die de mens de stabiliteit
geven die zijn biologische constitutie hem niet kon geven. Ze vormen een
achtergrondfunctie. Ze lossen handelingsproblemen op nog voor het individu er
mee geconfronteerd wordt.

Al deze instituties hebben gemeen dat ze een historische oorsprong hebben die
moeilijk achterhaalbaar is en levensbelangrijke functies vervult.

Institutie wordt ook weleens meer triviaal gebruikt als gewoontevorming of iets dat
gemeengoed wordt. Maar hier slaagt het op een levensbelangrijk, instinct
vervangend gedragspatroon.



1

, lOMoARcPSD|1957201




Desinstitutionalisering is een paar eeuwen geleden op gang gekomen. Met het
wegvallen van de objectiviteit van de instituties begint het tijdperk van het
subjectivisme. Hier neemt men een reflectieve houding aan, men trekt alles in
twijfel. Men wordt wel weer geplaagd door onrust en onzekerheid.


1.1.4 Cultuuranalyse zin, tekens en praktijken (opbouw van de cursus)
Cultureel sociologische analyse is erop gericht om het cultureel proces van ordening
en zingeving aan het licht te brengen.
- Benadering waar zin centraal staat: hermeutische traditie/ neokantisme –
verstehende benadering
- Benadering waar de middelen, tekens centraal staan: semiotiek: werkelijkheid
zoals we ze zien kunnen decoderen dmv deze tekens – hulpmiddelen die de
zin creëren
- Benadering waar ordeningspraktijken/culturele praktijken centraal staan: hier
staan antropologen het verst. – tekens en zinnen worden voortdurend
opgewekt en gebruikt; dus beoefenen we praktijken
 veldanalyse + cultural studies + kritische theorie


1.1.5 Aspecten van cultuur
Cognitieve aspect: Mate waarin een cultuurelement (technische)kennis/
wetenschap bevat.
 objectieve wereld

Expressieve aspect: Mate waarin een cultuurelement emoties of gevoelens uitdrukt.
 subjectieve wereld

Normatief aspect: mate waarin een cultuurelement normen bevatten
 sociale wereld

Evaluatieve aspect: Mate waarin een cultuurelement een waardering inhoudt.
 sociale wereld

Constitutieve aspect: Mate waarin een cultuurelement een bepaalde handelswijze
voorschrijft – hoe iets tot stand komt – dingen benoemen
 er laten zijn

Ieder cultuurelement kan zo getypeerd worden. Het gehalte is niet sluitend maar is
wel een zinvolle manier om orde te scheppen in de veelheid van de
cultuurelementen.




2

, lOMoARcPSD|1957201




Bv: Lamgods: wat zegt ons dit over de wereld?

Cognitief: Wat bevat dit aan kennis? is eigenlijk een voorstelling van het
middeleeuwse wereldbeeld – plaats van goden en mensen groepen – hiërarchie

Expressief: sommigen herkennen dit en weten dat dit Jan van Eyck is, en zien dat
hij zich typisch zo uitdrukt

Normatief: de wereldorde zet alle dingen op zijn plaats: lam in het midden en
connectie met het goddelijke daarboven en daarrond staan de groepen – je mag
de mensen/ elementen niet anders plaatsen in dit beeld – norm die wordt
opgelegd/ zo hoort het/ alles staat op de juiste plaats;
bv: als je iets laat vallen gaat dit naar beneden = de natuurlijke plaats
bv: als je rookt, stijgt de rook = de natuurlijke plaats

Evaluatief: zitten er waarden in?  sommige dingen worden als belangrijker
geacht dan anderen, bv: er zit geen humor in, hoort niet bij dit religieuze



Bv: een schilderij met nimfen die rond een man hangen, vrouw voorgesteld als
passief-decoratief  waarden en normen komen niet meer overeen met het beeld
van vandaag dus stelt ment het schilderij niet meer ten toon

Bv: jackson pollock expressief schilderij met action painting  drukken andere
waarden en normen uit – alles moet zijn plaats kunnen veranderen – niets ligt vast
in deze ‘wereld’ – subjectiviteit wordt ten top gedreven



 vraag: als je iets niet benoemt, bestaat het dan wel?
bv: veel wespen, je gaat ze niet allemaal een naam geven – het zijn anonieme
wespen  zo komen niet tot individuele uiting – bestaan ze dan wel?

bv: in het scheppingsverhaal: god zei dat er licht was en er was licht – doordat iets
werd benoemt, was het er

 Logocentrisme = Naamgeving zorgt voor de doorwerking in het bestaan

Vandaag: ommezwaai van woord naar beeld – woord wordt gedeconstrueerd -
minder en minder logocentrisch




3

Voordelen van het kopen van samenvattingen bij Stuvia op een rij:

√  	Verzekerd van kwaliteit door reviews

√ Verzekerd van kwaliteit door reviews

Stuvia-klanten hebben meer dan 700.000 samenvattingen beoordeeld. Zo weet je zeker dat je de beste documenten koopt!

Snel en makkelijk kopen

Snel en makkelijk kopen

Je betaalt supersnel en eenmalig met iDeal, Bancontact of creditcard voor de samenvatting. Zonder lidmaatschap.

Focus op de essentie

Focus op de essentie

Samenvattingen worden geschreven voor en door anderen. Daarom zijn de samenvattingen altijd betrouwbaar en actueel. Zo kom je snel tot de kern!

Veelgestelde vragen

Wat krijg ik als ik dit document koop?

Je krijgt een PDF, die direct beschikbaar is na je aankoop. Het gekochte document is altijd, overal en oneindig toegankelijk via je profiel.

Tevredenheidsgarantie: hoe werkt dat?

Onze tevredenheidsgarantie zorgt ervoor dat je altijd een studiedocument vindt dat goed bij je past. Je vult een formulier in en onze klantenservice regelt de rest.

Van wie koop ik deze samenvatting?

Stuvia is een marktplaats, je koop dit document dus niet van ons, maar van verkoper ellavandenbosch. Stuvia faciliteert de betaling aan de verkoper.

Zit ik meteen vast aan een abonnement?

Nee, je koopt alleen deze samenvatting voor €5,49. Je zit daarna nergens aan vast.

Is Stuvia te vertrouwen?

4,6 sterren op Google & Trustpilot (+1000 reviews)

Afgelopen 30 dagen zijn er 66579 samenvattingen verkocht

Opgericht in 2010, al 14 jaar dé plek om samenvattingen te kopen

Start met verkopen
€5,49  9x  verkocht
  • (1)
  Kopen