Samenvatting
samenvatting politiek denken hc 10 - conclusie
samenvatting politiek denken hc 10 - conclusie
[Meer zien]Voorbeeld 3 van de 18 pagina's
Voorbeeld 3 van de 18 pagina's
In winkelwagenVoorbeeld van de inhoud
Hoofdstuk 10: multiculturalismeMulticulturalisme als realiteit
= de erkenning van de realiteit dat er meerdere culturen binnen een staat of binnen een samenleving
aanwezig zijn/ als erkenning van culturele diversiteit binnen een staat
• Descriptief = het omschrijft de aanwezigheid van meerdere culturele groepen binnen een
samenleving => linken aan realisme
• Gelinkt aan federalisme (Canada, België, etc.)
• In Canada geboren waar er meerderheidsgroepen en minderheidsgroepen samenleven
(kan gaan over taalgroepen (België), etnische groepen, religieuze groepen etc.)
• Culturele diversiteit en migratie: multiculturele maatschappij zijn opgekomen na grote migratie
groepen dus de komst van migranten en de diversiteit zij brengen in de samenleving (meer talen,
meer culturen, meer religies, etc.)
• Super diversiteit: gaat nog verder dan multiculturalisme, dus nog verder dan de erkenning van
meerdere culturen of culturele diversiteit maar gaat om de diversivering van diversiteit dus hoe
diversiteit/binnen minderheidsgroepen ook een enorme diversiteit aanwezig is (zoals gender,
leeftijd, nationaliteit, socio economische status, etc. alle dingen waaruit jou identiteit bestaat,
hoe die ook binnen diversiteit divers zijn geworden)
• Descriptieve term: het gaat vooral om die erkenning van diversiteit en dat
minderheidsgroepen niet homogene groep zijn (is ook diversiteit in zoals leeftijd, lengte,
etc.)
Multiculturalisme als politieke theorie
• Politics of recognition (een politiek van erkenning van culturele diversiteit):
• Erkenning en viering van culturele diversiteit/minderheidsgroepen
• Viering: positieve kenmerken van de diversiteit benadrukken, stimuleren,
promoten en zien als een pluspunt voor de samenleving (het voegt iets toe aan
de samenleving)
• Toekenning van speciale rechten aan minderheden (federalisering; religieuze
accommodatie; positieve)
• Rechten om je eigen taal et mogen spreken, om je eigen culturele identiteit te
mogen uitoefenen, je eigen religie te mogen uitoefenen
• Bv de Nederlandstalige meerderheid werd lange tijd onderdrukt door de
Franstalige minderheid en de strijd om de erkenning van de Nederlandse taal in
België => recht om je eigen taal te mogen spreken binnen universiteiten,
rechtbanken, alle publieke instellingen waar de staat vertegenwoordigd is => dus
het recht om je eigen culturele identiteit uit te dragen
• Linken aan federalisme als een staatsvorm die toestaat om minderheidsgroepen
rechten toe te kennen om zelf hun eigen overheden te vormen, om zelf
vertegenwoordigd te zijn binnen de overheid (zie België)
• Religieuze accommodatie: erkenning van religieuze diversiteit en het recht om je
eigen religie uit te dragen ook al ben je een minderheidsreligie + uitzonderingen
op bepaalde regels die normaal voor iedereen gelden bv Siksen moeten geen
helm op omdat ze een tulband dragen
• Positieve discriminatie: een verschil in verandering maar met doel om meer
gelijkheid te creëren => remedie tegen discriminatie in het verleden en zo
, probeer je de gecreëerde ongelijkheid van het verleden op te lossen (bv je gaat
een vrouw aan nemen in plaats van een man om de gelijke vertegenwoordiging
te garanderen => kan ook bij andere minderheidsgroepen)
TAYLOR
• Identiteitspolitiek
• Culturele identiteit erkennen omdat erkenning van culturele identiteit als cruciaal voor
realisering van de eigen identiteit (gevoel van eigenwaarde) => dat de staat jou identiteit
moet erkennen om je eigen waarde te stimuleren: dat je trots kan zijn op je eigen
identiteit, dat je niet het gevoel van onderdrukking hebt
• Gevoel van eigen waarde en reducering van je eigen identiteit => de staat moet eigenlijk
jouw culturele identiteit erkennen om je je anders onderdrukt gaat voelen of je hebt het
gevoel dat je jouw vrijheid om je identiteit uit te dragen wordt ingeperkt door de staat
• Spanning met liberalisme: individuele vrijheid => een gezamenlijke culturele identiteit,
het verschil tussen groepen soms kan zorgen voor spanning met individuele vrijheden en
individualisme (spanning tussen groepsidentiteiten en de erkenning van individueel
identiteiten)
• Kritiek multiculturalisme: communitarisme of het verschil tussen groepen versterkt en
ook de rechten van het individu om binnen de groep zijn eigen identiteit uit te dragen
net wordt ingeperkt
FRASER
• Erkenning van culturele diversiteit is niet perse een kwestie van zelfrealisering of dat gevoel van
eigen waarde maar het is eerder een kwestie van gerechtigheid en gelijkheid (niet van
zelfrealisering) => minderheidsgroepen moeten erkend worden omdat zij anders niet hu recht
hebben om op dezelfde voet aan sociale interacties deel te nemen als andere (bepaalde regels
zijn gemaakt met het idee van de meerderheidsgroep in het hoofd; als je dan
minderheidsgroepen hebt in de samenleving die niet zodanig erkend worden maar wel
benadeeld worden door die regels, die ze zelf niet gemaakt hebben dan levert dat ongelijkheid
op => ze worden benadeeld door de regels)
• (Culturele) erkenning en (economische) redistributie: de een kan niet onder de andere worden
ondergebracht (klassieke socialisten en klassiek multiculturalisme)-> perspectief dualisme (ze
kijkt ook naar hoe economische problemen ook een culturele dimensie hebben, en hoe
problemen culturele diversiteit ook een economische dimensie hebben
• Niet enkel culturele erkenning van diversiteit/minderheidsgroepen zodat zij op gelijke voet
kunnen deelnemen aan de samenleving maar dat er ook economische redistributie moet komen
(beide zijn problemen van ongerechtigheid en beide zorgen voor ongelijkheden door die 2
samen te brengen)
• Socialisme: welvaartsstaat waar economische middelen worden herverdeeld in de
samenleving door belastingen, etc. (gaat over economie en socio-economische
ongelijkheid)
• Multiculturalisme: gaat meer over de culturele dimensie van de samenleving (erkenning
van diversiteit) => Fraser zegt dat beide nodig zijn in de samenleving dus ook de
herverdeling van het socialisme (de 2 gronden socialisme en multiculturalisme kunnen
, elkaar kruisen bv een zwarte vrouw (of andere leeftijd, etc.) die ook economische
ongelijkheid kent)
• Voorbeeld: iemand van Wallstreet die geen taxie kan aanhouden => in principe is
hij goed af in het economische systeem
• Klassiek socialisme: er is geen probleem maar als hij toch
geconfronteerd wordt met racisme, ongelijkheid o.b.v. discriminatie dan
is het probleem nog niet opgelost en dan moet je kijken naar de
erkenning diversiteit en de gelijkwaardigheid van verschillenden mensen
• Klassiek multiculturalisme: de blanke fabrieksarbeider die geen
problemen heeft met culturele erkenning, met zijn erkenning als de
blanke man maar hij kampt nog steeds met economische ongelijkheid
dus om gelijkheid te krijgen moet je ook aan economische redistributie
doen
Multicultureel beleid
• Integratiebeleid:
• Beleid met betrekking tot de gevolgen van migratie
• Integratie (gelijke kansen) versus inburgering
• Integratiebeleid is beleid dat zich focust op de gevolgen van migratie dus het
gaat niet over wie het recht heeft om te migreren naar een bepaald land of wie
mag zich vestigen, bij het integratiebeleid gaat het om de gevolgen hiervan (de
gevolgen van het migratiebeleid), als migranten eenmaal in een land
aangekomen zijn
• Enge zin: inburgering => taallessen, burgerschapslessen; programma’s
die worden aangeboden aan migranten
• Brede zin: integratie => gelijke kansen, gelijke participatie in de
samenleving, gelijke toegang tot de gezondheidszorg (multicultureel
migratiebeleid)
• Migratiebeleid: is beleid dat zich focust over wie het recht heeft om te migreren
naar een bepaald land of wie mag zich vestigen
• Beleidscategoriseringen
• Waarom categoriseren?
• Om te vergelijken, verklaringen en evalueren => door die categoriseringen toe te
passen op beleid in verschillende landen, etc. kun je vergelijken waar het grote
verschil zit tussen de verschillende beleiden
• Multiculturalisme is slechts 1 van die categoriseringen die worden gebruikt om
integratiebeleid onder te brengen
• Hoe categoriseren?
• Kwalitatief: het in detail omschrijven van de verschillen tussen verschillende
landen
• Kwantitatief: er worden cijfers toegekend, er wordt een soort ranking gemaakt
tussen verschillende landen op gebied van bepaalde categorieën
• 3 categorieën
• Toekennen van rechten aan migranten: restrictief versus inclusief
Voordelen van het kopen van samenvattingen bij Stuvia op een rij:
√ Verzekerd van kwaliteit door reviews
Stuvia-klanten hebben meer dan 700.000 samenvattingen beoordeeld. Zo weet je zeker dat je de beste documenten koopt!
Snel en makkelijk kopen
Je betaalt supersnel en eenmalig met iDeal, Bancontact of creditcard voor de samenvatting. Zonder lidmaatschap.
Focus op de essentie
Samenvattingen worden geschreven voor en door anderen. Daarom zijn de samenvattingen altijd betrouwbaar en actueel. Zo kom je snel tot de kern!
Veelgestelde vragen
Wat krijg ik als ik dit document koop?
Je krijgt een PDF, die direct beschikbaar is na je aankoop. Het gekochte document is altijd, overal en oneindig toegankelijk via je profiel.
Tevredenheidsgarantie: hoe werkt dat?
Onze tevredenheidsgarantie zorgt ervoor dat je altijd een studiedocument vindt dat goed bij je past. Je vult een formulier in en onze klantenservice regelt de rest.
Van wie koop ik deze samenvatting?
Stuvia is een marktplaats, je koop dit document dus niet van ons, maar van verkoper charlottelutsch. Stuvia faciliteert de betaling aan de verkoper.
Zit ik meteen vast aan een abonnement?
Nee, je koopt alleen deze samenvatting voor €2,99. Je zit daarna nergens aan vast.
Is Stuvia te vertrouwen?
4,6 sterren op Google & Trustpilot (+1000 reviews)
Afgelopen 30 dagen zijn er 67096 samenvattingen verkocht
Opgericht in 2010, al 14 jaar dé plek om samenvattingen te kopen