Samenvatting
samenvatting Islam
- Instelling
- Arteveldehogeschool (Artevelde)
Samenvatting van alle lessen islam voor niet moslims
[Meer zien]Voorbeeld 4 van de 133 pagina's
Voorbeeld 4 van de 133 pagina's
In winkelwagenGekoppeld boek
Titel boek:
Auteur(s):
- Uitgave:
- ISBN:
- Druk:
Voorbeeld van de inhoud
Cursus IslamInleiding quiz:
- Wat is het grootste moslimland (meest aantal mensen) ter wereld?
o Indonesië
- Wat is het grootste feest van de islam?
o Offerfeest
- Noem een BV die moslim is?
o Obdil alarbi
- Zijn alle Arabieren moslim?
o Nee, je hebt in Egypte moslims die christenen zijn
- Met welk feest wordt het einde van de ramadan gevierd?
o Suikerfeest
- Waar ligt de grootste moskee ter wereld?
o Mekka
- Hoe wordt de jaarlijkse pelgrimstocht naar Mekka genoemd?
o Hadj
- Wat is de Arabische naam voor God?
o Allah
- Hoe wordt Jezus in de koran genoemd?
o Isa
- Zoek de moslim, hoeveel zijn er?
→ je kan dit niet baseren op het
uiterlijk. Het is niet omdat je er
blank uitziet dat je niet moslim
bent. Kledij en etniciteit duiden
niet perse op een bepaalde
godsdienst.
Je mag niet van het uiterlijk
vertrekken om te weten wie er
moslim of niet moslim is. Het is niet
omdat je kledij draagt die lijkt op
moslimkledij dat je moslim bent.
,1. Beeldvorming over de islam:
1.1 Referentiekader
Het referentiekader van waaruit iemand naar de wereld kijkt, verklaart heel wat van de verschillen in
het beeld dat mensen zich vormen. Een referentiekader omvat alle elementen die iemands kijk
vormgeven zoals geslacht, leeftijd, afkomst, geloof, cultuur, tradities, media, vriendenkring, opleiding,
eerdere ervaringen, … Iedereen zijn/ haar referentiekader is verschillend en beïnvloedt de manier van
kijken naar de wereld. Het is heel belangrijk dat ook leerkrachten zich bewust worden van hun eigen
referentiekader wanneer ze in discussie treden met leerlingen. Daarnaast moeten leerlingen de kans
krijgen om vanuit hun perspectief een mening te formuleren waarbij ze gestimuleerd worden na te
denken over de factoren die deze mening mee vorm hebben gegeven. In de les moet er zoveel mogelijk
ruimte gemaakt worden voor multiperspectiviteit waarbij een thema vanuit verschillende
invalshoeken wordt benaderd.
Voorbeeld van enkele elementen die een referentiekader vormgeven:
Eén van de elementen uit het referentiekader is de religieuze stroming of islamitische traditie waarmee
men in contact komt. Er zijn heel wat verschillende stromingen. Het is belangrijk om leerlingen aan te
zetten tot exploratie en hen dus te stimuleren om verschillende overtuigingen te ontdekken, te
analyseren en op basis daarvan hun eigen overtuiging meer en beter vorm te laten geven.
Door ons referentiekader, plakken wij al snel de term moslim op verscheindene mensen die eigenlijk
geen moslim zijn. Ons referentiekader wordt gevormd door waarden en normen en de manier waarop
je bent opgevoed of geinformeerd bent dat vormt je referentiekader.
,We worden door verschillende kanalen
geinformeerd over de wereld en verschillende
culturen: media, onderwijs, …. Wij maken op basis
van de getoonde beelden in de media een beeld
en hierdoor worden er vooroordelen gemaakt in
het dagelijksleven. Als je bijvoorbeeld een vrouw
met lang zwart kleed zit foefelen onder haar kleed
dan wordt je banger dan wanneer je een man in
kostuum zit foefelen onder zijn pak.
We worden dus op een heel grote manier
beïnvloed door de media, ze tonen telkens bij negatieve beelden andere culturen of geloven. Het
gevolg hiervan is dat wij snel stereotypen en vooroordelen gaan hebben over mensen met ander geloof
of afkomst.
Een moslim die iets fout doet komt direct in het nieuws, een moslim die iets goed doet of meehelpt in
het huishouden zal nooit in het nieuws komen
Ons referentiekader wordt gevormd door allerlei factoren die bepalen hoe en wat de denken.
Bijvoorbeeld: leeftijd, ervaringen, verleden, geslacht, afkomst, de maatschappij waarin je leeft en
opgroeit, je ouders, je opvoeding, je financiele situatie, je religie en de media
We moeten ervoor zorgen dat ons referentiekader breder wordt, dat we meer informatie krijgen van
verschillende kanalen en met verschillende meningen zodat we erover kunnen disscusiëren met
andere mensen en de mensen zelf. Maar dat we ook een eigen mening kunnen vormen zonder
beinvloed te worden door vooroordelen en stereotypen.
Ons referentiekader wordt ook bepaald door de persoon die je zelf bent: introvert, extravert, verlegen,
je opvoedingstijl, onderwijs, media, je karakter, je eigen ervaringen,….
Beelvorming is heel belangrijk, je moet aan alle objecten aandacht geven. Niet alleen focussen op wat
jij het beste weet, ga ook in op zaken in andere landen. Je moet kunnen inspelen op het referentiekader
van de kinderen in je klas en aangezien er een enorme diversiteit is in het lager onderwijs moet je ook
kennis hebben over andere landen en de nieuwsfeiten in andere landen zodat je kan inspelen op de
kinderen hun cultuur of geloof. Niet alleen over belgie ook over afrika als er een afrikaan in je klas zit.
, 1.2 Meervoudige identiteit, we spreken van meervoudige identiteit
Het concept identiteit wordt vandaag vaak gebruikt om een soort politiek-ideologische oorlog tegen
‘de ander’ te voeren. Dit leidt vaak tot verhitte discussies waarbij de emoties hoog oplaaien.
Identiteit gaat immers over het diepste ‘zijn’ van de mens en discussies hierover raken de mens dan
ook diep. Identiteit is een begrip dat op uiteenlopende manieren geïnterpreteerd wordt. Vaak wordt
de complexiteit en meerlagigheid van het begrip in debatten genegeerd. Vooral in het debat over
‘allochtonen’ wordt ‘hun identiteit’ verengd tot hun afkomst of religie. Identiteit wordt hierbij gezien
als iets dat enkelgelaagd en onveranderlijk is en dat schijnbaar niet in wisselwerking staat met de
omgeving of maatschappelijke veranderingen. Wanneer het om de eigen identiteit gaat, denken we
meestal aan iets dat ons definitief gegeven zou zijn en dat misschien zelfs beschermd moet worden.
Vandaag wordt vooral ‘de moslim’ slachtoffer van deze benadering. Al te veel mensen geloven dat
men het denken en handelen van moslims kan afleiden uit Koranverzen.
We willen afstappen van deze eenzijdige benadering van identiteit. Mensen hebben per definitie een
meervoudige identiteit die bestaat uit meerdere lagen. Identiteit is het gevolg van ieders unieke
levensgeschiedenis, van allerlei ervaringen en invloeden. Identiteit behelst dus zowel politieke,
religieuze als sociaaleconomische elementen. Het aantal zaken dat van belang kan zijn voor de vorming
van onze identiteit is eindeloos. Al deze zaken vormen ons referentiekader of de manier waarop we
kijken naar zaken. Die complexiteit herkennen we dikwijls bij onszelf maar bij de ‘ander’ wordt ze meer
en meer ontkend. Elk individu lijkt een algemeen unieke identiteit te hebben die samengesteld is uit
een diversiteit aan deel-identiteiten. Een identiteit bestaat uit verschillende lagen en afhankelijk van
de context lijken bepaalde aspecten meer dan andere op de voorgrond te treden. De fixatie op één
enkele deelidentiteit kan problematisch zijn aangezien het dagelijkse leven zich precies kenmerkt door
de vele kruisingen van die deelidentiteiten.
Vaak ziet men de ‘cultuur’ van iemand als bepalend element voor iemands identiteit. Het woord
‘cultuur’ is erg betekenisvol. Het kan allerlei ideeën oproepen over wie men is, hoe men denkt en hoe
men zich gedraagt. Een dergelijke invulling houdt het gevaar in dat men over groepen spreekt en niet
meer over individuen. Het gaat hierbij om een deterministische invulling van het begrip cultuur. De
cultuur bepaalt dan als het ware de hele persoon. Huntington was aanhanger van dit idee. In zijn Clash
of civilizations deelt hij de wereld op in 7 à 8 grote blokken van groepen die fundamenteel van elkaar
zouden verschillen door hun cultuur en religie. Hij categoriseert mensen op basis van hun afkomst en
religie en homogeniseert en essentialiseert op die manier ‘gemeenschappen’ of culturen. De
verschillen tussen deze culturen worden in zijn visie benadrukt, terwijl de gelijkenissen worden
genegeerd. Daarnaast worden de verschillen tussen personen binnen één bepaalde culturele
gemeenschap op hun beurt genegeerd. Een individu wordt in die visie in de eerste plaats gezien als
een drager van een gemeenschappelijke en gedeelde cultuur en niet meer als een uniek denkende en
handelende persoon. In de Europese context zijn het vooral moslims die zo worden bekeken. Er wordt
over de islam als een één blok gesproken. Moslims lijken dan niet in staat om zelf bepaalde invullingen
te geven aan zichzelf of veranderingen in hun religiebeleving te maken. Zij zijn dan als het ware
passieve slachtoffers van hun eigen religie. Mensen zijn echter niet zomaar lijdende voorwerpen van
hun cultuur of religie, maar zijn actoren die handelingsmogelijkheden hebben, personen die zelf keuzes
kunnen maken over wat ze willen en hoe ze in het leven staan, ook al zijn die keuzes beperkt door
structurele mogelijkheden. Cultuur wordt beter benaderd als een dynamisch en heterogeen proces
dat niet vaststaat, maar gekenmerkt wordt door variabiliteit, inconsistenties, conflicten,
veranderingen en de invloed van individuele actoren. Deze visie beperkt mensen niet tot ‘hun cultuur’.
Mensen worden niet gedetermineerd door hun culturele achtergrond, maar kunnen ook voor een
groot stuk zelf hun leven uittekenen.
Voordelen van het kopen van samenvattingen bij Stuvia op een rij:
√ Verzekerd van kwaliteit door reviews
Stuvia-klanten hebben meer dan 700.000 samenvattingen beoordeeld. Zo weet je zeker dat je de beste documenten koopt!
Snel en makkelijk kopen
Je betaalt supersnel en eenmalig met iDeal, Bancontact of creditcard voor de samenvatting. Zonder lidmaatschap.
Focus op de essentie
Samenvattingen worden geschreven voor en door anderen. Daarom zijn de samenvattingen altijd betrouwbaar en actueel. Zo kom je snel tot de kern!
Veelgestelde vragen
Wat krijg ik als ik dit document koop?
Je krijgt een PDF, die direct beschikbaar is na je aankoop. Het gekochte document is altijd, overal en oneindig toegankelijk via je profiel.
Tevredenheidsgarantie: hoe werkt dat?
Onze tevredenheidsgarantie zorgt ervoor dat je altijd een studiedocument vindt dat goed bij je past. Je vult een formulier in en onze klantenservice regelt de rest.
Van wie koop ik deze samenvatting?
Stuvia is een marktplaats, je koop dit document dus niet van ons, maar van verkoper fienbusschaert. Stuvia faciliteert de betaling aan de verkoper.
Zit ik meteen vast aan een abonnement?
Nee, je koopt alleen deze samenvatting voor €6,49. Je zit daarna nergens aan vast.
Is Stuvia te vertrouwen?
4,6 sterren op Google & Trustpilot (+1000 reviews)
Afgelopen 30 dagen zijn er 81989 samenvattingen verkocht
Opgericht in 2010, al 14 jaar dé plek om samenvattingen te kopen