Philosophie
Chapitre 1: La culture est-elle synonyme de progrès ?
Introduction
Culture:
- milieu ds lequel on vit, ce q l’onpartage ac les autres hommes: langage, tradit°, coutumes,
moeurs, valeurs (morales), techniques, savoirs, religions, croyances. Ex: lang effets + (partage,
com) et - (manipulat°).
- marqué par des progrès tech qui modifie notre vie -> Ex: transports (R° éco et circulat° Vs
pollut°)
- métaphore du travail de la terre -> prod qui vise à obtenir une plus-value. Ex: Homme cultivé
à travaillé pr avoir cette cult.
I. La cult comme protect° et unificat° des hommes
1) La cult et normativité
Avenir d’une illusion, Freud -> 1ère partie:
- opposit° cult et nat -> cult= transfo de la nat -> offre moy de protect° Et d’adaptat° contre les dangers de la
nat à travers la sc et les tech (la médecine contre les maladies) -> état de nat= ps de cult -> ps de com,
solitaire, ps de tech et de savoirs-faire -> incapacité de prod pr sa survie (Ex: vêtemts)-> erreur de
vouloir supp la cult -> ingrat (ps de reconnaissance vis à vis de qlq’1 qui le mérite) envers sa protect° -> état
de nat + lourd a supporter -> ps de rèf historique -> nat ambiguie car presque tt est modif par l’homme.
- comprendre les contradicteurs -> sans cult= + de lib car la cult= normes, contraintes, représentat°. Ex:
façon de s’habiller selon le métier, la situat° -> Ex: dressage du corps (écriture, école).
- cult -> système de restrict° pulsionnelle -> pulsion: act° irréfléchit, irrésistible et spontanée (presq
comme 1 réflexe, act° du corps qui ns échappe comme la respirat°) -> pulsions ps compatible ac la vie en
société -> s’enracine ds le plaisirs, s’impose à autrui (violence) -> provoque des maladies psychiques
(névrose et hystérie) -> concept d’Oedipe= désir d'entretenir 1 rapport amoureux ac le parent du
sexe opposé (inceste) et celui d'éliminer le parent du même sexe (parricide ou matricide)
considéré comme rival -> cas d’Elisabeth: elle désir son beau frère m nele sait ps car sujet tabou à
l’époque -> pulsion sexuelle inconsciente -> la rend malade -> cult impose restrict° pulsionnelle -> dès
l’enfance les comportemts st limités, les interdits st intériorisés, ils deviennent inconscients (enfant cache ps
ses puls°, son corps s’exprime -> restrict° pulsionnelle plus forte pr les femmes) -> si on supp la cult -> plus
de restrict° pulsionnelle -> plus de vie en société -> lib gagner est illusoire car on subirait la violence d’autrui
-> cult enlève les désirs (voler...).
Tâche principale de la cult= ns protéger de la nat -> besoin de la cult et sa normativité pr vivre en société ->
autres tâches de la cult -> acquisit° de connaissances; communicat°; pratiq de l’art (s’exprimer, recherche de
la beauté) -> beauté ps subjective car critères intériorisés et culturellemt déterminés (dominat° du regard
qui pèse sur les comportemts).
2ème partie -> Freud pense q le PT va continué (Ex: météo -> connaissances pr faire des prévis° pr se
protéger de la nat) -> lim du Pt car nat sera tjrs sup -> finitude humaine (mort) et intellectuelle
(ps de connaissances absolue) -> on ne fait q repousser les lim.
Concl -> Oui cult syn de P car protège de la nat grâce à la tech et à la normativité
, 2. Devenir comme mâitre possesseur de la nat
Tech protège de la nat -> savoir-faire: compétence pr réaliser 1act° issue de la répétit°
d’essais et d’erreurs (entraînemt) -> apprentissage corporel (incorporat° de la tech comme si ct
nat) -> tech carctérise l’H et le diff de l’animal -> Thèse de Platon, Protagoras -> mythe créat° du
monde -> Harmonie ds la distribut° des qualités va oublier l’H -> d’1 pt de vue nat l’H n’a ps
de qualité -> Prométhé va voler la tech aux Dieu et la donner à l’H -> animal utilise qlq chose
donner par la nat alors q l’H transforme ce qui est donné par la nat -> réflexion de l’H -> Ex: marteau
pr l’homme vs pierre pr le singe (longueur du manche permet de donner de la P) -> Bergson:
H est « homo faber » av d’ê « homo sapiens » -> ce qui est imp c sa capacité à fabriquer et ps sa
sagesse, ses connaissances -> tech change profondémt la vie de l’H (élec, téléphonne, train...) ->
Culture syn de PT -> permet de réaliser nos désirs et de dominer encore + la nat.
Descartes, Discours de la méthode Ve partie: « devenir comme maître et possesseur de la
nat »
- « maître de la nat » = la soumettre à notre volonté -> il faut des tech et pr cela il faut
comprendre les lois de la nat afin de les utiliser -> Ex: loi de Descartes sur la réfract°, Traité
Dioptique: permet de faire des lunettes pr un usage médical (protège contre la nat) ->
maîtrise technologique -> + de connaissances = + de maîtrise.
- « possesseur de la nat » -> on peut posséder qlq chose sans le maîtriser -> c 1 droit sur la nat
pr pv la transfo or pr posséder totalemt la nat il faudrait la respecter -> pr Descartes dieu possède
la nat -> il faut réfléchir sur ce qui est bien ou mal ds nos act°
Le « comme » montre q c un idéal, un model et qu’il faut progresser pr s’en rapprocher -> maîtrise est
complémentaire ac la possess°
II. Des risques de dominat° liées à la Cult
1. La société de conso comme risque de privat° de lib
Baudrillard, La scoiété de conso -> on a l’impress° q la conso est progres car qd on achète un obj tech -> il
rep à 1 finalité ns permettant de vivre mieux et de réaliser ns désirs or un obj conso est 1 signe -> adressé à
qlq’1, interprété par la pers qui le voit et va engendrer 1 réact° -> met en relat° ac autrui -> Ex: bouteille
d’eau (montre ses préoccupat° environnementale, sa classe sociale....) -> conso= s’offrir au regard des
autres car montre qlq chose de ns -> Ex: vêtemt -> ps q pr se protéger -> goûts déterminés culturellemt +
permet de s’insérrer ds la société -> on se def ac ce q l’on possède -> intériorisat° des regards des autres ->
corps 1er objet q l’on possède (qd on est gene = correspond ps à l’idéal de notre cult).
Progrès de conso -> contraintes liberticide -> apporte ps q du confort -> bonheur illusoire lié à l’insasiabilité de
l’H -> conso + car obsolescence prog, à cause des signes (pr ê à la mode) -> PIB diff de progrès (vente de tabac
et vente liée à la médecine) -> progrès masque inégalité -> diff de richesse donc ps la même conso (prod bas
de gamme vs prod bio) -> pauvres= - de soins, d’éducation et mange - bien.
Classes aisés -> sous conso car mal vu de montrer sa richesse -> sous conso= moi qui refuse de se montrer
par l’avoir -> ac la cult on passe d’1 bonheur à l’avoir à 1 bonheur à l’ê (lire un livre pr le plaisirs) -> la cult peut ê
1 forme de conso (aller jusqu’a Berlin pr voir un opéra ou se cultiver juste pr montrer ses connaissances et ps
pr le plaisir).
Concl -> cult diff de progrès -> mm si il y a 1 progrès ds le confort ça ns rend ps + heureux -> prisonnier de la
logique de conso (insiasabilité) et de domination;
2. La dominat° masculine
Chapitre 1: La culture est-elle synonyme de progrès ?
Introduction
Culture:
- milieu ds lequel on vit, ce q l’onpartage ac les autres hommes: langage, tradit°, coutumes,
moeurs, valeurs (morales), techniques, savoirs, religions, croyances. Ex: lang effets + (partage,
com) et - (manipulat°).
- marqué par des progrès tech qui modifie notre vie -> Ex: transports (R° éco et circulat° Vs
pollut°)
- métaphore du travail de la terre -> prod qui vise à obtenir une plus-value. Ex: Homme cultivé
à travaillé pr avoir cette cult.
I. La cult comme protect° et unificat° des hommes
1) La cult et normativité
Avenir d’une illusion, Freud -> 1ère partie:
- opposit° cult et nat -> cult= transfo de la nat -> offre moy de protect° Et d’adaptat° contre les dangers de la
nat à travers la sc et les tech (la médecine contre les maladies) -> état de nat= ps de cult -> ps de com,
solitaire, ps de tech et de savoirs-faire -> incapacité de prod pr sa survie (Ex: vêtemts)-> erreur de
vouloir supp la cult -> ingrat (ps de reconnaissance vis à vis de qlq’1 qui le mérite) envers sa protect° -> état
de nat + lourd a supporter -> ps de rèf historique -> nat ambiguie car presque tt est modif par l’homme.
- comprendre les contradicteurs -> sans cult= + de lib car la cult= normes, contraintes, représentat°. Ex:
façon de s’habiller selon le métier, la situat° -> Ex: dressage du corps (écriture, école).
- cult -> système de restrict° pulsionnelle -> pulsion: act° irréfléchit, irrésistible et spontanée (presq
comme 1 réflexe, act° du corps qui ns échappe comme la respirat°) -> pulsions ps compatible ac la vie en
société -> s’enracine ds le plaisirs, s’impose à autrui (violence) -> provoque des maladies psychiques
(névrose et hystérie) -> concept d’Oedipe= désir d'entretenir 1 rapport amoureux ac le parent du
sexe opposé (inceste) et celui d'éliminer le parent du même sexe (parricide ou matricide)
considéré comme rival -> cas d’Elisabeth: elle désir son beau frère m nele sait ps car sujet tabou à
l’époque -> pulsion sexuelle inconsciente -> la rend malade -> cult impose restrict° pulsionnelle -> dès
l’enfance les comportemts st limités, les interdits st intériorisés, ils deviennent inconscients (enfant cache ps
ses puls°, son corps s’exprime -> restrict° pulsionnelle plus forte pr les femmes) -> si on supp la cult -> plus
de restrict° pulsionnelle -> plus de vie en société -> lib gagner est illusoire car on subirait la violence d’autrui
-> cult enlève les désirs (voler...).
Tâche principale de la cult= ns protéger de la nat -> besoin de la cult et sa normativité pr vivre en société ->
autres tâches de la cult -> acquisit° de connaissances; communicat°; pratiq de l’art (s’exprimer, recherche de
la beauté) -> beauté ps subjective car critères intériorisés et culturellemt déterminés (dominat° du regard
qui pèse sur les comportemts).
2ème partie -> Freud pense q le PT va continué (Ex: météo -> connaissances pr faire des prévis° pr se
protéger de la nat) -> lim du Pt car nat sera tjrs sup -> finitude humaine (mort) et intellectuelle
(ps de connaissances absolue) -> on ne fait q repousser les lim.
Concl -> Oui cult syn de P car protège de la nat grâce à la tech et à la normativité
, 2. Devenir comme mâitre possesseur de la nat
Tech protège de la nat -> savoir-faire: compétence pr réaliser 1act° issue de la répétit°
d’essais et d’erreurs (entraînemt) -> apprentissage corporel (incorporat° de la tech comme si ct
nat) -> tech carctérise l’H et le diff de l’animal -> Thèse de Platon, Protagoras -> mythe créat° du
monde -> Harmonie ds la distribut° des qualités va oublier l’H -> d’1 pt de vue nat l’H n’a ps
de qualité -> Prométhé va voler la tech aux Dieu et la donner à l’H -> animal utilise qlq chose
donner par la nat alors q l’H transforme ce qui est donné par la nat -> réflexion de l’H -> Ex: marteau
pr l’homme vs pierre pr le singe (longueur du manche permet de donner de la P) -> Bergson:
H est « homo faber » av d’ê « homo sapiens » -> ce qui est imp c sa capacité à fabriquer et ps sa
sagesse, ses connaissances -> tech change profondémt la vie de l’H (élec, téléphonne, train...) ->
Culture syn de PT -> permet de réaliser nos désirs et de dominer encore + la nat.
Descartes, Discours de la méthode Ve partie: « devenir comme maître et possesseur de la
nat »
- « maître de la nat » = la soumettre à notre volonté -> il faut des tech et pr cela il faut
comprendre les lois de la nat afin de les utiliser -> Ex: loi de Descartes sur la réfract°, Traité
Dioptique: permet de faire des lunettes pr un usage médical (protège contre la nat) ->
maîtrise technologique -> + de connaissances = + de maîtrise.
- « possesseur de la nat » -> on peut posséder qlq chose sans le maîtriser -> c 1 droit sur la nat
pr pv la transfo or pr posséder totalemt la nat il faudrait la respecter -> pr Descartes dieu possède
la nat -> il faut réfléchir sur ce qui est bien ou mal ds nos act°
Le « comme » montre q c un idéal, un model et qu’il faut progresser pr s’en rapprocher -> maîtrise est
complémentaire ac la possess°
II. Des risques de dominat° liées à la Cult
1. La société de conso comme risque de privat° de lib
Baudrillard, La scoiété de conso -> on a l’impress° q la conso est progres car qd on achète un obj tech -> il
rep à 1 finalité ns permettant de vivre mieux et de réaliser ns désirs or un obj conso est 1 signe -> adressé à
qlq’1, interprété par la pers qui le voit et va engendrer 1 réact° -> met en relat° ac autrui -> Ex: bouteille
d’eau (montre ses préoccupat° environnementale, sa classe sociale....) -> conso= s’offrir au regard des
autres car montre qlq chose de ns -> Ex: vêtemt -> ps q pr se protéger -> goûts déterminés culturellemt +
permet de s’insérrer ds la société -> on se def ac ce q l’on possède -> intériorisat° des regards des autres ->
corps 1er objet q l’on possède (qd on est gene = correspond ps à l’idéal de notre cult).
Progrès de conso -> contraintes liberticide -> apporte ps q du confort -> bonheur illusoire lié à l’insasiabilité de
l’H -> conso + car obsolescence prog, à cause des signes (pr ê à la mode) -> PIB diff de progrès (vente de tabac
et vente liée à la médecine) -> progrès masque inégalité -> diff de richesse donc ps la même conso (prod bas
de gamme vs prod bio) -> pauvres= - de soins, d’éducation et mange - bien.
Classes aisés -> sous conso car mal vu de montrer sa richesse -> sous conso= moi qui refuse de se montrer
par l’avoir -> ac la cult on passe d’1 bonheur à l’avoir à 1 bonheur à l’ê (lire un livre pr le plaisirs) -> la cult peut ê
1 forme de conso (aller jusqu’a Berlin pr voir un opéra ou se cultiver juste pr montrer ses connaissances et ps
pr le plaisir).
Concl -> cult diff de progrès -> mm si il y a 1 progrès ds le confort ça ns rend ps + heureux -> prisonnier de la
logique de conso (insiasabilité) et de domination;
2. La dominat° masculine
