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Résumé Resume - Philosophie - Vérité

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Résumé de Terminale de philosophie du chapitre sur la vérité

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  • June 26, 2024
  • 6
  • 2023/2024
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PHILOSOPHIE – COURS 2
LA VÉRITÉ

Œuvre picturale d’Édouard Débat-Ponsan (La vérité sortant du puits 1898)  allégorie
(représentation d’une idée abstraite ou d’une notion morale par une image ou un récit où
souvent les éléments représentants correspondent aux éléments de l’idée représentée) 
tableau peint au moment de l’affaire Dreyfus = dimension politique
 éléments du tableau  renvoient élément de la notion de vérité + expliquer symbole :
 Nudité : vulnérabilité, transparence, objet de désir/volonté de la posséder
 Dévoilement : au départ vérité caché/dissimuler, enlever ce qui la recoure
(mensonges, opinions, préjugés…)
 Puit : cachée au fond mais présente : image de la profondeur, effort pour aller
chercher ce qui est au fond = la vérité  pas facilement accomplie
 Miroir : reflet fidèle de la réalité, réflexion/réfléchir sur moi-même, prendre
conscience de son ignorance, lucidité par rapport à ce que la vérité peut avoir de
dérangeant
Synthèse : vérité = suscite le désir  on veut posséder  pas d’accès directement/
immédiatement/facilement. Fait objet d’une recherche + requière de s’arracher mensonge/
erreur/illusion
Vérité  Réalité // Vérité  Certitude 
Réalité : catégorie ontologique (qui concerne l’être) ; elle désigne l’ensemble des choses qui
existent et des événements qui se produisent.
Vérité : catégorie logique ou épistémique (qui concerne le langage ou la connaissance) ; elle
désigne l’adéquation entre la pensée ou le discours d’une part, et la réalité d’autre part.
Certitude : état d’esprit de celui qui est assuré de détenir une vérité ; assurance d’être dans le
vrai, fondée sur les conclusions d’une démonstration, sur l’expérience ou sur une évidence.
La science : (au sens large) va s’efforcer de produire une connaissance vraie et certaine de la
réalité.
La vérité répond à un désir // besoin. Le besoin  désir,  implique une nécessité, quelque
chose à quoi l’on ne peut se soustraire. Le désir  porter sur quelque chose de superflu, qui
peut être en partie construit et dont le but peut être particulièrement difficile à atteindre, voire
impossible.
Besoin/désir de vérité :
- désir de ne pas vivre dans l’ignorance
- dissiper la doute, l’inconfort de l’incertitude
- volonté d’étendre nos connaissances  curiosité/besoin pour justifier ses opinions, permet
d’agir de manière plus efficace sur la réalité
Réfuter besoin/désir de vérité :
- peur vis-à-vis de ce que l’on peut découvrir
- formes de déni
- peur de conséquences négatives du dévoilement
- caractère subversif/dangereux du développement du savoir
- découverte de la réalité peut être contrainte à certains intérêts

Vérité = bien en soi  quelque chose que l’on doit rechercher pour lui-même et non pour
autre chose  caractéristique d’une tradition philosophique qui trouve son origine chez
Platon  idée développée dans l’un des passages les plus célèbres de La République, au livre
VII : « l’allégorie de la caverne ».

,  Ombres : apparences qui semblent réelles mais qui ne le sont pas vraiment ;
perception sensible
 Chaînes : ce qui nous relient de rechercher la connaissance ; complaisance dans
l’ignorance ; opinions, préjugés, croyances
 Extérieur de la caverne : réalité authentique  intelligible : accessible par l’esprit,
la pensé
 Parcours du prisonnier qui sort de la caverne et y retourne : le philosophe 
incompris par le reste de la société (ex : Socrates = condamné à mort)

L’allégorie de la caverne  nature même de la connaissance + rapport entre la réalité et les
apparences (paraît réel sans l’être totalement). La connaissance vraie = connaissance de la
réalité authentique. Or cette réalité authentique  perçue par les sens.
Perception sensible ne peut donner lieu à une véritable connaissance d’après Platon car les
apparences sensibles sont multiples et changeantes. Connaissance  tourner vers des
objets stables, principes qui expliquent les apparences sensibles elles-mêmes. Ces objets
stables de la connaissance = Platon appelle : Idées // Formes (ex : le livre X de La République
 l’exemple d’un lit, qui existe de trois manières : )
 3. L’image sensible du lit (le lit peint par un peintre – on pourrait transposer
aujourd’hui à une photographie)  copie de copie  1 seul aspect du lit matériel
 artiste
 2. Le lit sensible comme tel (celui composé d’un certain matériau, sur lequel on
peut dormir, fabriqué par un menuisier)  ombres dans la caverne (perçu par les
sens)  pluralité de lits  (taille, matériaux…)  copie de l’idée
 1. L’Idée de lit (qui n’existe pas dans la réalité sensible, mais correspond à une
réalité intelligible, c’est-à-dire accessible seulement par l’esprit)  objets à
l’extérieur de la caverne (perçu par l’esprit)  1 seul concept/essence = ce qui fait
qu’une chose est ce qu’elle est
Seulement  connaissant les Idées  connaissons vraiment la réalité + cessons de nous fier
aux impressions sensibles qui nous font avoir des croyances fausses/opinions.
Erreur des prisonniers de la caverne = croire que les ombres sont la seule réalité : plus qu’une
erreur  illusion  lorsque le prisonnier qui s’est échappé retourne dans la caverne 
refusent d’être libérés.
Contrairement à l’erreur (peut être rectifiée)  découverte de la vérité ne suffit pas à dissiper
l’illusion : soit celle-ci nous trompe sans que nous en soyons responsable, soit il y a quelque
chose en nous qui désire continuer à être trompé.
Désir de vérité = stimulé par prise de conscience du caractère partiel/approximatif de la
connaissance immédiate que nous avons de la réalité par les sens /préjugés du sens commun.
Ce désir  recherche exigeante/difficile pour atteindre les véritables fondements de la réalité.
Face à cette tâche ardue  préférer se complaire dans le confort de l’illusion.

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