Lecture notes
El arte en Roma
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Tema 6 de Arte Antiguo y Medieval, Universidad de Granada, curso 23/24, profesora Julia García.
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Tema 6. Arte romano.Arquitectura.
Las características de la arquitectura romana son las siguientes:
Se produce una fusión de formas itálicas y griegas. Con formas itálicas nos referimos a los
etruscos. Es la cultura etrusca la que habitaba la península italiana y por tanto constituye
la población indígena. Por otro lado, adopta formas griegas por las colonias, hasta que en
las guerras macedónicas pasan a ser parte de Roma. Hasta el siglo III a.C. no se produce
una copia porque el arte romano es mucho más pragmático y concreto que el griego, por
lo que utiliza los recursos expresivos adoptados del arte griego para reflejar la grandeza
de Roma.
Esta optimización del arte griego hace que los materiales sean diferentes. Usan la piedra
sobre todo para construir los templos principales porque siguen mostrando una
arquitectura adintelada pero incorporan el ladrillo y diferentes tipos de opus, como el
opus caementicium, hormigón, se crea un muro insertando agua, cerámica, cal y piedras,
se seca y queda un material muy duro. Se revisten con mármol y pintura.
Con el ladrillo y el cemento se permite crear arcos y bóvedas. Cabe destacar que el arco
prolongado en el espacio es una bóveda y no una cúpula, no se debe confundir.
Predominio de la ingeniería.
Uso decorativo de los órdenes griegos: dórico, jónico y corintio, a los que se añaden dos
nuevos, el toscano y el compuesto.
Jerarquización espacial.
Creación de arquitecturas de interiores: no se centran únicamente en la visualización
exterior de los edificios, sino que lo decoran interiormente.
Tipos de columnas:
• Toscano: muy parecido al dórico, la
diferencia fundamental es que sí tiene basa.
• Compuesto: es una mezcla entre el jónico
(pues tiene voluta) y el corintio.
El arco:
El arco de medio punto es el de uso romano (una circunferencia cortada por la mitad). A este arco
se le sitúan sillares de piedra por encima, las dovelas. Los primeros, los que están abajo, se llaman
salmer, y el que corona el arco, que se encuentra en la parte superior, se llama clave y hace que
se produzca un sistema de empuje vertical hacia la parte de las jambas.
, El espacio que queda debajo del salmer
tiene un saliente, una losa, llamada imposta
y el espacio que queda entre las impostas
de ambos lados se llama línea de impostas.
El espacio que hay entre la línea de imposta
y la clave se denomina flecha. Todo el
espacio que se entiende que hay entre una
jamba y otra se denomina luz.
La ciudad romana.
Se estructura a partir de un campamento militar en el que se traza una muralla en la que se abren
las 4 puertas orientadas a los puntos cardinales. A partir de las puertas se abren dos calles
principales llamadas cardus maximus y decumanus, el lugar en el que se unen las dos calles es el
foro, el espacio de reunión de los ciudadanos. En el centro se abre el foro, que es donde se sitúa
el templo o templos. En torno al foro se dispone la curia, que es el edificio donde se reúne el
senado, y también se dispone la basílica, donde se imparte justicia.
Suele haber unas termas cerca del foro y otras repartidas por la ciudad. A partir de ahí, se
disponen mediante manzanas, y en el caso de ciudades de nueva planta, manzanas regulares; las
viviendas.
Hay dos tipos de viviendas: las insulares que son edificios y las domus, que son casas. Además de
esto, se disponen espacios de ocio: el teatro normalmente está dentro de la ciudad y el anfiteatro
fuera. También hay circo.
Los templos.
Un templo es un lugar de culto, es decir, está pensado para que no entren en él los fieles. Éstos
se quedan en el exterior del templo y en el interior hay esculturas de la divinidad. En ellos entran
los sacerdotes y sacerdotisas. Además de tener un uso culto, en ocasiones se usan para proteger
bienes materiales y para realizar reuniones.
Son espacios sagrados salvo que se produzca una incursión. Hay templos de propiedad pública y
privada, pero en ningún caso se pueden profanar. Dentro de la jurisprudencia romana, los templos
se contemplan como res extra commercium (cosa fuera del comercio, pues no se puede comprar
ni vender). Desde la época republicana se sitúan en los foros.
El templo se refiere al espacio sagrado y no al edificio en sí al que nosotros llamamos templo
también. El Aedes es el edificio, la morada de la divinidad. También se llama loca sacra, lugar
sagrado.
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