= onvolwaardig, onmensen
• geen bestaansrecht, geen rechten = dieren
• Weinig tot geen zorg -> gedood of opgesloten
• Motief -> uit schik en onwetendheid
Prehistorie = survival of the fittest -> afhankelijk van de natuur
• overleven was enkel bij gratie van de stam -> afwezige zorg: instinctief en intuïtief gebeuren
• schedelboringen -> demonen konden zo ontsnappen
-> hierna was er wel zorg (zien we door de bot aangroei)
Oudheid • mens sana in corpore sano -> gezonde geest in een gezond lichaam
=> als je een gebrekkig lichaam hebt is je geest ook in slechte staat
• pater familias besliste wat er gebeurde
• Illustratie uit oude testament -> mensen met een beperking = zondaars
• Nieuwe testament -> jezus: niemand heeft schuld aan zijn beperking
Middeleeuwen -> zwarte periode voor iedereen die niet aan het ideaal voldoen
=> wie hier niet aan voldoet -> weg de stad uit nar grote voorzieningen = gestichten
• motief: liefdadigheid, caritas -> verwijderen uit de sl, elimineren van potentieel gevaar,
beschermen eigen welvaart, enkel dat boven het hoofd komt
• ‘Le Grand Enfermement’ (1650-1800) -> grote opsluiting
Nieuwe tijd
-> armoede: extern moreel probleem, schuld van proletariaat
= leeglopers, parasieten, lui, potentieel crimineel, nietsnutten
• bedelen mocht enge, voor hen die te oud of te ziek waren
• Eerste notie van stedelijk onderhoudsbeurt -> maar eigen armen eerst
-> armen moesten opgesloten worden
Vb. Rasphuizen voor mannen en spinhuizen voor vrouwen
Nieuwste tijd = gehandicapten (narren) en krankzinnigen (dollen)
• nieuw onderscheiden: narren <-> dolheid
• Beide groepen sterk gemarginaliseerd -> geen plaats in burgerlijke sl
• Arbeidsschuwe gespuis -> dwangarbeid
MAAR
• Parijs 1671 -> hôtel des invaliden
- soldaten -> eerste prothesen
- doven: onzichtbare handicap en pedagogische optimisme
-> om te erven moest je het woord ‘Gods’ kunnen ontvangen -> gaat moeilijk met een
audiovisuele beperking
Vandaag • personen met een beperking -> behoren nog steeds tot de minderheidsgroep
• Maatschappijvisie: ‘Gehandicapten horen niet thuis in onze dagelijkse sl’ -> nog steeds voelbaar
aanwezig
, Bril 2: liefdadigheid en bevoogding
= sukkelaars, hulpelozen
• leiden voor God, Gods wil
• Creatieve zorg ipv structurele -> ook afhankelijk van goedheid van mensen
• Motief: caritas, hemel verdienen
Middeleeuwen -> onder invloed van het christelijke geloof
• sociale ongelijkheid -> werd niet in vraag gesteld
• Weinig intellectueel leven -> mensen met een licht verstandelijke beperking vielen niet op, de
‘dorpsgek’ werd ook gewoon in de sl opgenomen
• Statisch mens- en maatschappelijkbeeld => iedereen wist wat er verwacht wordt alles stond vast
• Liefdadigheid niet structureel -> eigen beland van zieleheil
Gesloten dorpsgemeenschappen dus
• collectieve primeerde, personen met een beperking werden aanvaard
• ‘Iedereen was zo’ -> speciale gedragingen werden aanvaard doordat alles in het dorp gebeurde
Nieuwe tijd Met de komst van maatschappelijk ingewikkeldere steden:
1. minder ruimte voor zonderling en afwijkend gedrag
2. Stedelijke gasthuizen of hospitalen -> lepra, steden als broeinest
3. Passantenhuizen
4. Godshuizen en armeklassen voor armen
5. Dorenkisten en dijkhuizen voor onrustige zwakzinnigen
-> grote opsluiting in nieuwe tijd was aanrijding voor christendom dat uit elkaar viel
Ziekte of lijden als straf of loutering van de ziel
• dove mensen: konden het woord van God niet ontvangen
• Visuele of lichamelijke beperking: ‘hartstocht der kwader ure’
-> lichamelijke beperking door oorlog en geweld of door middeleeuwse strafrecht (vb -> stelen:
hand afhakken)
• blindheid: staf van God omwille van zonden van seksuele aard
• Lichte verstandelijke beperking: viel niet op
• Ernstige verstandelijke of psychische beperking: duivels, hekserij, wisselkindere
Vandaag • maatschappelijkbeeld dat personen met een handicap sukkelaars zijn die
enkel medelijden opwekken -> geeft vandaag nog steeds aanleiding tot
financiële inzamelacties zonder persoonlijke verbondenheid
Voordelen van het kopen van samenvattingen bij Stuvia op een rij:
√ Verzekerd van kwaliteit door reviews
Stuvia-klanten hebben meer dan 700.000 samenvattingen beoordeeld. Zo weet je zeker dat je de beste documenten koopt!
Snel en makkelijk kopen
Je betaalt supersnel en eenmalig met iDeal, Bancontact of creditcard voor de samenvatting. Zonder lidmaatschap.
Focus op de essentie
Samenvattingen worden geschreven voor en door anderen. Daarom zijn de samenvattingen altijd betrouwbaar en actueel. Zo kom je snel tot de kern!
Veelgestelde vragen
Wat krijg ik als ik dit document koop?
Je krijgt een PDF, die direct beschikbaar is na je aankoop. Het gekochte document is altijd, overal en oneindig toegankelijk via je profiel.
Tevredenheidsgarantie: hoe werkt dat?
Onze tevredenheidsgarantie zorgt ervoor dat je altijd een studiedocument vindt dat goed bij je past. Je vult een formulier in en onze klantenservice regelt de rest.
Van wie koop ik deze samenvatting?
Stuvia is een marktplaats, je koop dit document dus niet van ons, maar van verkoper Korevb. Stuvia faciliteert de betaling aan de verkoper.
Zit ik meteen vast aan een abonnement?
Nee, je koopt alleen deze samenvatting voor €4,49. Je zit daarna nergens aan vast.
