§14.1: Veiligheid in de wereld
Een gevangenis in het ene land kan nogal verschillen met die in een ander land, een paar
voorbeelden:
Noorwegen: gevangenissen zijn het meest menselijk. Hard straffen heeft geen zin.
Normaliteitsbeginsel: de gevangenen verliezen alleen hun vrijheidsrecht, maar
verder mogen ze alle rechten behouden. Doel: meer zelfvertrouwen en vertrekken
als betere mensen.
Brazilië: bevatten veel meer mensen dan mogelijk. Slechte hygiëne, te weinig
matrassen, niet genoeg eten. Veel opstanden met doden tot gevolg. Er is te weinig
bewaking dus er kan veel gesmokkeld worden. Het creëert meer criminelen.
§14.2: Analyse veiligheid in Nederland
Nederland is veiliger dan vroeger, dat geldt zowel voor hoe veilig het is, als hoe mensen zich
voelen. We onderzoeken in deze paragraaf de veiligheid in Nederland.
Bedreigingen
Gevoelens van (on)veiligheid hebben te maken met bedreigingen. Ze worden in 3
categorieën onderverdeelt:
Bedreigingen van natuurlijke aard zoals een epidemie of natuurramp.
Bedreigingen van technologische aard zoals brand, water- of luchtverontreiniging en
uitval van systemen, zoals elektriciteit, watertoevoer en communicatie.
Bedreigingen van sociale aard zoals criminaliteit, oorlog of terreur.
→ bedreigingen van natuurlijke aard zijn afgenomen maar de bedreigingen van
technologische en sociale aard zijn toegenomen → de oplossing tegen de ene soort
bedreiging geeft potentieel meer andere dreigingen.
Risicomaatschappij
Risicomaatschappij: daarin is het niet duidelijk wie er verantwoordelijk is voor de risico’s en
de aanpak van dreigingen. Die onduidelijkheid kan tot conflicten leiden en tot een daling
van het gezag van de overheid.
In Nederland kijken we bij bepaalde situaties al gauw naar de overheid. Dat heeft te
maken met de cultuur. Maar in andere landen kijken mensen eerder naar
medeburgers of naar zichzelf.
Subjectief of objectief?
De bedreigingen die er zijn voor mensen geven hen soms een onveilig gevoel. Maar voor
maatschappijwetenschappen is het interessant of het ook echt onveilig is. Daarbij horen de
begrippen subjectieve en objectieve veiligheid:
Subjectieve veiligheid: heeft te maken met een gevoel van dreiging, van
onveiligheid.
Objectieve veiligheid: heeft te maken met het aantal misdrijven en ongevallen en de
kans op rampen.
, → vaak voelen mensen zich onveiliger dan op basis op de objectieve veiligheidscijfers te
verwachten is. De beleving van onveiligheid is anders dan de daadwerkelijke onveiligheid.
Rol media
Onveilige situaties komen meer in het nieuws omdat goed nieuws geen nieuws is.
Onveiligheid en criminaliteit trekken de aandacht en dat verkoopt beter. Redacteuren en
journalisten selecteren dus nieuwsfeiten op basis van nieuwswaarde → het gevolg is dat in
het referentiekader van mensen het beeld bestaat dat er overal misdaad en criminaliteit
heerst.
Referentiekader: het geheel van kennis, ideeën, ervaringen en overtuigingen van waaruit
iemand denkt en handelt.
Theorieën over de media die het referentiekader van mensen kunnen beïnvloeden:
Cultivatiehypothese: het beeld van de werkelijkheid van mensen die veel naar
bepaalde soorten programma’s kijken wordt beïnvloed dan het beeld van mensen
die niet naar die programma's kijken.
Opinieleiders hypothese: idolen en opinieleiders hebben direct of indirect invloed
op mediagebruikers.
Media framing hypothese: het frame van het onderwerp heeft invloed op de manier
waarop mensen over dat onderwerp denken en praten.
Selectiviteit hypothese: door selectieve blootstelling, selectieve perceptie en
selectief onthouden hebben de media een beperkte invloed als socialisator.
§14.3: Ontwikkelingen veiligheid in Nederland
Bedreigingen van sociale aard zorgen ervoor dat mensen zich onveilig kunnen voelen en ook
onveilig kunnen zijn. Criminaliteit is een voorbeeld van zo’n bedreiging.
Verandering van criminaliteit en veiligheid
Criminaliteit: gedrag dat door de wet strafbaar wordt gesteld. Dat betekent dat het nogal
kan verschillen wat als crimineel gedrag wordt beschouwd en wat niet → criminaliteit is dan
ook relatief: het verschilt per tijd en per samenleving, het is cultuurbepaald.
= vrouwen werden vroeger geacht om te zorgen voor het gezin en niet voor het geld. Ze
werden dan ook als ‘handelingsonbekwaam’ beschouwd voor de wet: een vrouw mocht niet
zelfstandig beslissingen nemen over haar kinderen of over geld. In het proces van
emancipatie (als onderdeel van democratisering) hebben vrouwen gelijke rechten gekregen.
Media speelt hierbij een rol: ze berichten erover en via het maatschappelijke en
politieke debat zijn de ideeën en wensen over gelijke behandeling van mannen en
vrouwen uiteindelijk omgezet in wetten en maatregelen.
Hoeveelheid criminaliteit
In de negentiende eeuw werden er minder vermogensdelicten gepleegd dan nu.
Voordelen van het kopen van samenvattingen bij Stuvia op een rij:
Verzekerd van kwaliteit door reviews
Stuvia-klanten hebben meer dan 700.000 samenvattingen beoordeeld. Zo weet je zeker dat je de beste documenten koopt!
Snel en makkelijk kopen
Je betaalt supersnel en eenmalig met iDeal, creditcard of Stuvia-tegoed voor de samenvatting. Zonder lidmaatschap.
Focus op de essentie
Samenvattingen worden geschreven voor en door anderen. Daarom zijn de samenvattingen altijd betrouwbaar en actueel. Zo kom je snel tot de kern!
Veelgestelde vragen
Wat krijg ik als ik dit document koop?
Je krijgt een PDF, die direct beschikbaar is na je aankoop. Het gekochte document is altijd, overal en oneindig toegankelijk via je profiel.
Tevredenheidsgarantie: hoe werkt dat?
Onze tevredenheidsgarantie zorgt ervoor dat je altijd een studiedocument vindt dat goed bij je past. Je vult een formulier in en onze klantenservice regelt de rest.
Van wie koop ik deze samenvatting?
Stuvia is een marktplaats, je koop dit document dus niet van ons, maar van verkoper pettabrusik. Stuvia faciliteert de betaling aan de verkoper.
Zit ik meteen vast aan een abonnement?
Nee, je koopt alleen deze samenvatting voor €3,69. Je zit daarna nergens aan vast.