Inleiding
- Van Sociale naar Nieuwe Cultuurgeschiedenis: Twee verhalen.
- Crisis binnen sociale geschiedenis rond 1970.
o Vanuit deze crisis nieuwe perspectieven ontwikkeld en nieuwe methoden toegepast
en geïntroduceerd.
o Verandering zat ingebouwd, sprake van harmonieuze ontwikkeling.
- De linguistic turn / cultural turn.
o Sprake van ‘revolutie’ en breuk.
- De nieuwe cultuurgeschiedenis en gender.
1: Crisis binnen sociale geschiedenis rond 1970
- Met alle veranderingen en uitbreidingen bleef er een groot belang voor en vertrouwen in
sociale modellen van verklaringen van grote historische veranderingen.
o Nog altijd blijven werken aan grote verhalen en narratieven.
o Geschiedenis van sociale groepen en bewegingen te bestuderen als uitdrukking van
sociale belangen.
o Grote aandacht voor kwantitatieve benaderingen -> in kaart brengen grote
structurele veranderingen.
Ontevredenheid over stand van zaken. Uitbreiding geschiedenis naar de lagere
klassen. Dominante benaderingen leverden geen complex beeld op van lagere
klassen, bleef gereduceerd beeld.
- Ontevredenheid leidt tot uitbreiden van perspectief naar achterliggende culturele patronen
en drijfveren:
o E.P. Thompson “The Moral Economy of the English Crowd in the Eighteenth Century”.
Hongeropstanden in Engeland.
o Natalie Zemon Davis “The Rites of Violence”.
Religieuze opstanden in Frankrijk.
- Klemtoon op collectieve idealen en overtuigingen doet denken aal oude cultuurgeschiedenis.
Nieuw is de bewuste klemtoon op sociale lagere klassen.
- Centrale problemen:
o Teleurstellende resultaten van grootschalig kwantitatief onderzoek en
reductionistische beeld dat hiermee gepaard ging.
o Sociale categorieën in dit onderzoek refereerden naar iets verschillend per plaats en
tijd.
Crisis van het positivisme.
- Microgeschiedenis:
o Hoe kun je in grotere context en met de aannames die je hebt een kleine
geschiedenis begrijpen?
o Emmanuel Le Roy Ladurie “Montaillou, Village Occitan”.
o Carlo Ginzburg “The Cheese and the Worms”.
- Mentaliteitsgeschiedenis:
o Hoe kun je begrijpen hoe mensen naar de wereld keken en zichzelf en de wereld
begrepen?
o Georges Duby “Les trois orders ou l’imaginaire du féodalisme”.
o Jacques Le Goff “La naissance du Purgatoire”.
Voordelen van het kopen van samenvattingen bij Stuvia op een rij:
Verzekerd van kwaliteit door reviews
Stuvia-klanten hebben meer dan 700.000 samenvattingen beoordeeld. Zo weet je zeker dat je de beste documenten koopt!
Snel en makkelijk kopen
Je betaalt supersnel en eenmalig met iDeal, creditcard of Stuvia-tegoed voor de samenvatting. Zonder lidmaatschap.
Focus op de essentie
Samenvattingen worden geschreven voor en door anderen. Daarom zijn de samenvattingen altijd betrouwbaar en actueel. Zo kom je snel tot de kern!
Veelgestelde vragen
Wat krijg ik als ik dit document koop?
Je krijgt een PDF, die direct beschikbaar is na je aankoop. Het gekochte document is altijd, overal en oneindig toegankelijk via je profiel.
Tevredenheidsgarantie: hoe werkt dat?
Onze tevredenheidsgarantie zorgt ervoor dat je altijd een studiedocument vindt dat goed bij je past. Je vult een formulier in en onze klantenservice regelt de rest.
Van wie koop ik deze samenvatting?
Stuvia is een marktplaats, je koop dit document dus niet van ons, maar van verkoper myrthekuiper. Stuvia faciliteert de betaling aan de verkoper.
Zit ik meteen vast aan een abonnement?
Nee, je koopt alleen deze samenvatting voor €2,99. Je zit daarna nergens aan vast.