Samenvatting
Samenvatting Geschiedenis hoofdstuk 7+8
- Vak
- Geschiedenis
- Niveau
- HAVO
samenvatting geschiedenisc (feniks) van hoofdstuk 7 &8. compleet met namen/jaartallen en de kenmerkende aspecten.
[Meer zien]Voorbeeld 2 van de 11 pagina's
Voorbeeld 2 van de 11 pagina's
In winkelwagengesponsord bericht van onze partner
Verkoper
Volgen
Voorbeeld van de inhoud
Geschiedenis H7+H87.1 nieuwe ideeen over samenleven.
Redeneren over de samenleving.
In de17e eeuw bracht de wetenschappelijke revolutie veel nieuwe kennis over
mensen, de natuur en de wereld. veel ontdekkingen waren tot stand gekomen door
systematisch onderzoek en logisch redeneren. Rationeel optimisme was de
overtuiging dat er ratio gebruikt kon worden om zo een betere, eerlijker samenleving
kon worden ontwikkeld. Verlichte filosofen gingen vaak uit van vragen, bedachten
argumenten en mogelijke oplossingen. Ook gingen ze ervan uit dat er rechten waren
die voor alle mensen gelden, mensen zouden ook over natuurlijke rechten moeten
beschikken.
Verlichte filosofen.
Verlichte filosofen dachten op allerlei manieren na over een rechtvaardiger
samenleving.
Montesquieu: trias politica. (belangrijk dat de macht niet in handen van 1
persoon/groep was.)
Voltaire: alleen mensen met een goede opleiding konden deel uitmaken van het
bestuur.
John locke: sociaal contract. Hiermee besloten ze dat ze een politieke eenheid
waren. Vervolgens konden de mensen de bestuurders kiezen.
Rousseau: steunde sociaal contract maar volk moest altijd de hoogste macht
behouden. ( + meerderheid wint.)
Leren denken.
De franse wetenschappers Denis Diderot en Jean d’Alembert stelden een
Encyclopédie samen. Veel edelen en geestelijken waren hier niet blij mee want de
Encyclopédie bevatte veel kritiek op de voorrechten van de Kerk en de
geestelijkheid. Oproep tot verbod van het boek werkte averechts, ze werden beter
verkocht.
Verlichte vorsten.
De verlichte ideeën drongen ook door tot verschillende vorsten. De meeste van hen
hielden zich vast aan het absolutisme, de regeringsvorm van het ancien régime.
Sommige vorsten stelden zich wel open voor verlichte denkbeelden zoals Frederik
de Grote van Pruisen. Hij weest het droit divin af en vond dat hij een verantwoording
was verschuldigd aan het volk met wie hij een sociaal contract had afgesloten. Hij gaf
het volk geen inspraak in het bestuur, maar hij zorgde er wel voor dat zijn
onderdanen geloofsvrijheid kregen en dat het onderwijs werd verbeterd. Deze manier
van regeren wordt verlicht absolutisme genoemd.
, Catharina de Grote van Rusland vond verlichte ideeën over gelijkheid en vrijheid
interessant. Ze liet een grondwet schrijven. De meeste edelen waren het hier niet
mee eens omdat ze het vervelend vonden om aan dezelfde rechten en plichten te
zijn gebonden als de horigen op hun landerijen. Catharina was voor het bestuur
afhankelijk van de adel dus de grondwet verdween al snel.
7.2 slavernij in de koloniën.
De suikerplantages van Suriname.
De Engelsen wilden halverwege de 17e eeuw ook plantages opzetten, dit deden ze
onder andere in Suriname. Hier bouwden de Engelsen het in korte tijd om tot
plantagekolonie. Er werden Afrikaanse slaven gebruikt voor de plantages. In 1667
werd Suriname veroverd door een Zeeuwse kapitein, hierdoor kwamen de plantages
in handen van Zeeuwse en Hollandse kolonisten. De Staten-Generaal zorgde voor
soldaten om de plantagehouders te beschermen. Door de jaren heen ontstond er
een complexe samenleving in Suriname. Slavernij kwam in alle lagen van de
samenleving doordat vrije zwarten en mulatten ook slaven kochten.
John Stedman en Boni.
Boni was een beroemde vrijheidsstrijder in Suriname. Zijn vader was een
Nederlandse plantagehouder die zijn moeder, een slavin, zwanger had gemaakt en
daarna verstoten. Toen Boni volwassen werd leidde hij een groep marrons.
( gevluchte slaven die met regelmaat de plantages aanvielen). De Staten-Generaal
stuurde soldaten om de aanvallen te stoppen. Eén van deze soldaten was John
Stedman, hij schreef een boek over zijn belevenissen in Suriname. Zijn boek werd
belangrijk in de strijd tegen slavernij.
Anti-slavernij in beweging.
Op meerdere plekken in de wereld groeide de weerstand tegen slavenhandel en
slavernij, dit heet abolitionisme. Aan het eind van de 19e eeuw besloten enkele
koloniale grootmachten dat er een einde moest komen aan de slavenhandel en
slavernij. Slavenhandel werd verboden, afschaffing slavernij gebeurde nog niet. In
1833 besloot Groot-Brittannië de slavenhouders financieel te compenseren voor het
vrijlaten van slaven, dit was dan ook formeel het einde van de slavernij in het Britse
rijk. Nederland volgde 30 jaar later.
Voordelen van het kopen van samenvattingen bij Stuvia op een rij:
Verzekerd van kwaliteit door reviews
Stuvia-klanten hebben meer dan 700.000 samenvattingen beoordeeld. Zo weet je zeker dat je de beste documenten koopt!
Snel en makkelijk kopen
Je betaalt supersnel en eenmalig met iDeal, creditcard of Stuvia-tegoed voor de samenvatting. Zonder lidmaatschap.
Focus op de essentie
Samenvattingen worden geschreven voor en door anderen. Daarom zijn de samenvattingen altijd betrouwbaar en actueel. Zo kom je snel tot de kern!
Veelgestelde vragen
Wat krijg ik als ik dit document koop?
Je krijgt een PDF, die direct beschikbaar is na je aankoop. Het gekochte document is altijd, overal en oneindig toegankelijk via je profiel.
Tevredenheidsgarantie: hoe werkt dat?
Onze tevredenheidsgarantie zorgt ervoor dat je altijd een studiedocument vindt dat goed bij je past. Je vult een formulier in en onze klantenservice regelt de rest.
Van wie koop ik deze samenvatting?
Stuvia is een marktplaats, je koop dit document dus niet van ons, maar van verkoper stienbarkmeijer. Stuvia faciliteert de betaling aan de verkoper.
Zit ik meteen vast aan een abonnement?
Nee, je koopt alleen deze samenvatting voor €5,99. Je zit daarna nergens aan vast.
Is Stuvia te vertrouwen?
4,6 sterren op Google & Trustpilot (+1000 reviews)
Afgelopen 30 dagen zijn er 67866 samenvattingen verkocht
Opgericht in 2010, al 14 jaar dé plek om samenvattingen te kopen