ik heb alle lessen en powerpoints gekeken en samengevat. Daarnaast heb ik het belangrijkste uit de literatuur erin verwerkt. het is dus een samenvatting van les 1 t/m 6
Filosofen staan nooit op zichzelf en altijd in context tot elkaar.
2 centrale vragen
Wie ben ik en wie is de ander? Gaat over identiteit, normen en waarden.
Identiteit
- Het idee hoe je als persoon in elkaar zit. Gaat altijd over het individu. De individuele keuze
van 1 persoon.
- Microniveau
Cultuur
- Gaat ook over hoe je als persoon in elkaar zit. Dit gaat over een groep. Je deelt cultuur met
anderen en streeft naar een gemeenschappelijke waarden/doel.
- Kan heel groot zijn als de cultuur van Nederland, maar kan ook heel klein zijn binnen een
gezin.
- Mesoniveau en als je het hebt over heel Nederland is het macroniveau
Multiculturalisme
- Heeft 2 betekenissen
- Uitgaan van gelijkwaardigheid van verschillende culturele gemeenschappen binnen een
bepaald afgebakend gebied en bestuurlijk gebied.
- Het feit dat je erkent dat er meerdere culturen zijn en dat ze gelijk zijn.
- Tweede betekenis: het bij elkaar leven van verschillende culturen binnen een samenleving.
Diversiteit
- Datgene waarin mensen van elkaar verschillen.
- Voor een groot deel lijken mensen op elkaar en kun je heel goed groepen onderzoeken, en
anderzijds zijn er ook veel verschillen.
- Culturele diversiteit: verscheidenheid van culturen binnen een samenleving
Culturele competentie
- Iemand die cultureel competent is, is in staat rekening te houden met de achtergrond van
iemand anders.
- Voorwaarden:
- Oog voor verschillen
- Oog voor overeenkomsten
Charles Taylor (1931)
- Hij gebruikt zijn eigen persoonlijke leven als inspiratie voor filosofie
- Komt uit canada (2 talig) dus ook 2 culturen
- Zin vader was protestants en moeder katholiek. Ook weer 2 culturen.
Communitarisme Charles Taylor
- Concentreert zich op het belang van de groep (community). Charles is communitarist.
, - Liberalisme is tegenovergestelde kijkt altijd naar individu
Communitarisme en differentiedenken
- Gaat in op oog hebben voor verschillen.
- Als je kijkt naar Charles Taylor gaat het over verschillen tussen verschillende groepen.
Charles dacht na over hoe samen te leven in een diverse samenleving
- Erken het unieke als je dit erkent, krijg je al meer inzicht en begrip voor elkaar. Weten hoe
een cultuur in elkaar zit en verschillen erkennen. Sluit aan bij differentiedenken
- Erken het gezamenlijke in welk opzicht komt jouw cultuur overeen met die van een ander.
Culturele competentie
Normatief multiculturalisme BELANGRIJK!!!
- Hoe ga je in de praktijk nou om met deze verschillen?
- Het is een norm/ regel om multiculturalistisch te zijn. Dus verschillen te herkennen
- We moeten met zijn allen actief bijdragen aan het behoud en stimuleren van
multiculturalisme. Ondanks dat je niet bij een bepaalde cultuur behoort moet het toch een
norm zijn.
- Voorbeeld: Canada worden frans en Engels gesproken. Engels is de grootste taal en wordt
steeds groter. Frans verdwijnt en daarmee ook de cultuur. Charles wil dan regels maken om
te zorgen dat die Franse cultuur behouden blijft. Bijv. verplicht frans spreken op
universiteiten in het Franse deel.
Wat als je tegen een cultuur bent?
Er is een grens. Als een cultuur mensenrechten overschrijdt hoef je de cultuur niet te stimuleren. Je
mag dan best protesteren.
Cultureel relativisme VS normatief universalisme
- Belangrijk voor Charles Taylor
- Iemand die cultureel relativistisch is, relativeert zijn eigen cultuur. Je mag alleen maar iets
over een andere cultuur zeggen, als het onderdeel is van je eigen cultuur. Je hebt er een hele
andere kijk op dan de mensen die er onderdeel van zijn.
- Normatief Universalisme het feit dat dezelfde regels voor de hele wereld gelden, dat dat de
norm moet zijn. Ook al behoort iets tot een andere cultuur en snap ik het misschien niet
helemaal, heb ik het recht om hier iets van te vinden.
- Het zijn 2 extreme
Amartya sen 1993
- Hokjes denken is hij voor
- Mensen zijn niet gelijk. Mensen die tot hetzelfde hokje behoren niet gelijk zijn aan elkaar
- Mensen behoren tot meerdere hokjes/groepen tegelijk
- Mono-identiteit wanneer je mensen maar in 1 hokje plaatst
- Als je dat erkent dat mensen verschillen heb je te maken met meervoudige identiteit
2 voorbeelden van mono-identiteit
, 1. Ze zag literatuur als mono identiteit. Omdat ze literatuur in het hokje plaatste omdat ze
dacht dat het alleen maar ging over witte mensen. Dus literatuur is een mono identiteit
volgens haar.
2. Het enige wat ze wist over de huishoudelijke hulp was dat hij arm was. Hij en de familie paste
alleen maar in het hokje arm en niks anders.
Charles Taylor VS amartya sen
- Ze hebben het allebei over identiteit, toch verschillen ze van elkaar
- Charles is een communitarist en zegt dat je tot een bepaalde groep behoort en cultuur is heel
belangrijk voor identiteit
- Amartya sen is meer een liberalist. Hij zegt dat je begint met het individu dat op een
bepaalde manier in elkaar zit. Al die individuen bij elkaar vormen dan een cultuur.
- Dit betekent niet dat ze vinden dat de ander het verkeerd heeft, ze leggen allebei net een
ander accent op de filosofie
Iris Marion young 1994-2006
- Uniforme standaards we verwachten hetzelfde van mensen en mensen zijn gelijk.
- Zij is daar geen voorstander van. Ze zegt dat mensen helemaal niet gelijk zijn
- Dit is ook differentiedenken maar dan meer over individuen.
- Mensen zijn niet gelijk, maar wel gelijkwaardig
- Alle studenten moeten dezelfde kennis toets doen. Dat is gelijk maar niet gelijkwaardig. Niet
iedereen is even goed in filosofie.
Axel honneth (1949) en Nancy Fraser (1947)
- Zijn het voor een groot deel met elkaar eens. Ze hebben het over rechtvaardigheid en
erkenning, maar zijn ook verschillen
- Wanneer is een samenleving rechtvaardig? 2 antwoorden
- Tot aan jaren 80 sociaaleconomische gelijkheid een samenleving is rechtvaardig als er
niet hele grote verschillen tussen arm en rijk zijn
- Vanaf eind jaren 80 erkenning van verschil een samenleving is rechtvaardig als je
verschillen erkent.
Hoe komt deze shift tot stand?
2 antwoorden
1. Sociaaleconomische gelijkheid is onhaalbaar. Volgens Nancy Fraser is dit een negatieve
interpretatie. Omdat mensen denken dat het niet kan, zijn we het op een andere manier
gaan proberen.
2. Axel gaat uit van positieve interpretatie. We zijn het verschil gewoon belangrijker gaan
vinden. We zijn gevoeliger geworden voor sociaal disrespect. Onze prioriteiten zijn gewoon
veranderd.
Axel vindt de shift een vooruitgang.
Wat is er nodig voor het erkennen van verschil?
1. Gedevalueerde identiteiten herwaarden
2. Culturele diversiteit herkennen
3. Wegwerken van verschil tussen normaal en abnormaal
Voordelen van het kopen van samenvattingen bij Stuvia op een rij:
Verzekerd van kwaliteit door reviews
Stuvia-klanten hebben meer dan 700.000 samenvattingen beoordeeld. Zo weet je zeker dat je de beste documenten koopt!
Snel en makkelijk kopen
Je betaalt supersnel en eenmalig met iDeal, creditcard of Stuvia-tegoed voor de samenvatting. Zonder lidmaatschap.
Focus op de essentie
Samenvattingen worden geschreven voor en door anderen. Daarom zijn de samenvattingen altijd betrouwbaar en actueel. Zo kom je snel tot de kern!
Veelgestelde vragen
Wat krijg ik als ik dit document koop?
Je krijgt een PDF, die direct beschikbaar is na je aankoop. Het gekochte document is altijd, overal en oneindig toegankelijk via je profiel.
Tevredenheidsgarantie: hoe werkt dat?
Onze tevredenheidsgarantie zorgt ervoor dat je altijd een studiedocument vindt dat goed bij je past. Je vult een formulier in en onze klantenservice regelt de rest.
Van wie koop ik deze samenvatting?
Stuvia is een marktplaats, je koop dit document dus niet van ons, maar van verkoper sannesuijker. Stuvia faciliteert de betaling aan de verkoper.
Zit ik meteen vast aan een abonnement?
Nee, je koopt alleen deze samenvatting voor €5,49. Je zit daarna nergens aan vast.
