Samenvatting
Reader living samenvatting
- Vak
- Reader living
- Instelling
- Fontys Hogeschool (Fontys)
Ik heb de gehele reader doorgelezen en de belangrijkste dingen samengevat gelinkt met de powerpoints van de lessen.
[Meer zien]Voorbeeld 3 van de 17 pagina's
Voorbeeld 3 van de 17 pagina's
In winkelwagengesponsord bericht van onze partner
Voorbeeld van de inhoud
Samenvatting reader livingCitysumers
Urbanisatie is een absolute megamacro trend voor het komende decennium, 1 van de gevolgen van
de snel om zich heen grijpende verstedelijking is; de opkomst van de citysumer.
Een citysumer; het steeds sneller groeiende leger van honderden miljoenen ervaren en
wereldwijze stedelingen, van San Fransisco tot Sjanghai tot Sao Paulo, die veeleisender en
ruimdenkender zijn dan ooit, maar ook trotser en meer verbonden en geneigd tot het uitproberen
van nieuwe (stedelijke) producten,diensten en ervaringen.
De drie belangrijke ontwikkelingen achter het citysumer fenoneem.
1. de enorme getalsmatige groei van stedelingen overal ter wereld (stedelijke boom)
2. de alsmaar groeiende rijkdom en macht van steden en hun bewoners (stedelijke kracht)
3. de reikwijdte van stedelijke cultuur en stedelijke waarden(urbaan)
Een vereiste voor het bedienen van deze CITYSUMERS is een merk dat in producten en campagnes
een blijk geeft stedelijke doelgroepen te begrijpen, laten zien dat je ‘merk’ het snapt (aanspreken
van diverse leefstijlen) tot bijdragen aan de zoektocht naar sociale en ruimtelijke duurzaamheid.
‘Stedelijke boom’
China, Afrika en India staat de komende decennia een immense urbanisatie te wachten. Elke dag
verhuizen bijna 180.000 mensen naar een stad (ongveer 60 milj. nieuwe stadsbewoners per jaar)
In 2050 ongeveer 70% van de totale wereldbevolking woont in steden. Het grote verschil tussen de
stedelijke wereld van vandaag en morgen is; Er zullen meer steden zijn, waarvan sommige
nieuwer en groter dan ooit tevoren.
Stedelijke kracht
Slechts 100 steden nemen 30% van de wereldeconomie voor hun rekening, plus bijna
alle innovatie.
Het resultaat is dat er een wereldwijd opkomende middenklasse van ongeveer 2 miljard
huishoudens, die momenteel 6,9 biljoen dollar per jaar uitgeven. Verwacht wordt dat dit bedrag het
komende decennium uitgroeit tot 20 miljoen dollar, het dubbele van de huidige consumptie
in de VS.
Urbaan
Terug naar citysumers. Als het om consumptie gaat, staat het snelle, afwisselende en voortdurende
veranderende stadsleven voor CITYSUMERS uiteraard garant voor een eindeloos scala aan nieuwe
en kortstondige sociale connecties, ervaringen en (commerciele) verleidingen. Sterker nog,
CITYSUMERS zijn verslaafd aan het hier-en-nu, ervaringen, keuzes en vrijheid, flexibiliteit en
ongepolijstheid en jawel de jacht op ‘‘the next big thing’’, zo niet ‘the next big story’, Kortom, de
stedelijke cultuur is nu al de cultuur.
Het ligt voor de hand dat dit alles ook MATURIALISM met zich mee brengt: CITYSUMERS zijn
gewoonlijk meer ‘open minded’ dan anderen, omdat ze voortdurend in aanraking komen met een
grote verscheidenheid aan alternatieve leeftstijlen en ervaringen. Het blijkt dat een grote URBAAN
doelgroep klaar is voor merken die uitdagen, shoqueren, opwinden en prikkelen (zolang het
smaakvol gebeurd). Merken moeten op zijn minst persoonlijkheid tonen, loskomen uit vaste
patronen en de stedelijke cultuur omarmen.
,Enkele voorbeelden van merken met innovaties waar CITYSUMERS uit de hele wereld erg blij van
worden:
1. In bloeiende megasteden die in economische en culturele kracht vaak al complete landen
overvleugelen, is de identiteit van een CITYSUMER vaak nauw verbonden met de cultuur, het
erfgoed van het merk en het ‘zijn’ van zijn stad. Het leveren van stadsspecifieke producten,
diensten en communicatie-uitingen, waarin het karakter van een bepaalde stad tot leven komt.
Bijv. parfums, DKNY bracht de geur ‘‘Love from New York for Women’’ op de markt.
2. Stedelijke ontmoetingen mogelijk maken. Citysumers zullen altijd plezier beleven aan de
contacten met de echte, real-life medemens; niet voor niets hebben ze gekozen voor de keuzes,
de opwinding, snelheid en spontaniteit van het stadsleven. Het is zelfs zo dat het ‘online’ sociale
leven steeds vaker offline ontmoetingen aanmoedigt. Zoals bijv. De iphone app Geomium, toont
de gebruiker waar zijn vrienden zijn en wat er in zijn directe omgeving te doen is.
3. Verrijk het stedelijke podium. In een stedelijke Experience Economy staat de gemiddelde
CITYSUMER meer dan open voor merken die nog meer afwisselende ervaringen aanreiken die
hij of zij kan beleven. Vooral als die ervaringen snel, op een vluchtige manier interessant, fysiek
en/of interactief zijn. Een voorbeeld hiervan is: in Juli 2010 kwam Volbo Londen met de starlite
urban drive-in, een grootscherm met daarvoor 25 geparkeerde volvo’s waarin mensen konden
gaan zitten kijken, mijmeren en snacken.
4. Steden worden vaker gezien als de oplossing voor de zoektocht naar ecologische duurzaamheid,
omdat het leven in een grote bevolkingsdichtheid een efficientere verdeling van hulpbronnen
stimuleert.
De polycentrische stedeling centraal
Wordt verwezen naar de focus in dit onderzoek op de opkomst van een nieuw type stedeling. Een
polycentrische stedelijke regio is een regio waarin verschillende plaatsen sterk verweven zijn als
gevolg van hun onderlinge complementariteit. De opkomst van de auto en de betaalbaarheid en
sociale acceptatie van mobiliteit maken het mogelijk dat mensen de complementaire polycentrische
stedelijke regio benutten. Dit biedt individuen veel keuzevrijheid bij het inrichten van hun
dagelijkse leven.
Bij het beschrijven van de polycentrische stedelijke regio als een geheel van mogelijkheden
waarbinnen mensen met de keuze van een eigen palet van plekken als het ware hun eigen ideale
stedelijke leefomgeving creëren.Dit kan ook een kanttekening zijn, mogelijk zijn niet alle inwoners
in staat fysiek, financieel of als gevolg van zorgtaken, zich te gedragen als polycentrische stedeling.
Op het moment dat mensen daadwerkelijk in hun eigen leven gebruik maken van
verschillende plekken kan er gesproken worden over polycentrische stedelingen.
Een polycentrische stedeling onderscheidt zich van andere bewoners in een
polycentrische stedelijke regio door daadwerkelijk gebruik te maken van een divers
palet van plekken. (activiteitenplaats in zijn of haar dagelijks leven). De term palet van
plekken is om inzicht te krijgen in de toenemende complexiteit van activiteitenplaatsen die mensen
in het dagelijkse leven benutten. Onder invloed van ruimtelijke en maatschappelijke veranderingen
is het palet van plekken van mensen geïndividualiseerd. Op het moment dat het palet van
plekken verspreid is over ten minste 3 kernen binnen een regio spreken we over een
polycentrische stedeling.
De regio Amsterdam functioneert meer en meer als een polycentrische stedelijke regio. Sociaal-
demografisch en sociaal economische achtergrondvariabelen kunnen invloed hebben op de kans
dat iemand zich gedraagt als polycentrische stedeling. Ouderen, laagopgeleiden en vrouwen
gedragen zich MINDER vaak als een polycentrische stedeling dan jongeren, hoogopgeleiden en
mannen. De kans dat mensen zich gedragen als een polycentrische stedeling ongeacht hun sociaal
demografische en sociaal economische positie is toegenomen. Daarnaast is de bevolkingsomvang
van de regio toegenomen dus dan neemt het aantal polycentrische stedelingen dus ook toe. De
toename van deze polycentrische stedelingen wordt mede veroorzaakt door sociaal
, maatschappelijke (leefstijl) veranderingen. Zij hebben veelal een sterke sociaal maatschappelijke
positie en een grote mate van keuzevrijheid in de wijze waarop zij hun leven organiseren waardoor
een groot aantal plekken voor hen aantrekkelijk is.
Problemen die met de opkomst van dit soort stedeling samenhangen is in belangrijke mate
verbonden met mobiliteit. Dit leidt immers tot meer verkeer en meer milieubelasting. Ook een
verminderende verbondenheid met de eigen woongemeente. In het perspectief van beleidsmakers
onderneemt de ideale bewoner tal van activiteiten in de nabijheid van zijn woning. Daardoor is er
dus ook minimale mobiliteit nodig. Maar het in compacte setting uitvoeren van veel verschillende
activiteiten op 1 locatie past niet bij het gedrag van de polycentrische stedeling. Een divers palet
van plekken past bij de individualiseringstrend.
Deel 2 living and identity
De identiteit van het dorp is belangrijk voor het onderlinge onderscheidend vermogen van dorpen
en steden.
Door dit onderscheid weten de inwoners zich bepaald tot een dorp, gehucht of soms streek en
hebben ze een thuis. In die zin is de identiteit van een dorp wel een enigszins vergelijkbaar met de
ziel, immers zonder identiteit is niet duidelijk wie je bent en waar je voor staat. Voor een dorp ligt
dat wel wat anders en is de identiteit niet een gegeven dat altijd gelijk blijft.
Het begint al met een cultuurhistorisch verleden dat medebepalend is voor de dorpsidentiteit.
Om te bepalen wie je bent als dorp is van belang dat de inwoners met elkaar in gesprek gaan en
hun meningen onderling uitwisselen, tussen jong en oud, autochtoon en import, verschillende
beroepsgroepen enz. al deze verschillen in mensen maken samen dat een dorp in goed gesprek
komt tot het vast stellen van een identiteit. Waardoor een dorp zich onderscheidt van de omgeving.
Vergeleken met een halve eeuw geleden is hierin het nodige veranderd, mede door de aanpas-
singen in de samenleving. Was de situatie in het verleden meer dat de inwoners voornamelijk
economisch gebonden waren aan hun woon- en dus werkomgeving, in de huidige situatie kiezen de
mensen zelf waar ze willen wonen, vanuit een verbondenheid met een reden voor een dorp of
streek.
De maatschappelijke ontwikkeling blijft van invloed op de identiteit van een dorp en hoe zich dat in
de toekomst verder ontwikkelt.
Wat is identiteit en hoe komt het tot stand?
Wanneer dorpsbewoners praten over de identiteit van hun dorp, gaan ze op zoek naar eigenschap-
pen die volgens hen van bijzondere betekenis zijn. Het gaat daarbij niet alleen om overeenkom-
sten (wat deel ik/delen we met anderen?), maar ook om verschillen (wat onderscheidt mij/ons van
anderen?). Ze maken gebruik van taal (concepten en ideeën) om betekenis te kunnen geven aan
zichzelf en hun omgeving. Dit geheel van concepten en ideeën waarmee de werkelijkheid wordt
beschreven, noemen we het discours. De dorpsidentiteit is af te leiden uit het discours dat
dorpsbewoners hanteren in het denken en praten over zichzelf en (hun relatie met) anderen.
Interactie speelt een belangrijke rol in de vorming van dat discours. In alledaagse gesprekken
wisselen dorpsbewoners betekenisgeving uit, ‘onderhandelen’ hierover en construeren zo een
discours. Daarbij komt een aantal aspecten vaak naar voren, namelijk: eigenschappen van de
bewoners, onderlinge relaties, historische gebeurtenissen en verhalen, opvattingen (normen en
waarden), activiteiten en rituelen, objecten, plekken en ruimtelijke kwaliteiten. Bewoners verwijzen
vaak naar dergelijke aspecten om aan te geven wat van bijzondere betekenis is voor hun dorp, wat
hen bindt en wat hen onderscheidt van anderen.
Er is pas sprake van een dorpsidentiteit wanneer de dorpsbewoners zich als groep identificeren.
Voordelen van het kopen van samenvattingen bij Stuvia op een rij:
Verzekerd van kwaliteit door reviews
Stuvia-klanten hebben meer dan 700.000 samenvattingen beoordeeld. Zo weet je zeker dat je de beste documenten koopt!
Snel en makkelijk kopen
Je betaalt supersnel en eenmalig met iDeal, creditcard of Stuvia-tegoed voor de samenvatting. Zonder lidmaatschap.
Focus op de essentie
Samenvattingen worden geschreven voor en door anderen. Daarom zijn de samenvattingen altijd betrouwbaar en actueel. Zo kom je snel tot de kern!
Veelgestelde vragen
Wat krijg ik als ik dit document koop?
Je krijgt een PDF, die direct beschikbaar is na je aankoop. Het gekochte document is altijd, overal en oneindig toegankelijk via je profiel.
Tevredenheidsgarantie: hoe werkt dat?
Onze tevredenheidsgarantie zorgt ervoor dat je altijd een studiedocument vindt dat goed bij je past. Je vult een formulier in en onze klantenservice regelt de rest.
Van wie koop ik deze samenvatting?
Stuvia is een marktplaats, je koop dit document dus niet van ons, maar van verkoper CharlotteHedley. Stuvia faciliteert de betaling aan de verkoper.
Zit ik meteen vast aan een abonnement?
Nee, je koopt alleen deze samenvatting voor €3,49. Je zit daarna nergens aan vast.
Is Stuvia te vertrouwen?
4,6 sterren op Google & Trustpilot (+1000 reviews)
Afgelopen 30 dagen zijn er 64438 samenvattingen verkocht
Opgericht in 2010, al 14 jaar dé plek om samenvattingen te kopen