Overig
Philosophy of Management and Organization: ZSO 2
The second writing assignment in the course Philosophy of Management and Organization.
[Meer zien]Voorbeeld 1 van de 2 pagina's
Voorbeeld 1 van de 2 pagina's
In winkelwagengesponsord bericht van onze partner
Voorbeeld van de inhoud
Student: Ilyas FdisStudentnummer: 2628376
Vak: Filosofie van besturen en organiseren
Opdracht: ZSO #2
De definitie van geluk volgens Aristoteles de werkelijkheid (activiteit) van de ziel krachtens een
volkomen deugd (in een leven dat tot volle wasdom is gekomen). Het menselijke geluk ligt voor
Aristoteles in het handelen zelf. Als wij aan het werk zijn, dan zijn wij in werking als denkend redelijke
dieren. Deze activiteiten in combinatie met de deugden, zorgen volgens Aristoteles voor werkelijk
geluk.
Aristoteles heeft het over deugden en de structuur van deze deugden. Hierbij is een deugd een
houding / dispositie die ons in staat stelt om goed te handelen. Belangrijk om te onthouden bij ‘goed’
handelen is volgens Aristoteles niet de definitie van goed dat zich verhoudt tot zelfbelang, maar het
goed dat zich verhoudt tot de gemeenschap. Er bestaan 2 soorten deugden, ethische deugden, en
intellectuele deugden, gerelateerd aan 3 verschillende delen van de ziel. De 3 delen van de ziel
betreffen het strevende deel, het rationele deel en het redeloze. Een deugd geeft aan hoe jij bent
ingesteld op de wereld om je heen. Deze liggen tussen twee extremen. Moed ligt bijvoorbeeld tussen
overmoed / lafheid.
Aristoteles benadrukt het belang van de ‘praktische’ wetenschap. Hij bedoelt hier mee dat er niet
wordt gegaan van de zelfzucht, maar van onze essentiële activiteit. “Werkzaamheid”. Werkelijkheid
verwijst volgens Aristoteles niet naar de definitie van het woord zoals wij die kennen, het wijst echter
naar aan het werk zijn als wezen. Terwijl je ‘praktisch’ bezig bent zijn wij in staat jouw wezen en
voleinding aan het werk te zien. Praktisch bezig zijn is de enige activiteit die wij niet kunnen doen
zonder rede. Als iemand zijn rede verliest, wordt deze praktisch onbekwaam. Het is dus zo dat men
op het moment dat deze praktisch bezig is echt tot bloei komt.
Als we terug gaan naar de tekst van Beck et al., dan kunnen we enkele overeenkomsten en
verschillen vinden tussen de gedachtegang van de reflexieve moderniteit en de gedachtegang van
Aristoteles. Een overeenkomst die me meteen opvalt de interpretatie van de termen “reflexiviteit”
en “werkelijkheid”. Het zijn beiden termen die we niet kunnen begrijpen vanuit de huidige definities.
Werkelijkheid verwijst volgens Aristoteles niet naar de definitie van het woord zoals wij die kennen,
het wijst naar “aan het werk zijn”. Reflexiviteit verwijst niet naar een actor zelf en hoe deze verwijst
naar zichzelf.
Een andere overeenkomst tussen reflexiviteit en het denken van Aristoteles is de benadrukking van
relaties. Reflexieve moderniteit kan ook wel een relationele moderniteit genoemd worden. Een
moderniteit waarin we geconfronteerd worden met zaken in de omgeving die zich niet verhouden
tot ons standaard. Hierin zijn relaties dus heel belangrijk in het voortbouwen van een nieuwe sociaal
construct. Ook Aristoteles benadrukt de relaties van mensen, dit leg ik in het volgende paraaf uit.
Verder viel me als overeenkomst op dat beiden spreken van het loslaten van voorgaande manieren
van denken, echter is er in de manier waarop een verschil aan te merken. In het geval van Aristoteles
stelt hij dat we geluk bijvoorbeeld niet meer kunnen benaderen vanuit een individueel perspectief,
we moeten volgens ons handelen naar geluk baseren op een gemeenschappelijk gevoel. Dat is
immers de enige zekerheid die we als mens hebben, namelijk dat een mens altijd in relatie staat tot,
nooit een ik, het is een zoon, een vader, een buurman. De manier waarop dit verschilt met Becks is
dat Becks et al. het gemeenschapsgevoel loslaat en meer beweegt richting het centraliseren van de
individu.
Voordelen van het kopen van samenvattingen bij Stuvia op een rij:
Verzekerd van kwaliteit door reviews
Stuvia-klanten hebben meer dan 700.000 samenvattingen beoordeeld. Zo weet je zeker dat je de beste documenten koopt!
Snel en makkelijk kopen
Je betaalt supersnel en eenmalig met iDeal, creditcard of Stuvia-tegoed voor de samenvatting. Zonder lidmaatschap.
Focus op de essentie
Samenvattingen worden geschreven voor en door anderen. Daarom zijn de samenvattingen altijd betrouwbaar en actueel. Zo kom je snel tot de kern!
Veelgestelde vragen
Wat krijg ik als ik dit document koop?
Je krijgt een PDF, die direct beschikbaar is na je aankoop. Het gekochte document is altijd, overal en oneindig toegankelijk via je profiel.
Tevredenheidsgarantie: hoe werkt dat?
Onze tevredenheidsgarantie zorgt ervoor dat je altijd een studiedocument vindt dat goed bij je past. Je vult een formulier in en onze klantenservice regelt de rest.
Van wie koop ik deze samenvatting?
Stuvia is een marktplaats, je koop dit document dus niet van ons, maar van verkoper ilyasfdis. Stuvia faciliteert de betaling aan de verkoper.
Zit ik meteen vast aan een abonnement?
Nee, je koopt alleen deze samenvatting voor €6,49. Je zit daarna nergens aan vast.
Is Stuvia te vertrouwen?
4,6 sterren op Google & Trustpilot (+1000 reviews)
Afgelopen 30 dagen zijn er 67096 samenvattingen verkocht
Opgericht in 2010, al 14 jaar dé plek om samenvattingen te kopen