Samenvatting
Samenvatting Vikor Islamic Law
Samenvatting van het boek van Vikor voor het tentamen Islamic Law. Alleen hoofdstuk 13 ontbreekt.
[Meer zien]Voorbeeld 2 van de 36 pagina's
Voorbeeld 2 van de 36 pagina's
In winkelwagengesponsord bericht van onze partner
Gekoppeld boek
Titel boek:
Auteur(s):
- Uitgave:
- ISBN:
- Druk:
2 beoordelingen
Door: bjarnelubbers • 4 jaar geleden
Door: bobrutgers • 8 jaar geleden
Het doet precies wat een samenvatting moet doen. Het somst uitstekend de belangrijkste punten op.
Voorbeeld van de inhoud
Samenvatting Islamic LawVikor - Between God and the Sultan. A History of Islamic Law
Hoofdstuk 1 Does islamic law exist?
Zijn veel verschillende opvattingen over islamitisch recht. Er is echter één consensus: het recht
moet de uitdrukking van Gods wil voor de mensheid zijn en moet gebaseerd zijn op zijn
openbaring. De openbaring is in zijn natuur één, het komt immers van God, maar is verschillend in
zn openbaring tot mensen.
Verschillend gebruik woord Sharia:
- Sharia als de goddelijke wil zoals alleen God hem kent; het abstracte goddelijke recht. Het
recht dat juristen op basis hiervan formuleren wordt fiqh genoemd.
- Sharia als naam voor de islamitische wettelijke regels die daadwerkelijk worden toegepast.
Fiqh is dan de wetenschap die gebruikt wordt om de regels af te leiden uit zn bronnen en de
Sharia is het resultaat van die wetenschap.
- Fiqh, jurisprudentie, verdelen in twee delen: de wetenschap van de methodologie, usul al-
fiqh, en de wetenschap van de daadwerkelijke regels en wetsgebieden, furu.
Sharia is dus niet gebaseerd op een beslissing van een overheid oid, maar is het resultaat van
individuele inspanningen van wetenschappers die met Gods openbaring werken.
Mu’amalat: zaken tussen mensen onderling.
Ibadat: zaken tussen mensen en Allah.
belangrijkste onderscheid islamitisch recht. Beiden behoren tot de Sharia, maar puur religieuze en
rituele zaken verschijnen vaak niet voor de rechtbank. Islamitisch recht erkent daarom ook openbare
vervolging en de verantwoordelijkheid van de staat om criminelen te veroordelen niet. Iedere
rechtszaak gaat tussen twee individuen die hun eigen zaak bepleiten, zonder advocaten of openbaar
aanklagers weinig/geen verschil tussen 'private', 'publieke' of 'criminele' zaken.
Where is the Islamic law?
Verschillende soorten rechtsmodellen:
- Gecodificeerd recht: recht staat opgetekend in wetboeken en wordt dus 'verzonnen' door
parlementen en organen.
- Common/customary law: rechtspraak op basis van precedenten. Worden nog steeds wetten
gemaakt, maar rechters passen die toe op basis van toepassing door voorgangers.
- Islamitisch recht/juristic law: heeft geen overkoepelend wetboek waar alle regels in zijn
gespecificeerd, maar precedenten bepalen ook niet het recht. God is de echte wetgever, maar
mensen moeten het recht verhelderen. De rechter, qadi, moet de wet toepassen in concrete
zaken, maar hij kan de wet niet formuleren. De legal scholar, mufti, neemt geen deel aan
concrete zaken, maar hij verheldert wat de wettelijke basis is op basis waarvan de rechter
zijn beslissing moet nemen. Centrale rol van jurist in systeem juristisch systeem. Jurist
kan ook niet recht verzinnen, hij moet uitvinden welke rechtsregel, hukm, God heeft
gegeven voor een dergelijke zaak. De legitimering van een regel als een van God ligt in de
acceptatie van de gebruikte methodologie en van de capabiliteit van de jurist om het te
gebruiken.
Theorie rechtsgang: qadi stelt de feiten in een zaak vast gaat naar een mufti en vraagt welke
wettelijke regels bestaan voor een dergelijke zaak mufti consulteert z’n bronnen en bepaalt dat in
een dergelijke zaak de regels zus en zo zijn somt regels op in een geschreven statement, fatwa,
en dat vormt de basis voor de rechterlijke beslissing.
Een qadi gaat alleen naar een mufti als hij echt twijfelt over de toepasselijke wettelijke basis of als
de zaak zo belangrijk is dat hij de autoriteit van een extern fatwa nodig heeft.
, Madhhab: wettelijke school. Binnen soennieten vier belangrijke scholen. De sjiieten en andere
minderheden hebben ook nog andere scholen. Scholen verschillen onderling in religieuze details,
maar juristen moesten per se een van de vier scholen aanhangen. De vier scholen zijn voornamelijk
geografisch verdeeld:
- Maliki school: grote cirkel met centrum in Sahara en Cairo op buitenste rand. Voornamelijk
noord- en west-Afrika. Vernoemd naar oprichter Malik b. Anas.
- Hanafi school: dominant in Turkssprekende gebieden en in regio's waar islam werd
geintroduceerd door Turkn en Mongolen (zuidoost Europa en Centraal- en Zuid-Azie).
Vernoemd naar Abu Hanifa. Waar de Ottomanen aan de macht waren, maakten ze de Hanafi
school tot 'state law' --> in veroverde gebieden hadden mensen op privegebied dus een
maddhab en in de rechtbank werd een ander gepraktiseerd.
- Shafii school: kust van Oost-Afrika en in Zuidoost-Azie en in delen van Arabische gebieden.
Vernoemd naar oprichter Muhammad b. Idris al-Shafii.
- Hanbali school: kleinste school, vernoemd naar Ahmad b. Hanbal. Had geen exclusief
geografisch domein tot midden van de 18e eeuw. Sindsdien domineert het het grootste deel
van het Arabisch schiereiland.
Geschiedenis van deze scholen is centraal voor de geschiedenis van islamitisch recht.
The methods for studying Islamic law
Alleen in Saudi-Arabie wordt de klassieke rechtszaak met qadi's en mufti's nog toegepast. In andere
landen speelt de Sharia wel nog een belangrijke rol in het recht, voornamelijk in familierecht.
Westerse wetenschappers debatteren over hele basale vragen over de inhoud en toepassing van de
Sharia. Tot 1880 accepteerde iedereen dat de Sharia voortkwam uit de acties van Mohammed,
sunna, die waren opgesomd in de tradities van zijn zeggen en doen, hadith, en daarna werden
verwoord in wettelijke regels door de grote wetenschappers en oprichters van de scholen. Eind 19e
eeuw begint men aan dit verhaal te twijfelen. Men betwijfelt en bekritiseert de bronnen van de
Sharia, de hadith en sunna (gaat het bijvoorbeeld wel over gebeurtenissen uit Mohammeds tijd of
relateren ze aan gebeurtenissen van twee eeuwen later?). Ook twijfelt men of de Sharia wel kan
worden opgevat als een wet of dat het meer een set van morele normen en waarden is.
Part 1 The theory of the law
Hoofdstuk 2 From practice to method
Vroege moslimsamenlevingen bouwden voort op gebruiken en tradities van pre-islamitische
samenlevingen. Na Mohammeds dood nam men beslissingen op basis van Mohammeds doen en
laten (sunna), maar waar dat ontbrak zetten ze traditionele gebruiken voort. Islam verspreid over
groot gebied verschillende gebruiken.
Law or tradition
In eerste instantie maakten al die verschillende bestuurlijke gebruiken niet uit.
750: Abassidenrijk centrum rijk verschoven naar Irak. Belangrijkste verandering is centralisering
en sterke kalief provinciale en lokale systemen ook gecentraliseerd einde verschillende
gebruiken.
Ulama: klasse van wetenschappers. Kwam op in 8e eeuw. Specialiseerden zich in verschillende
takken van wetenschap, veelal gerelateerd aan religie. Bv. specialiseren in hadith vanaf 9e eeuw.
Traditionisten/ahl al-hadith/ ‘Kufa groep’: wetenschappers die vonden dat moslims alleen de
praktijken uit de Koran en Mohammed moesten volgen en verder niets. In de Koran en hadith had
Voordelen van het kopen van samenvattingen bij Stuvia op een rij:
Verzekerd van kwaliteit door reviews
Stuvia-klanten hebben meer dan 700.000 samenvattingen beoordeeld. Zo weet je zeker dat je de beste documenten koopt!
Snel en makkelijk kopen
Je betaalt supersnel en eenmalig met iDeal, creditcard of Stuvia-tegoed voor de samenvatting. Zonder lidmaatschap.
Focus op de essentie
Samenvattingen worden geschreven voor en door anderen. Daarom zijn de samenvattingen altijd betrouwbaar en actueel. Zo kom je snel tot de kern!
Veelgestelde vragen
Wat krijg ik als ik dit document koop?
Je krijgt een PDF, die direct beschikbaar is na je aankoop. Het gekochte document is altijd, overal en oneindig toegankelijk via je profiel.
Tevredenheidsgarantie: hoe werkt dat?
Onze tevredenheidsgarantie zorgt ervoor dat je altijd een studiedocument vindt dat goed bij je past. Je vult een formulier in en onze klantenservice regelt de rest.
Van wie koop ik deze samenvatting?
Stuvia is een marktplaats, je koop dit document dus niet van ons, maar van verkoper fcvanlit. Stuvia faciliteert de betaling aan de verkoper.
Zit ik meteen vast aan een abonnement?
Nee, je koopt alleen deze samenvatting voor €3,99. Je zit daarna nergens aan vast.
Is Stuvia te vertrouwen?
4,6 sterren op Google & Trustpilot (+1000 reviews)
Afgelopen 30 dagen zijn er 52510 samenvattingen verkocht
Opgericht in 2010, al 14 jaar dé plek om samenvattingen te kopen