Boekverslag
Boekverslag Dit zijn de namen
Boekverslag Dit zijn de namen
[Meer zien]Voorbeeld 2 van de 5 pagina's
Voorbeeld 2 van de 5 pagina's
In winkelwagengesponsord bericht van onze partner
Gekoppeld boek
Titel boek:
Auteur(s):
- Uitgave:
- ISBN:
- Druk:
Verkoper
Volgen
Voorbeeld van de inhoud
LEESVERSLAG 8 - DIT ZIJN DE NAMENALGEMEEN
Titelbeschrijving
● Titel: Dit zijn de namen
● Acteur: Tommy Wieringa
● Jaar van uitgave: 2012
● Plaats: Amsterdam
● Uitgever: De bezige bij
Titelverklaring
Het bijbelboek Exodus begin met het zinsgedeelte ‘Dit zijn de namen’. In dit bijbelboek gaat
het over de groep joden die 40 jaar door de woestijn moesten zwerven en tegelijkertijd op
zoek waren naar het beloofde land. In het boek van Tommy Wieringa gaat het over
vluchtelingen die ook op zoek zijn naar ‘het beloofde land’. Hier zien we dus een
overeenkomst tussen de Bijbel en het boek ‘Dit zijn de namen’. In het begin van dit boek
hebben de vluchtelingen nog geen namen. Ze krijgen pas een naam in het tweede deel van
het boek. Hier wordt er dus ook weer terugverwezen naar de titel ‘Dit zijn de namen’.
Korte motivatie
Een vriendin van mij heeft dit boek gelezen voor het vorige boekverslag. Ze vertelde mij dat
dit een interessant verhaal was en zodoende heb ik besloten om dit boek te gaan lezen.
Samenvatting
In deel I zijn twee verhaaldraden die zich onafhankelijk van elkaar ontwikkelen. Voor het
gemak worden ze in deze samenvatting gescheiden weergegeven. In de structuur van de
roman wisselen de verhaallijnen zich af.
De draad van Pontus Beg
De roman begint in Michailopol, een niet bestaande grensstad ergens in de steppe van de
Oekraïne. Het stadje ligt er volstrekt verlaten en afgesloten van de wereld. We maken in dit
decor kennis met de 53-jarige politiecommissaris Pontus Beg. Zijn enige lichtpuntje in zijn
grauwe wereld en grijze bestaan is de maandelijkse vrijpartij met zijn huishoudster, die er
een andere relatie met een vrachtwagenchauffeur op na houdt ('Beg beschouwde de
regeling als een ideaal huwelijk, in Zita’s gedachten was het een uitstekende betrekking').
Pontus' kinderloze bestaan biedt een even desolate aanblik als het landschap. Pontus is een
gelaten burger met een merkwaardige voorkeur voor de wijsheden van de filosoof
Confucius. Hij eet gehaktbrood en drinkt bier in Tina's Bazooka Bar - Tina was een
prostituee, maar serveert nu gewoon eten en drank. Zijn bestaan is 'ingericht op het
bestrijden van pijn en ongemak', maar hij is 'soms jaloers op de alcoholisten en de junks met
hun trampolineleven, van laag naar hoog, van hoog naar laag, net zo lang tot ze geen tand
meer in hun mond hebben en een langzame, ellendige dood sterven'.
Pontus Beg heeft het man van zijn leeftijd niet naar de zin. Hij heeft ook wat lichamelijke
problemen (doorbloedingproblemen in zijn benen) maar vooral mentale, wat duidelijker
wordt als er in de stad een oude rabbijn sterft. Die moet op Joodse wijze worden begraven,
maar hoe moet dat? Leeft er nog wel een tweede Jood in de stad? Die blijkt er te zijn, een
andere oude rabbijn die geen goed woord over heeft voor de gestorvene (‘Hij was een slecht
mens. Ik ben blij dat hij dood is’), maar hem toch begraaft. Pontus Beg herinnert zich dan
ook het liedje dat zijn moeder voor de kinderen zong. Het blijkt een oud Jiddisch
liefdesversje te zijn. Zou Pontus soms van joodse afkomst zijn? Dat roept een verlangen in
, hem wakker, het verlangen om de Jood van zijn moeder te zijn. Hij gaat zelfs de Thora
bestuderen
Maar hij laat ook in een hoofdstuk zien dat hij een keiharde exponent van het systeem is: hij
arresteert een vrachtwagenchauffeur die te hard zou rijden en doet zo mee in het systeem
van corruptie dat de politie in zijn stad heeft opgezet en waarvan ze met zijn allen de
opbrengsten delen. Hij mept de man ook met gemak zonder enige scrupules in elkaar.
Weinig menslievend derhalve. De lading wordt later bovendien gestolen door een zware
crimineel en van hem ontvangt Pontus een bedrag ter vergoeding. Zo werkt het systeem.
Hij neemt ook weer contact op met zijn zus en hij vraagt haar of ze het liedje van zijn
moeder ook kent. Hij begint steeds meer te denken dat hij joods is. Hij gaat daarom met de
rabbi naar een plek waar hij in het diepste van de aarde zich zou kunnen reinigen in een
bad. Hij zou dat graag willen. Hij vertelt in een flashback ook over zijn verkering met het
meisje Lea met wie hij drie jaar is omgegaan, waarna ze het per telefoon uitmaakte. Dat is al
weer 23 jaar geleden.
De draad van de vluchtelingen
Een groep vluchtelingen heeft met geld en valse papieren een mensensmokkelaar kunnen
inhuren die hen met een vrachtwagen over de grens moet smokkelen op weg naar een
betere toekomst. Ze gaan weg onder het motto van de één zijn dood, is de ander zijn brood.
Wanneer ze bij grens gekomen zijn, ziet de jongen onder de vluchtelingen inderdaad
uniformen van grenswachten e.d. maar het is later duidelijk dat ze geflest zijn en dat ze
helemaal niet over de grens van een beter land zijn gezet. Daarna maken ze een barre
helletocht die sterk doet denken aan de tocht van het volk van Israël in het Oude Testament.
Er wordt gesproken over een lange man, een stroper, een vrouw, de man uit Asjchabad een
jongen, een Ethiopiër en ene Vitaly. Ze lijden honger en sterven van de dorst. De lange man
en de Ethiopiër raken op een zeker moment achter bij de anderen, maar weten toch weer
aan te sluiten. Voor de neger hebben de anderen de meeste angst: hier komt het motief van
de onderdrukking van een ander ras toch ook naar voren: hij krijgt de schuld van de ellende
en wanneer hij een keer één van de andere mannen aanraakt, krijgt die een zweer in op die
plek. Op een zeker moment sterft de lange man en gaan ze zonder hem verder. Wanneer
de jongen op een morgen opkomt, heeft iemand van de groep de Ethiopiër om het leven
gebracht. Niemand vertelt wie het heeft gedaan, maar zijn hoofd is van zijn romp
gescheiden. Dat hoofd nemen ze op de rest van de reis mee. Dat element verwijst naar de
reis van het volk van Mozes: daarbij werden de beenderen van Jozef veertig jaar lang
meegedragen. Het hoofd krijgt magische betekenis, want de zwervers denken dat het hoofd
hun de weg al wijzen naar het beloofde Land waarna ze op zoek zijn. De vrouw heeft
intussen een relatie aangeknoopt met de man van Asjchabad en na verloop van tijd blijkt ze
zwanger te zijn.
In deel II zijn beide verhaallijnen samengekomen. De groep zwervers heeft Michailopol
bereikt waar ze angstige gevoelens bij de bevolking oproepen. Ze zien er uit als levende
doden (de zg. 'ondoden') en lijken op die manier op mensen die uit een concentratiekamp
zijn verlost. De burgemeester van Michailopol wil dat de politiemensen van Pontus Beg de
vluchtelingen oppakken. Ook Pontus gaat zich ermee bemoeien, maar het is een andere
Pontus dan die uit deel I. Hij lijkt zich vereenzelvigd te hebben met de vertegenwoordigers
van het Joodse geloof en dan voelt hij zich ook verwant met de vluchtelingen, want ook de
Israëlieten hebben door de woestijn moeten zwerven. Hij komt bovendien tot de lugubere
ontdekking dat ze een hoofd hebben meegedragen, als een soort relikwie. Iemand van de
groep heeft blijkbaar een moord gepleegd en Pontus wil er wel achter komen wie dat heeft
gedaan, maar de leden van de groep lijken niet bereid te vertellen wie dat is. De jongen
vertelt nog het meeste aan Pontus. Ook worden nu enkele zaken verteld die op de steppe
hebben plaatsgevonden (het leegroven van een kippenhok en de eigenaresse eenzaam
achterlaten zonder voedsel, waardoor ze de hongerdood zal hebben gekregen). De
Voordelen van het kopen van samenvattingen bij Stuvia op een rij:
Verzekerd van kwaliteit door reviews
Stuvia-klanten hebben meer dan 700.000 samenvattingen beoordeeld. Zo weet je zeker dat je de beste documenten koopt!
Snel en makkelijk kopen
Je betaalt supersnel en eenmalig met iDeal, creditcard of Stuvia-tegoed voor de samenvatting. Zonder lidmaatschap.
Focus op de essentie
Samenvattingen worden geschreven voor en door anderen. Daarom zijn de samenvattingen altijd betrouwbaar en actueel. Zo kom je snel tot de kern!
Veelgestelde vragen
Wat krijg ik als ik dit document koop?
Je krijgt een PDF, die direct beschikbaar is na je aankoop. Het gekochte document is altijd, overal en oneindig toegankelijk via je profiel.
Tevredenheidsgarantie: hoe werkt dat?
Onze tevredenheidsgarantie zorgt ervoor dat je altijd een studiedocument vindt dat goed bij je past. Je vult een formulier in en onze klantenservice regelt de rest.
Van wie koop ik deze samenvatting?
Stuvia is een marktplaats, je koop dit document dus niet van ons, maar van verkoper AnnaPaalman. Stuvia faciliteert de betaling aan de verkoper.
Zit ik meteen vast aan een abonnement?
Nee, je koopt alleen deze samenvatting voor €2,99. Je zit daarna nergens aan vast.
Is Stuvia te vertrouwen?
4,6 sterren op Google & Trustpilot (+1000 reviews)
Afgelopen 30 dagen zijn er 67866 samenvattingen verkocht
Opgericht in 2010, al 14 jaar dé plek om samenvattingen te kopen