Samenvatting
Samenvatting literatuur primaire orde
- Instelling
- Rijksuniversiteit Groningen (RuG)
Korte samenvattingen van alle literatuur van het eerste tentamen van primaire orde.
[Meer zien]Voorbeeld 2 van de 19 pagina's
Voorbeeld 2 van de 19 pagina's
In winkelwagengesponsord bericht van onze partner
Voorbeeld van de inhoud
Glebbeek & de Vos (2000)Adam Smith (1723-1790) had oog voor een nieuw verschijnsel. Het najagen van het
individuele eigenbelang kan ten goede komen aan het collectieve belang. De
onzichtbare hand. Ook konden relaties tussen marktnemers en de sturing van
elkaars gedrag, volledig onpersoonlijk blijven.
Hayek (1945) liet zien dat de markt kan werken als een onzichtbare hand. Ook
maakte hij duidelijk dat de markt zich alleen leent voor een indirecte sturing; de
overheid kan de voorwaarden wel beïnvloeden, maar het mechanisme is te complex
om de uitkomsten ervan te kunnen bepalen.
De markt is een spontane sociale orde. (Recent ontstaan en dus de
secundaire spontane sociale orde)
De overheid is een geconstrueerde sociale orde. (Moet de markt zo goed
mogelijk laten werken)
De primaire sociale orde is spontaan. (Onderlinge verbondenheid en
wederzijdse sturing in de sfeer van persoonlijke relaties.)
De onpersoonlijkheid van marktrelaties bestaat eruit dat het relaties betreft
waarbinnen directe ruil plaatsvindt. Mensen zijn calculerend en resultaatgericht.
Direct een wederdienst of op een contractueel afgesproken tijdstip.
Binnen persoonlijke relaties vindt wel ruil plaats maar niet direct. Uitgestelde ruil of
wederkerigheid. Als de ander erop staat zo gauw mogelijk iets terug te geven, wordt
dit als onaangenaam ervaren.
Directe ruilrelaties worden gezien als instrumenteel en de wederkerigheidsrelatie als
waardevol in zichzelf. Op de markt wordt sneller van relatie gewisseld hierdoor. De
wederkerigheidsrelaties van de PSO voorzien op zich in specifieke sociaal-
emotionele behoeften (Erbij horen, voor elkaar zorgen etc.).
o Ontevredenheid leidt niet snel tot exit, maar leidt eerst tot herstelpogingen,
loyalty.
Vroeger leefden mensen in gemeenschappen, groepen van wederkerigheidsrelaties.
Het ontstaan van de markteconomie betekende dat de materiele behoeften steeds
beter bevredigd konden worden d.m.v. specialisatie/ arbeidsdeling. Mensen zien
daardoor steeds meer dat levensgeluk afhankelijk is van relaties met familie en
vrienden.
Sociologen moeten zich richten op de primaire sociale orde, ook moet bij
beleidsmaking worden gekeken naar de primaire sociale orde en een afstemming
tussen de markt en de primaire sociale orde.
Komter (2001)
We verwachten na het geven een passend tegengeschenk, anders is er wat mis met
de relatie tot de ontvanger van onze gift. Barry Swartz (1967) bracht het perspectief
akelige giften; giften die onvriendelijk bedoeld zijn en psychologische schade aan
kunnen richten.
, Giften zeggen iets over de identiteit van de gever en ontvanger. De daad van geven
toont de gever respect voor de ontvanger, voor de ontvanger symboliseert de gift dat
de gever hem erkent als een persoon met een speciale waarde. Gevoelens van
morele verplichting en dankbaarheid zorgen ervoor dat de ontvanger wat teruggeeft.
Principe van wederkerigheid is de regel bij het geven, maar gaat niet bij alle
soorten geschenken op (bloed- of orgaandonatie). Wederkerigheid is
uitgesteld.
Er wordt vooral gegeven in belangrijke, maar nog onzekere sociale relaties.
We geven vooral aan anderen als we nog niet zeker zijn van hun
welwillendheid richting ons.
Caplow gaat in op de ongeschreven regels die gelden bij het geven:
In intieme relaties worden andere geschenken gegeven dan in meer
zakelijke relaties.
Bij bepaalde gelegenheden passen bepaalde cadeaus, bij andere niet.
(Begrafenis geen taart, wel bloemen.)
Fouten (verkeerde maat)
Ruiltheoretici menen dat mensen uitsluitend geven omdat zij een directe of indirecte
beloning verwachten. Cheal (1986/1988) beschouwt giften daarentegen als
symbolische middelen waarmee sociale bindingen worden bevestigd en in stand
gehouden. Een gift geven is niet nodig. Mensen geloven dat ze vrij en vrijwillig
handelen als ze een geschenk aan een ander geven. Mensen geven de voorkeur
aan gepersonaliseerde vorm van geschenken boven de economische vorm.
Mogelijke definitie van geven: geven gebeurt objectief gezien meestal op basis van
het wederkerigheidsprincipe, maar wordt subjectief ervaren als een wezenlijk niet-
economische, spontane en altruïstische activiteit, bedoeld om persoonlijke gevoelens
over te brengen en niet als economische transactie.
Degene die het meeste gaven, waren ook de grootste ontvangers. Wie goed doet,
goed ontmoet. Iedereen heeft het gevoel meer te geven dan te ontvangen.
- Misschien onthoud je beter wat je gegeven hebt dan wat je gekregen hebt?
- Misschien wil je een genereuze indruk achter laten bij de interviewer.
- Ontevredenheid lijdt tot onderschatting.
Verklaringen ontevredenheid ontvangers:
Bewust of onbewust vergelijkingen tussen eigen hulpbronnen en die van de
anderen.
Sommige vormen van geven worden mogelijk niet als zodanig door
respondenten herkent. Zijn ‘normaal’.
Mensen willen niet afhankelijk lijken van anderen. Mensen zeggen dat ze
meer doen voor anderen dan ze terugkrijgen om de vrees voor
afhankelijkheid.
Enkele verklaringen dat vrouwen, hoger opgeleiden en jongeren meer geschenken
geven zijn; van oudsher is kopen en inpakken een vrouwelijke verantwoordelijkheid.
Vrouwen zijn meer bezig met het intact houden van familiebanden. Hoger opgeleiden
hebben niet alleen meer financiële middelen, maar ook een groter netwerk. Jongeren
zijn opzoek naar dit netwerk.
Voordelen van het kopen van samenvattingen bij Stuvia op een rij:
Verzekerd van kwaliteit door reviews
Stuvia-klanten hebben meer dan 700.000 samenvattingen beoordeeld. Zo weet je zeker dat je de beste documenten koopt!
Snel en makkelijk kopen
Je betaalt supersnel en eenmalig met iDeal, creditcard of Stuvia-tegoed voor de samenvatting. Zonder lidmaatschap.
Focus op de essentie
Samenvattingen worden geschreven voor en door anderen. Daarom zijn de samenvattingen altijd betrouwbaar en actueel. Zo kom je snel tot de kern!
Veelgestelde vragen
Wat krijg ik als ik dit document koop?
Je krijgt een PDF, die direct beschikbaar is na je aankoop. Het gekochte document is altijd, overal en oneindig toegankelijk via je profiel.
Tevredenheidsgarantie: hoe werkt dat?
Onze tevredenheidsgarantie zorgt ervoor dat je altijd een studiedocument vindt dat goed bij je past. Je vult een formulier in en onze klantenservice regelt de rest.
Van wie koop ik deze samenvatting?
Stuvia is een marktplaats, je koop dit document dus niet van ons, maar van verkoper Sanne505. Stuvia faciliteert de betaling aan de verkoper.
Zit ik meteen vast aan een abonnement?
Nee, je koopt alleen deze samenvatting voor €4,49. Je zit daarna nergens aan vast.
Is Stuvia te vertrouwen?
4,6 sterren op Google & Trustpilot (+1000 reviews)
Afgelopen 30 dagen zijn er 66579 samenvattingen verkocht
Opgericht in 2010, al 14 jaar dé plek om samenvattingen te kopen