Een samenvatting van module 2 “historisch overzicht van de pedagogiek en het onderzoek naar leren" uit het boek "Leren in maatschappelijk betrokken onderwijs" voor het vak Limbo 1 dat in de educatieve master wordt gegeven.
De samenvatting bevat alle belangrijke informatie uit het volledige hoo...
module 2 historisch overzicht van de pedagogiek en het onderzoek naar leren
Gekoppeld boek
Titel boek:
Auteur(s):
Uitgave:
ISBN:
Druk:
Meer samenvattingen voor studieboek
Module 11: samenvattingen voor het vak 'Leren in Maatschappelijk Betrokken Onderwijs'
Module 10: samenvattingen voor het vak 'Leren in Maatschappelijk Betrokken Onderwijs'
Module 9: samenvattingen voor het vak 'Leren in Maatschappelijk Betrokken Onderwijs'
Alles voor dit studieboek
(59)
Geschreven voor
Katholieke Universiteit Leuven (KU Leuven)
Educatieve Master
Leren In Maatschappelijk Betrokken Onderwijs
Alle documenten voor dit vak (55)
2
beoordelingen
Door: frenvanhelmont • 1 jaar geleden
Door: vannestevanderbeke • 1 jaar geleden
Verkoper
Volgen
helena8
Ontvangen beoordelingen
Voorbeeld van de inhoud
MODULE 2: HISTORISCH OVERZICHT VAN DE PEDAGOGIEK EN
HET ONDERZOEK NAAR LEREN
1. INLEIDING: NAAR EEN WETENSCHAPSHISTORISCHE BENADERING VAN DE
PEDAGOGISCHE THEORIE EN PRAKTIJK
- Rombouts: “Leerboek Historische pedagogiek” -> geschiedenis opvoeding & onderwijs
2. KENNIS ALS DEUGD: DE VERLICHTING EN DE SOCIALISATIE VD MASSA
- midden 17de eeuw
- Maatschappelijke vernieuwing
- Immanuel Kant “Beantwortung der Frage: Was ist Aufklärung?”
—> ontvoogding van mens uit onmondigheid —> mens mondig maken
—> afbreken privileges vd aristocratie
—> bevrijding mens uit christelijke traditie & vorstelijk absolutisme
—> centraal: de rede
—> verstand ontwikkelen
- Gelijkheid tussen mensen & vrijheid individu
- Verklaring vd rechten vd mens en de burger
2.1. Comenius als voorloper van de verlichting
- “maakbaarheid samenleving” -> opvoeding & onderwijs als middel om maatschappij vorm te
geven
- —> onderwijsvernieuwingsvoorstellen —> leiden tot massi catie onderwijs & didactiek
uitgaande v gelijkheid
- Comenius/Komensky: tussen humanistische traditie & verlichting in
- Beïnvloed door persoonlijke ervaringen
- “Het labyrinth der wereld en het paradijs der harten” —> vond remedie tegen onheil in
geloof
- Opvoeding & onderwijs: eenheid met God tot stand brengen (zoals humanisten Erasmus,
Montaigne, Vives)
- Verschilde v verlichting: verdedigde volksschool—> volksverhef ng in onderwijs via
wereldse materie
—> werkelijkheid aanwezig stellen in klas
- Panso e: alles hangt samen met goddelijke gerichtheid
—> splitste schoolse kennis niet op (universele ordeningsprincipes)
—> aristocratische opvoedingsideaal bekritiseren -> volksschool tegenover zetten
—> onderwijsleer = “Algemene kunst om aan allen alles te leren"
—> ultieme gelijkheid tussen mensen (want iedereen evenbeeld v God): visie op leerkracht
fi fi fi
, - “Didactica Magna”: natuur & mensheid doordrongen v God
—> waarschuwde voor overladen kind met leerstof want vogels krijgen ook behapbare
stukjes
3. DE VERSCHOOLSING VD SAMENLEVING: OPVOEDEND ONDERWIJS IN 19DE EEUW
Gelijkheidsprincipe & volksschool —> samenleving verscholen
—> opvatting dat leren op school moest gebeuren —> school kreeg centrale plaats in
socialisering vd massa
3.1. Herbart & systematisering vh pedagogisch handelen
- geïnspireerd door Kant
- Onderwijstheorie rond begrip van zedelijkheid
- Onderscheid onderwijs (doorgeven kennis) & opvoedend onderwijs (zedelijk gedrag & goed
handelen)
- Kennis moest leiden tot creatie vrij individu dat zedelijk handelt -> grenzen aan vrije
ontwikkeling binnen zedelijk kader
- Invloed op proces natievorming -> opvoeding en onderwijs ingeschakeld voor modelleren
van onderdanen vd naties
- Doordringen tot kern mens = belang voor vermijden revolutionaire uitbarstingen (zoals
Franse revolutie)
—> vrijheid belangrijk, tegelijk menselijk gedrag & denken sturen
- Onderscheid regering (activiteiten voor inburgering v individu in cultuur -> socialisatie) &
tucht (gezagsvolle pedagogisch-didactische relatie met kind)
- Regering moest door gezin, tucht in onderwijs (tucht: diepgaande inwerking v ene
persoonlijkheid op andere —> voortdurende ontmoeting tussen persoonlijkheden
—> leerkracht kennis & kunde koppelen aan goede & zedelijke
4. DE NIEUWESCHOOLBEWEGING: PEDAGOGIEK & BEVRIJDING IN DE EEUW VH KIND
- feministe Ellen Key: 20ste eeuw omgedoopt tot “eeuw van het kind”
- Rousseau
- Dromen van kindgerichte school
—> Gevolg van gewijzigde maatschappelijke context door industrialisering, ontwikkeling
wetenschap & technologie, verstedelijking
—> kind voorbereiden op veranderende samenleving
4.1. De vroege ontwikkeling ve nieuwe schoolbeweging
- bezorgdheden: passieve omgang met kind (hele dag stilzitten op zware banken -> slaafse
onderwerping aan leerkracht)
- School geïsoleerd v wereld rondom & enkel gericht op doorgeven feitelijke kennis
- Vakken te arti ciële constructie
fi
Voordelen van het kopen van samenvattingen bij Stuvia op een rij:
Verzekerd van kwaliteit door reviews
Stuvia-klanten hebben meer dan 700.000 samenvattingen beoordeeld. Zo weet je zeker dat je de beste documenten koopt!
Snel en makkelijk kopen
Je betaalt supersnel en eenmalig met iDeal, creditcard of Stuvia-tegoed voor de samenvatting. Zonder lidmaatschap.
Focus op de essentie
Samenvattingen worden geschreven voor en door anderen. Daarom zijn de samenvattingen altijd betrouwbaar en actueel. Zo kom je snel tot de kern!
Veelgestelde vragen
Wat krijg ik als ik dit document koop?
Je krijgt een PDF, die direct beschikbaar is na je aankoop. Het gekochte document is altijd, overal en oneindig toegankelijk via je profiel.
Tevredenheidsgarantie: hoe werkt dat?
Onze tevredenheidsgarantie zorgt ervoor dat je altijd een studiedocument vindt dat goed bij je past. Je vult een formulier in en onze klantenservice regelt de rest.
Van wie koop ik deze samenvatting?
Stuvia is een marktplaats, je koop dit document dus niet van ons, maar van verkoper helena8. Stuvia faciliteert de betaling aan de verkoper.
Zit ik meteen vast aan een abonnement?
Nee, je koopt alleen deze samenvatting voor €3,49. Je zit daarna nergens aan vast.
