Jeanne Ballantine
Week 2: verschillende brillen
MICRO
IK (MIJN FAMILIE EN BESTE VRIENDEN) LOKALE ORGANISATIES EN GEMEENSCHAP
Ik ben actief in een lokale kerk, school, clubs en sportteams.
VLEES
NATIONALE ORGANISATIES, INSTELLINGEN EN ETNISCHE SUBCULTUREN zijn actief in een religieuze
denominatie, maken deel uit van een onderwijssysteem en zijn lid van een etnische groep.
MACRO
MAATSCHAPPIJ
Ik ben een burger van de Verenigde Staten, Canada of een ander land. WERELDWIJDE
GEMEENSCHAP
Ik word beïnvloed door acties van de Verenigde Naties, de Wereldgezondheidsorganisatie of Artsen
zonder Grenzen.
Comte stelde twee fundamentele vragen: Wat houdt de samenleving bij elkaar en geeft aanleiding
tot een stabiele orde in plaats van anarchie? Verder, waarom en hoe veranderen samenlevingen?
Comte conceptualiseerde de samenleving als verdeeld in twee delen: (1) sociale statica, aspecten van
de samenleving die aanleiding geven tot orde, stabiliteit en harmonie, en (2) sociale dynamiek,
krachten die verandering en evolutie (zelfs revolutie) in de samenleving bevorderen. Comte hield zich
bezig met wat hedendaagse sociologen en het sociale wereldmodel in dit boek structuur (sociale
statica) en proces (sociale dynamiek) noemen. Door deze aspecten van de sociale wereld te
begrijpen, vond Comte dat leiders de samenleving konden versterken en op de juiste manier konden
reageren op veranderingen. Zijn optimistische overtuiging was dat sociologie de 'koningin van de
wetenschappen' zou zijn, die leiders zou leiden om een betere sociale orde op te bouwen (Comte
[1855] 2003).
Een theoretisch perspectief is een basisvisie op de samenleving die het onderzoek en de analyse van
sociologen stuurt. Theoretische perspectieven zijn de breedste theorieën in de sociologie en bieden
algemene benaderingen voor het begrijpen van de sociale wereld en sociale problemen. Theorieën
zijn uitspraken of verklaringen over hoe en waarom twee of meer feiten met elkaar in verband staan
en de verbanden tussen deze feiten.
De symbolische interactietheorie (ook wel sociaal constructionisme of interpretatieve theorie
genoemd) ziet mensen als actieve agenten die gedeelde betekenissen van symbolen en
gebeurtenissen creëren en vervolgens interageren op basis van die betekenissen. Door deze
interacties leren we gemeenschappelijke ideeën te delen, te begrijpen wat we van anderen kunnen
verwachten en het vermogen te krijgen om de samenleving vorm te geven. Terwijl we met elkaar
omgaan, maken we gebruik van symbolen, acties of objecten die iets anders vertegenwoordigen en
daarom betekenis hebben die verder gaat dan hun eigen bestaan - zoals vlaggen, trouwringen,
woorden en non-verbale gebaren.
,Samenvattend benadrukt de moderne symbolische interactietheorie het volgende:
Mensen creëren en herscheppen voortdurend de samenleving door interactie met elkaar. Mensen
communiceren door met elkaar te communiceren door het gebruik van gedeelde symbolen. We
leren wie we zijn (ons zelfgevoel) en onze plaats in de samenleving door interactie met anderen.
rationele keuzetheorie, mensen zijn fundamenteel bezig met eigenbelang, het nemen van rationele
beslissingen op basis van het afwegen van kosten en beloningen van de geprojecteerde uitkomst van
een actie.
Samenvattend omvat de rationele keuzetheorie de volgende sleutelideeën:
- Mensen zijn meestal egocentrisch en eigenbelang drijft hun gedrag.
- Mensen berekenen kosten en baten (beloningen) bij het nemen van beslissingen.
- Mensen zijn rationeel in die zin dat ze keuzes afwegen om hun eigen voordelen te
maximaliseren en de kosten te minimaliseren.
- Elke interactie omvat uitwisselingen die beloningen en boetes of uitgaven met zich
meebrengen.
- Een belangrijk element in uitwisselingen is wederkerigheid - een evenwicht in de uitwisseling
van voordelen.
- Mensen houden een mentaal grootboek in hun hoofd over de vraag of ze iemand anders
verschuldigd zijn of dat die persoon hen verschuldigd is
De structureel-functionele theorie, ook wel functionele theorie genoemd, gaat ervan uit dat alle
delen van de sociale structuur (inclusief groepen, organisaties en instellingen), de cultuur (waarden
en overtuigingen) en sociale processen (bijv. Sociale verandering of opvoeding van kinderen)
samenwerken om de hele samenleving soepel en harmonieus te laten verlopen.
Emile durkheim: Hij theoretiseerde dat de samenleving bestaat uit noodzakelijke delen die samen
passen tot een werkend geheel. Durkheim geloofde dat individuen zich conformeren aan de regels
van samenlevingen vanwege een collectief geweten - het gedeelde geloof in de waarden van een
groep
Manifestfuncties zijn de geplande uitkomsten van interacties, sociale organisaties of instellingen.
Latente functies zijn ongeplande of onbedoelde gevolgen van acties of van sociale structuren
Latente functies kunnen functioneel of disfunctioneel zijn. Functionele acties dragen bij aan de
stabiliteit of het evenwicht van de samenleving, terwijl disfuncties die acties zijn die de stabiliteit of
het evenwicht van de samenleving ondermijnen
Samengevat doet het structureel-functioneel perspectief het volgende:
- Het onderzoekt de organisaties en patronen op macroniveau in de samenleving.
- Er wordt gekeken naar wat samenlevingen bij elkaar houdt en de sociale continuïteit
vergroot.
- Het beschouwt de gevolgen of "functies" van elk belangrijk deel in de samenleving.
- Het richt zich op de manier waarop de structuur (groepen, organisaties, instellingen), de
cultuur en sociale processen samenwerken om de samenleving soepel te laten functioneren.
- Het noteert manifeste functies (die gepland zijn), latente functies (die ongepland of
secundair zijn) en disfuncties (die de stabiliteit ondermijnen).
, Conflicttheorie stelt dat conflict onvermijdelijk is in elke groep of samenleving. Het beweert dat
ongelijkheid en onrechtvaardigheid de bron zijn van de conflicten die de samenleving doordringen.
Middelen en macht zijn ongelijk verdeeld in de samenleving, dus sommige leden hebben meer geld,
goederen en prestige dan anderen.
Samenvattend brengen conflicttheoretici de volgende kernideeën naar voren:
- Conflict en het potentieel voor conflicten liggen ten grondslag aan alle sociale relaties.
- Groepen mensen letten op hun eigenbelang en proberen middelen te verkrijgen en ervoor te
zorgen dat ze voornamelijk worden verdeeld onder leden van hun eigen groep.
- Sociale verandering is wenselijk, met name veranderingen die een grotere mate van sociale
gelijkheid tot stand brengen.
- De bestaande sociale orde weerspiegelt machtige mensen die hun waarden en overtuigingen
opleggen aan de zwakken.
Kritiek op conflicttheorie.
Ten eerste richten veel conflicttheoretici zich op analyse op macroniveau en verliezen ze de
individuen uit het oog die betrokken zijn bij conflictsituaties, zoals Hector en zijn familie. Ten tweede
is empirisch onderzoek om conflicttheorie te testen beperkt.
Feministische theorie bekritiseert de hiërarchische machtsstructuren die vrouwen en andere
minderheden benadelen
Ze merken op dat mannen een belangengroep vormen die hun privileges wil behouden. Feministen
beweren ook dat de sociologie wordt gedomineerd door een mannelijk perspectief dat geen volledig
beeld geeft van de sociale wereld.
De kracht van een theorie hangt af van het vermogen om gedrag nauwkeurig te verklaren en te
voorspellen. Elk theoretisch perspectief richt zich op een ander aspect van de samenleving en het
niveau van analyse en geeft ons een andere lens om onze sociale wereld te bekijken. Het sociale
wereldmodel helpt ons het hele systeem in beeld te brengen en te bepalen welke theorie of
theorieën het beste bij onze behoeften passen bij het analyseren van een specifiek sociaal proces of
structuur.
middle-range theorieën, die theorieën die specifieke aspecten van het sociale leven verklaren - zoals
afwijkend gedrag, raciale vooroordelen en maatschappelijke betrokkenheid - om de gegevens die ze
verzamelen te begrijpen