100% tevredenheidsgarantie Direct beschikbaar na betaling Zowel online als in PDF Je zit nergens aan vast
logo-home
Samenvatting Christianity: a global history / David Chidester (H 5 t/m 7) €3,49
In winkelwagen

Samenvatting

Samenvatting Christianity: a global history / David Chidester (H 5 t/m 7)

 292 keer bekeken  0 keer verkocht

Samenvatting van hoofdstuk 5 t/m 7 van het boek 'Christianity: a global history' van David Chidester.

Voorbeeld 1 van de 8  pagina's

  • 31 oktober 2016
  • 8
  • 2016/2017
  • Samenvatting
Alle documenten voor dit vak (11)
avatar-seller
andreavangrinsven1
Hoofdstuk 5: Kerken
De christelijke kerk ontwikkelde zich in een zeer verspreid geografisch gebied. De kerk
vormde een nieuw soort sociale organisatie met georganiseerd moreel gezag en
verscheidene rituelen. Het ‘Christendom’ was een gemeenschappelijke manier van
leven. Deze gemeenschappelijke leefwijze samengebracht in religieuse rituelen
definiëerde ‘de kerk’.

De kerk, of ecclesia, was tot de 3de eeuw voor christus niet een gebouw maar een
samenkomen ter uitvoering van rituelen. De kerk was een dag van samenkomst ter
viering van de christelijke God. Deze heilige dag, de zondag, definiëerde de kerk. De
heilige dag van de joden was de Sabbath, de zaterdag. Zaterdag was de laatste dag van
de week, de dag dat God rust nam. Voor christenen was de heilige dag de zondag, de dag
van de zon in de Romeinse kalender en de eerste dag van de week. Dit was symbolisch
voor het begin van god’s creatie. Zoals Justinus zei ‘toen God het donker en de materie
transformeerde en de wereld creërde. Ook was de zondag de dag waarop Jezus opstond
uit de dood. Deze dag was zo belangrijk dat hij voor sommige christenen buiten de
normale loop van tijd viel. Het was de dag dat God ‘de nieuwe wereld’ had
geïnaugureert welke door goede christenen zou worden geërfd. Zondag representeerde
zodanig het begin en het einde van de wereld en de opstanding van Jezus.

Niet alleen de week maar ook het jaar werd ingedeeld naar een christelijke heilige
kalender. Er waren 2 belangrijke jaarlijkse joodse vieringen die een eigen chistelijke
invulling kregen. De eerste was Pesach, of Pasen, en de tweede was Pinksteren. Pesach
was de joodse viering van de bevrijding van hun voorouders van de slvaernij in Egypte.
De christelijke viering van Pesach was een viering ter herinnering aan het lijden, het
sterven, en de wederopstand van Jezus. Pinksteren was voor de joden het Wekenfeest.
Pinksteren voor christenen was een soort extensie van de heilige significantie Pasen
over de daaopvolgende 50 dagen. Deze periode werd beschouwd als 50 zondagen waar
de christenen de wederopstijging van Jezus en de neerdaling van de heilige geest
vierden. Deze jaarlijke cyclus werd door de christenen begonnen en beïndigd met een
nacht van waken. Deze nachtelijke rituelen werden door sommige gezien als de meest
geschikte, en voor sommige autoriteiten zelfs als de enige gelegenheid om nieuwe leden
in de gemeenschap de bekeren. Na participatie in het waken werd de bekeerde in de
gemeenschap opgenomen doormiddel van een uitgebreid doop ritueel, een ritueel ter
inwijding van een nieuw gemeentelid.

Rituelen met water bestaan al sinds de oudheid. Het ging dan meestal om rituelen tot
zuivering, innerlijke reiniging en de viering van nieuw leven. Het water ritueel van
Johannes de Doper was een ritueel ter zuiveing en morele reiniging. Voor christenen
was de doop een verband tussen zuivering, berouw en spijt, en vergeving van de zonde.
De dopeling werd symbolisch begraven in dood met Christus en daarna zou hij opstaan
met Christus in een nieuw bekeert leven en ook straks in de eeuwigheid. De doop was
niet alleen een toegang tot het christelijke geloof en de bijkomende rituelen, maar ook
een ethische toewijding om een moreel en zedelijk leven te lijden verbonden aan
bepaalde leefregels. De doop creërde religieuse divisies en rangschikkingen. Als eerste
waren er de gedoopte, daarna de doopleerlingen, of catechumenen, en als laatste
degene die nog niet klaar, of niet geschikt werden geacht om gedoopt te worden. De
doop werd uitgebreid beschreven door Hippolytus (ca.170 – ca.235), een chriselijke
leider in Rome. De doop was een uitgebreid ritueel process gedurende een lange

Voordelen van het kopen van samenvattingen bij Stuvia op een rij:

Verzekerd van kwaliteit door reviews

Verzekerd van kwaliteit door reviews

Stuvia-klanten hebben meer dan 700.000 samenvattingen beoordeeld. Zo weet je zeker dat je de beste documenten koopt!

Snel en makkelijk kopen

Snel en makkelijk kopen

Je betaalt supersnel en eenmalig met iDeal, creditcard of Stuvia-tegoed voor de samenvatting. Zonder lidmaatschap.

Focus op de essentie

Focus op de essentie

Samenvattingen worden geschreven voor en door anderen. Daarom zijn de samenvattingen altijd betrouwbaar en actueel. Zo kom je snel tot de kern!

Veelgestelde vragen

Wat krijg ik als ik dit document koop?

Je krijgt een PDF, die direct beschikbaar is na je aankoop. Het gekochte document is altijd, overal en oneindig toegankelijk via je profiel.

Tevredenheidsgarantie: hoe werkt dat?

Onze tevredenheidsgarantie zorgt ervoor dat je altijd een studiedocument vindt dat goed bij je past. Je vult een formulier in en onze klantenservice regelt de rest.

Van wie koop ik deze samenvatting?

Stuvia is een marktplaats, je koop dit document dus niet van ons, maar van verkoper andreavangrinsven1. Stuvia faciliteert de betaling aan de verkoper.

Zit ik meteen vast aan een abonnement?

Nee, je koopt alleen deze samenvatting voor €3,49. Je zit daarna nergens aan vast.

Is Stuvia te vertrouwen?

4,6 sterren op Google & Trustpilot (+1000 reviews)

Afgelopen 30 dagen zijn er 59063 samenvattingen verkocht

Opgericht in 2010, al 15 jaar dé plek om samenvattingen te kopen

Start met verkopen
€3,49
  • (0)
In winkelwagen
Toegevoegd