Samenvatting
Haganum samenvatting/aantekeningen filosofische antropologie
- Vak
- Filosofie
- Niveau
- VWO / Gymnasium
Samenvatting van het schoolexamenonderwerp filosofische antropologie
[Meer zien]Voorbeeld 3 van de 26 pagina's
Voorbeeld 3 van de 26 pagina's
In winkelwagengesponsord bericht van onze partner
Verkoper
Volgen
Voorbeeld van de inhoud
Filosofische antropologiewijsgerige antropologie
Wat is de mens? Wie is de mens?
antropos = mens logos = leer
mensbeeld: visie op de essentie van de mens?
Begin filosofische antropologie 1798: Immanuel Kant
Hij schreef het eerste afzonderlijk boek over de mens. Daarvoor hadden er wel filosofen over
nagedacht wat de mens was, maar dat was deel van de bredere filosofie.
Daar begint de filosofische antropologie als aparte discipline.
Immanuel kant zei als je je bezig houdt met de filosofie dan zijn er 3 standaard vragen:
1. Wat kan ik weten? (waar ligt de grens van het menselijk kenvermogen? wat is
kennis? kennistheorie)
2. Wat moet ik doen? (wat is fatsoenlijk, goed slecht? Ethiek)
3. Wat mag ik hopen? (religieuze vragen, officieel geen filosofie meer)
4. Ultieme vraag: Wat/wie is de mens?
Hij realiseerde zich dat hij allemaal vragen over zichzelf had gesteld. Leren over jezelf als
mens
ultieme filosofische vraag: Wat/wie is de mens?
Immanuel vond de antropologie de belangrijkste vraag.
Hij vormde een mensbeeld: Een visie op de essentie/het wezen van de mens
Een descriptief mensbeeld: een visie waarbij je de essentie de mens zo neutraal/objectief
mogelijk probeert te omschrijven.
Je beschrijft hoe de mens is.
een normatief mensbeeld: een visie waarbij je de essentie van de mens beschrijft hoe die
zou moeten zijn.
Je beschrijft hoe de mens zou moeten zijn.
Heel veel filosofen doen alsof ze neutraal zijn, maar ze geven vaak ook een mening.
Filosofen gaan van een beschrijving naar een mening of oordeel.
impliciet mensbeeld: het mensbeeld dat blijkt uit je gedrag.
Die krijg jij mee via jouw opvoeding. Het blijkt uit jouw handelingen en gedrag.
expliciet mensbeeld: mensbeeld waarin je aangeeft hoe je de mens ziet/zou moeten zijn
je brengt het onder woorden
theoretisch mensbeeld:
Hier houdt de filosofische antropologie zich mee bezig. Er kan contrast zijn tussen hoe je de
mens ziet en hoe de mens zou moeten zijn.
essentialistisch mensbeeld: visie op de mens waarbij je op zoek gaat naar het wezen van
de mens.
,mensbeeld met familiegelijkenissen: niet op zoek naar 1 ding waarvan je zegt dat de
essentie van de mens is, maar naar een verschijnsel die mensen overeenkomen, iets wat de
mensen gemeen hebben.
het is alleen geen definitie.
verschil essentialistisch en normatief mensbeeld?
Denk- en discussievragen klas 4 start filosofie antropologie
1. Noem een aantal wetenschapsgebieden waarin de mens centraal staat.
filosofie, geschiedenis, religie, sociologie, fysiotherapie,geneeskunde
psychologie: een van de laatste takken die zich van de filosofische boom heeft
losgemaakt, houdt zich bezig met de geest.
heel veel wetenschappers houden zich ook bezig met de mens,maar met een
bepaald aspect van de mens.
filosofische antropologie houdt zich bezig met de essentie van de mens.
2. Bedenk minimaal 5 filosofisch antropologische vragen.
wat is het wezen van de mens (in het Grieks: anthropos )?
is er onder of in alle culturele levensvormen iets universeel-menselijks te vinden?
verschilt de menselijke geest fundamenteel van computers?
hoe verhouden zich gevoel en verstand ?
Bestaat de mens uit materie?
Heeft de mens een ziel?
is de mens het enige wezen met een vrije wil?
3. Welke van bovenstaande vragen vind jij het belangrijkste?
de 5de vraag
4. Waarom zouden veel filosofisch antropologen zich bezig houden met
mens-dier-vergelijkingen?
Omdat mensen en dieren op elkaar lijken en al eeuwen hebben mensen dieren als huisdier
of om te gebruiken voor landbouw.
Wat is de essentie van de mens?
veel mensen vinden denken belangrijk voor de essentie.
veel antropologische filosofie: mensen vergelijken met dieren om verschillen vinden. Dan
over verschillen nadenken.
, Typisch voor mensen is dat mensen vragen stellen over hun leven, dieren doen dat
waarschijnlijk niet.
mensen kunnen reflecteren over hun leven. Ons leven lijkt op dat van dieren, maar dieren
kunnen er niet op reflecteren.
Mensen zijn zelf-reflectief. De mens verhoudt zich tot zichzelf.
Mensen reflecteren tot zichzelf in de wereld.
wereld: alles wat jou omringt: natuur, doelen, alles
mensen denken na over hun plek in de wereld, of ze wel goed leven, is hun leven zinvol.
Dieren en mensen reageren op instincten en gevoelens, maar mensen kunnen op een
andere manier reageren door na te denken. Mensen denken na over hun bestaan zich
hierdoor gelukkig of ongelukkig voelen.
mensen reflecteren niet alleen, maar als mensen nadenken over het leven, dan drukken ze
het uit in symbolen, zoals dagboek, muziek, gedichten
Sommige filosofen: je kunt niet nadenken over je bestaan als je het niet kan uitdrukken in
taal of symbolen. Dus dat is de essentie van de mens
Ernst Cassirer
Het denken in symbolen en tekens is de kern van het mens zijn
animal symbolicum, verw, naar Aristoteles.
Het denken is niet de kern, maar de wijze waarop mensen denken, namelijk symbolen en
tekens. Daardoor zijn er religie, kunst, taal, wetenschap etc. Dat zijn manieren waarop
mensen uitdrukken hoe zij zich tot de wereld verhouden.
de mens is een animal symbolicum
je tot de wereld verhouden: vragen stellen over de wereld en wat dat betekent voor jou. Kan
door kunst, taal etc.
kenmerkend: mens denkt in symbolen, daardoor druk jij je niet alleen in symbolen, maar je
creëert ook eigen werkelijkheid, door kunst, wetenschap te creëren. Je creëert een eigen
cultuur/raamwerk waarin je de wereld en jouw bestaan interpreteert en vormgeeft.
mensen en dieren lijken erg op elkaar, maar mensen kunnen abstract denken en in tekens
en symbolen kunnen uitdrukken en kunnen zo een eigen werkelijkheid creëren, dat is de
cultuur waarin we leven. Dieren leven in natuur
een dier reageert op indrukken door instinct en emoties.
een mens reageert op die indrukken door na te denken en maakt een eigen werkelijkheid
/cultuur.
dieren leven in de natuur
mensen leven in de cultuur.
communicatie is geen taal.
mensen vergelijken met dieren gebeurt al sinds de oudheid: overeenkomst en verschillen
tegenwoordig: verschillen tussen dieren en mensen zijn heel klein, invloed biologie
Voordelen van het kopen van samenvattingen bij Stuvia op een rij:
Verzekerd van kwaliteit door reviews
Stuvia-klanten hebben meer dan 700.000 samenvattingen beoordeeld. Zo weet je zeker dat je de beste documenten koopt!
Snel en makkelijk kopen
Je betaalt supersnel en eenmalig met iDeal, creditcard of Stuvia-tegoed voor de samenvatting. Zonder lidmaatschap.
Focus op de essentie
Samenvattingen worden geschreven voor en door anderen. Daarom zijn de samenvattingen altijd betrouwbaar en actueel. Zo kom je snel tot de kern!
Veelgestelde vragen
Wat krijg ik als ik dit document koop?
Je krijgt een PDF, die direct beschikbaar is na je aankoop. Het gekochte document is altijd, overal en oneindig toegankelijk via je profiel.
Tevredenheidsgarantie: hoe werkt dat?
Onze tevredenheidsgarantie zorgt ervoor dat je altijd een studiedocument vindt dat goed bij je past. Je vult een formulier in en onze klantenservice regelt de rest.
Van wie koop ik deze samenvatting?
Stuvia is een marktplaats, je koop dit document dus niet van ons, maar van verkoper annasfcanessa. Stuvia faciliteert de betaling aan de verkoper.
Zit ik meteen vast aan een abonnement?
Nee, je koopt alleen deze samenvatting voor €6,49. Je zit daarna nergens aan vast.
Is Stuvia te vertrouwen?
4,6 sterren op Google & Trustpilot (+1000 reviews)
Afgelopen 30 dagen zijn er 67866 samenvattingen verkocht
Opgericht in 2010, al 14 jaar dé plek om samenvattingen te kopen