Handleiding
Filosofie Aantekeningen en leerdoelen
- Vak
- Filosofie
- Instelling
- Avans Hogeschool (Avans)
Dit zijn leerdoelen van Filosofie, plus aantekeningen van de lessen
[Meer zien]Voorbeeld 2 van de 12 pagina's
Voorbeeld 2 van de 12 pagina's
In winkelwagengesponsord bericht van onze partner
Voorbeeld van de inhoud
ethiek benoemenPlichtethiek (kant):
Immanuel Kant (1724-1804). De zorg voor andere is volgens Kant een plicht. Kant is een
invloedrijke filosoof geweest, zeker die van de westerse filosofie, van de verlichting. Verlichting is
volgens kant, dat de mens de onmondigheid aflegt die hij aan zijn eigen lafheid en luiheid heeft te
danken.
De gevolgenethiek (utilisme van Mill);
Pijn en genot duiden aan wat we wel en wat we niet horen te doen, terwijl ze bovendien bepalen
wát we zullen doen. Ze leiden ons in alles wat we denken, wat we zeggen en wat we doen. We
dienen ons genot zo groot mogelijk te maken en pijn zo veel mogelijk te vermijden.
De deugdenethiek (Aristoteles);
Deugd (Aristoteles)
Het optimaal gebruik van de rede wordt door Aristoteles deugd genoemd. Bij deugd wordt vaak
gedacht aan bepaalde goede, morele eigenschappen als naastenliefde. Als iemand alles doet om
het slechte na te laten en het goede te doen, zeggen we dat hij een deugdzaam leven leidt.
Aristoteles zegt juist dat deugen niet ‘braaf zijn’, maar ‘perfectioneren’ en ‘vervolmaken’ is. Iemand
die deugt is iemand die zich verwerkelijkt en zich perfectioneert.
Deugdenethiek
Teleologische ethiek. Alle levende natuur streeft naar zelfverwerkelijking en volmaaktheid. Een
goed leven hebben is het hoogste doel wat een leven heeft. Een gelukkig mens is een volmaakt
mens, een mens die zichzelf verwerkelijkt heeft na de rede.
De humanistische ethiek (Fromm);
Berust op het beginsel dat de mens zelf de maatstaf is van goed en kwaad. Het kwaad
staat gelijk met wat de menselijke ontwikkeling blokkeert, het goede met wat deze
ontwikkeling bevordert.
De mens kan zijn mogelijkheden pas echt ontplooien wanneer hij zich niet onderwerpt
aan een autoriteit, maar zijn vrijheid kiest. Deze vrijheid kiest hij niet voor zichzelf, maar
voor iedereen. Het welzijn van de mens ligt in de ontplooiing van de mogelijkheden die
met zijn natuur overeenkomen. Een gezonde samenleving is een samenleving die de
voorwaarden creëert waarin de mens zich kan ontplooien.
De zorgethiek:
- De student beschrijft en legt uit hoe het begrip zorgethiek kan worden verbonden met
de existentie filosofie van Heidegger en Levinas en de presentiebenadering (Baart).
Existentiefilosofie (bestaansfilosofie)
De existentiefilosofie geeft geen pasklare antwoorden op levensvragen. Zij doordenkt het
moment waarop de existentiële vraag zich aan ons opdring en we voor een existentiële
keuze komen te staan. Een aantal uitgangspunten van de existentiefilosofie zijn:
-Ik sta er alleen voor:
Beslissingen in het leven zal je uiteindelijk zelf moeten maken en uitvoeren. Situaties
waar we helemaal alleen voor staan en die we niet kunnen veranderen worden
grenssituaties genoemd. Ik moet sterven, ik moet kiezen wat ik met mijn leven wil.
De enige met wie je je hele leven te maken hebt dat ben jij.
, -We kiezen ons bestaan: Als mens kunnen we ons bestaan kiezen en voor die keuzen
kunnen we ons niet beroepen op wat men kiest. Je zult de keuze zelf moeten maken.
-Existentie gaat aan de essentie vooraf.
-De mens is vrij.
-De mens is mogelijkheid.
-Mooi weer is een keuze.
M. Heidegger:
Hij was een existentiefilosoof en streed tegen het objectivisme (wetenschappelijke
verklaringen.)
Heidegger spreekt niet van de mens maar van Dasein. Hij bedoelt hiermee de openheid
waarmee de mens in de wereld staat. In het Nederlands vertaald als erzijn. Hij wil
ermee benadrukken dat het wezen van de mens niet wetenschappelijk vastligt en als een
object kan worden beschreven.
Het erzijn onderscheidt zich van anderen zijnden (een steen, een plant, een dier),
doordat het ‘zich in zijn zijn tot dit zijn verhoudt’. De verhouding tot het eigen zijn wordt
de existentie genoemd. Deze ligt niet vast, het wordt niet bepaald door de natuur, de
maatschappij, DNA of Goed. Het erzijn is mogelijkheid. Het erzijn ligt niet vast. Dit besef
is geen wetenschappelijk inzicht.
Het erzijn als zorg
Het in-de-wereld-zijn wordt primair bepaald door de zorg om onszelf, de anderen en de
dingen. Het begrip ‘zorg’ moeten we hier opvatten als een algemene structuur van het
erzijn.
Zorgen dat het huis geschilderd wordt, de auto weer rijd, het machinegeweer vuurt en de
tumor wordt verwijderd, zijn allemaal varianten van het bezorgen (de zorg om dingen).
De zorg voor anderen noemt Heidegger voorzorg. Ook deze voorzorg kan verschillende
vormen aannemen van: moederliefde tot sociale voorzieningen, van buurschap tot
projecten in de wijk waarin bewoners zich voornemen elkaar te groeten, de straat schoon
te houden en nieuwe bewoners ver verwelkomen.
Heidegger en zorgethiek
Heideggers concept van ‘zorg’ wordt door sommigen in verband gebracht met zorgethiek.
De menen verschillen of zijn analyse van het erzijn inderdaad een bijdrage levert aan de
zorgethiek. Heidegger geeft namelijk niet concreet aan wat goede zorg is. Wat is het
belang van Heideggers analyse van het erzijn voor het denken over zorg? De discussie
draait om de vraag wat eigenlijk zorg betekent.
Levinas:
In het werk van Heidegger staat de vraag naar het zijn centraal, in het werk van
Levinas staat de relatie tot de ander centraal. De ander is degene die zich onderscheidt
van mij, zegt Levinas. Daarbij zegt hij dat wij verantwoordelijk zijn voor het lot van ieder
ander.
Levinas schrijft het woord Ander met een hoofdletter om aan te geven dat de Ander zich
niet tot het Zelfde (alles willen verklaren en beheersen) laat herleiden. Sterker nog,
zodra de Ander mij aanspreekt, worden mijn zelfgenoegzame bestaan en leven
verstoord. De Ander stelt een grens aan mijn vrijheid de wereld in te richten zoals ik wil;
hij maakt geen deel uit van mijn wereld, maar staat daarbuiten en ontsnapt aan mijn
greep en controle. De Ander is anoniem: zou hij wel een identiteit hebben, dan zou hij
zich gemakkelijk laten integreren in mijn wereld.
Voordelen van het kopen van samenvattingen bij Stuvia op een rij:
Verzekerd van kwaliteit door reviews
Stuvia-klanten hebben meer dan 700.000 samenvattingen beoordeeld. Zo weet je zeker dat je de beste documenten koopt!
Snel en makkelijk kopen
Je betaalt supersnel en eenmalig met iDeal, creditcard of Stuvia-tegoed voor de samenvatting. Zonder lidmaatschap.
Focus op de essentie
Samenvattingen worden geschreven voor en door anderen. Daarom zijn de samenvattingen altijd betrouwbaar en actueel. Zo kom je snel tot de kern!
Veelgestelde vragen
Wat krijg ik als ik dit document koop?
Je krijgt een PDF, die direct beschikbaar is na je aankoop. Het gekochte document is altijd, overal en oneindig toegankelijk via je profiel.
Tevredenheidsgarantie: hoe werkt dat?
Onze tevredenheidsgarantie zorgt ervoor dat je altijd een studiedocument vindt dat goed bij je past. Je vult een formulier in en onze klantenservice regelt de rest.
Van wie koop ik deze samenvatting?
Stuvia is een marktplaats, je koop dit document dus niet van ons, maar van verkoper do. Stuvia faciliteert de betaling aan de verkoper.
Zit ik meteen vast aan een abonnement?
Nee, je koopt alleen deze samenvatting voor €3,49. Je zit daarna nergens aan vast.
Is Stuvia te vertrouwen?
4,6 sterren op Google & Trustpilot (+1000 reviews)
Afgelopen 30 dagen zijn er 53920 samenvattingen verkocht
Opgericht in 2010, al 14 jaar dé plek om samenvattingen te kopen