Samenvatting
Samenvatting volledig boek Levensloop sociologie Kuipers
Samenvatting van het volledige boek Levensloop sociologie door Jan Hans Kuipers
[Meer zien]Voorbeeld 3 van de 18 pagina's
Voorbeeld 3 van de 18 pagina's
In winkelwagengesponsord bericht van onze partner
Gekoppeld boek
Titel boek:
Auteur(s):
- Uitgave:
- ISBN:
- Druk:
9 beoordelingen
Door: tatumschilder • 5 jaar geleden
Prima samenvatting, mag wat duidelijker aangegeven worden in welk kopje je zit
Door: beerepootj • 7 jaar geleden
Door: myrsa22 • 7 jaar geleden
Door: soumayaelfassia • 7 jaar geleden
Door: sandramarcus • 8 jaar geleden
Door: jaspervanderlaan1 • 8 jaar geleden
Door: elke16 • 8 jaar geleden
Voorbeeld van de inhoud
Samenvatting levensloop sociologie.Hoofdstuk 1. Levensloop sociologie?
Een overzicht zoals op bladzijde 13 is bruikbaar om gegevens uit iemands leven weer te
geven. Het gaat echter alleen om harde feiten. Die zijn te bewijzen met geboorteaktes,
identiteitsbewijzen, diploma’s en andere stukken. In elk levensverhaal komen natuurlijk ook
zachte feiten voor, die zelfden in een cliëntdossier staan. Iemand vertelt bijvoorbeeld ook
wat hij of zij heeft gezegd, gehoord of gedacht. Zachte feiten kunnen iemands leven
tekenen. Terwijl harde feiten te verifiëren zijn, is dat bij zachte feiten lastig.
De hele serie harde en zachte feiten uit een mensenleven vergelijkt men vaak met een weg.
Bij de vergelijking van het leven met een weg gaat het om cultuurgebonden beeldspraak.
Een levensverhaal is een geschiedverhaal over de eigen levensweg of levensloop. Dat
verhaal berust op feiten, maar bevat ook uitleg.
Vertellers van levensverhalen kiezen vaak voor een rechtvaardiging of bekentenis. In het
eerste geval verdedigen ze hun gedrag, in het tweede geval biechten ze eigen fouten op.
Vanuit letterkundig oogpunt kan in het eerste geval worden gesproken van een apologie, in
het tweede geval van een confessie.
Vertellers gebruiken vaak een gangbaar model voor een levensverhaal vol sound and fury.
De hoeveelheid donder en bliksem in levensverhalen varieert. Tijd , plaats en gehoor hebben
effect op de verteller.
Er zijn veel meer beroepsfuncties in voorzieningen voor zieke, dakloze, ongeletterde,
gestrafte of anderszins noodlijdende burgers. Voor deze gedifferentieerde en uitgebreide
groeps beroepsbeoefenaren in de zorg, de dienstverlening, het onderwijs en het
rechtswezen bestaat geen algemene soortnaam. Hun cliëntcontacten behoren tot de eerste
of tweede lijn. In de eerste lijn zijn ze, net als huisartsen, zonder verwijzing te raadplegen.
Naar professionals in de tweede lijn worden cliënten verwezen door een gespecialiseerde
behandelaar.
Groepsleiders in de gehandicaptenzorg, gezinsvoogden, maatschappelijk werkers en al die
verwante beroepsbeoefenaars hebben drie soorten taken. Die driedeling in taken keert
terug in de profielen die opgesteld zijn door de hbo-opleidingen sph, mwd, cmv, pedagogiek
en creatieve therapie.
De eerste zijn de cliëntgebonden taken. De exacte vorm en inhoud ervan variëren net zo
sterk als de beroepen waarover het hier gaat. Bij de cliëntgebonden taken sluiten
organisatiebonden taken aan.
Bij de beroepsgebonden taken staat de vakbekwaamheid centraal.
Bij het uitoefenen van elke taaksoort komt een beroepsbeoefenaar in de zorg, de
dienstverlening, het onderwijs en het rechtswezen levensverhalen tegen. Ook de
behandeling, begeleiding en ondersteuning van cliënten leiden vaak tot het vertellen van
levensverhalen. Kenmerkend zijn de psychosociale gesprekken, die vanuit de psychotherapie
in het individugerichte maatschappelijk werk bepalen zijn. Levensverhalen staan echter ook
vaak centraal bij activiteitenbegeleiding en andere groepsgerichte vormen van
hulpverlening.
Bij het beroepsgebonden taakgebied hoort dat de beroepsbeoefenaren zich bezighouden
met de vraag welke groepen in de samenleving kwetsbaar of achtergesteld zijn.
,Tot slot veranderen de groepsleiders, gezinsvoogden, leerlingbegeleiders en andere
beroepsbeoefenaren zelf. Ze dienen bereid te zijn om zelf in de spiegel te kijken. Reflectie is
tot slot nodig bij het beroepsgebonden nadenken over de eigen vakbekwaamheid.
1.2 Levensverhalen en sociologie.
Goede dienstverlening vereist uiteraard vakkundigheid. Vakkennis is dan ook noodzakelijk
om de onbekende werelden van cliënten te begrijpen.
Om na te gaan of een levensverhaal klopt, zijn vaak onafhankelijke bronnen nodig. Bij het
overwegen van het verhaal van een hulpvrager is bovendien de kennis nodig die door
meerjarig studie en scholing is verworven.
Een vogelperspectief stelt de hulpverlener in staat om het verhaal in te bedden in een
meeromvattende medische, psychische, juridische en maatschappelijke verbanden.
Om de bijzondere zaak van een unieke cliënt te beoordelen, vormen beroepsbeoefenaren
een praktijktheorie, waarin ze begrippen uit afzonderlijke vakken combineren en toepassen.
Die theorie maakt het mogelijk om een gegronde onderbouwing te geven van de aanpak van
een bepaald probleem. Met een praktijktheorie kan tevens aan collega’s worden uitgelegd
wat er aan de hand is.
Sociologie.
De naamgever van dit vak was de Franse filosoof Comte. Hij wilde de wetenschap die hij
sociologie noemde, gebruiken om de samenleving te bestuderen en te besturen.
Al met al ontstond het vak sociologie rond 1900 uit de behoefte aan een algemene
verklaring van de zich wijzigende sociale tijdsomstandigheden.
Sociologie heeft een stadslucht. Het studieterrein is niet het samenleven zonder meer, maar
de moderne samenleving die ontstaan is in de westerse steden. Omdat moderniteit
onmogelijk in een paar zinnen te beschrijven is, worden hier slechts drie aspecten van dit
verschijnsel genoemd:
1. Moderniteit gaat ten eerste over de herkomst van onze consumptiegoederen.
2. Moderniteit gaat over democratie. De onderdanen van het eigenmachtig regerende
verstoten zijn in veel landen veranderd in burgers met gelijke rechten en plichten.
3. Tot slot gaat moderniteit over geloof, wetenschap en kunst.
Het besef dat opeenvolgende golven van industrialisatie, democratisering en
cultuurverandering de samenleving van 2010 onherkenbaar maken voor iemand uit 1890 is
de basis van de sociologie.
Het is eenvoudig om ellende te zien als het gevolg van eigenkeuzefouten. Die benadering
past bij de manier waarop de media naar bekendheden uit het amusement en de sport
kijken. Mills roept echter op om privéproblemen in verband te brengen met zaken die de
betrokkenen te boven gaan. Mills zegt nadrukkelijk dat er fantasie nodig is om de
samenhang te ontdekken tussen de kleine wereld van de enkeling en de buitenwereld.
Op een manier die aan Mills doet denken, legt Sartre uit dat een enkeling beter te begrijpen
is door hem te plaatsen in zijn sociale en politieke situatie.
De kleine privé ellende is altijd gekoppeld aan grote sociale vragen en veranderingen.
, Hoofdstuk 2. Omkijken.
Als iemand terugblikt op tijden die achter hem liggen, plaatsen waar hij gewoond heeft en
personen die hem beïnvloed hebben, kijkt hij naar zijn socialisatie.
2.1 leren meespelen.
Dat beroepsbeoefenaren in de jeugdzorg en het onderwijs ontdekken dat problemen in de
kindertijd ontstaan, is niet verassend.
Opvoeding en socialisatie.
De opvoeders zijn niet alleen de ouders, het kunnen ook leerkrachten, sportcoaches of
groepsleiders zijn. Die volwassenen beïnvloeden kinderen met een opvoedingsdoel voor
ogen. Sociologen praten niet over opvoeding maar over socialisatie. Tussen deze begrippen
bestaan overeenkomsten en verschillen.
Over de start van leerprocessen zijn pedagogen en sociologen eensgezind. Het nulpunt is
niet de geboorte, want er is al eerder sociaal verkeer. Voor de conceptie zijn uiteraard twee
partijen nodig die ruimte hebben voor intiem contact. Vervolgens worden de zwangerschap
en de bevalling beïnvloed door bijvoorbeeld het niveau van de gezondheidszorg.
Leerprocessen van volwassenen zijn voor pedagogen minder interessant, maar sociologen
benadrukken dat mensen niet alleen kennis gebruiken die zij als kind hebben opgedaan.
Een tweede verschil is dat pedagogen de opvoeder een hoofdrol geven terwijl sociologen de
rol van de goedbedoelde volwassenen relativeren. Tot de socialisatie behoort ook wat
iemand onbedoeld overneemt van voorbeelden.
Het derde verschil is dat pedagogen alleen de baten van opvoeding benadrukken, terwijl
sociologen de lasten ook meenemen.
Het laatste verschil tussen pedagogen en sociologen betreft de rol van de enkeling. Hoewel
opvoeding twee partijen omvat, interesseren pedagogen zich uiteindelijk vooral voor de
identiteitsvorming van de ontvanger. Bij socialisatie staat de invloed van tijd en plaats
voorop. Socialisatie is dus een breed en levenslang leerproces.
Ter afronding van deze verkenning is socialisatie te definiëren als het hele leerproces
waarmee mensen bekwame leden van hun samenleving worden.
Acteren op diverse podia.
Vijf eeuwen geleden stond bij iemands geboorte al min of meer vast hoe zijn leven zou
verlopen. Met het toenemen van het langeafstandsverkeer, de afname van stands- en
geslachtsverschillen en de secularisatie is onze keuzevrijheid langzaam vergroot. Iemand die
gesocialiseerd is, weet wat er in dergelijke situaties van hem verwacht wordt. Over dat
resultaat van de voorafgaande socialisatie gaat de roltheorie.
Situaties waarin absoluut geen sprake is van onderlinge verwachtingen, zijn volgens
aanhangers van de roltheorie schaars. In elke situatie verwachten we ten eerste wat de
partijen gaan doen. Ten tweede rekenen we op bepaalde uiterlijke kenmerken. We
verwachten tot slot hoe iemand in de gegeven situatie zal staan, lopen of zitten en hoeveel
lichaamscontact er zal zijn.
Bij rolverwachtingen horen dus positieve en negatieve sancties. Van belang is ook dat
rolverwachtingen tijd- en plaatsgebonden zijn.
Om goed te begrijpen waartoe een gesocialiseerd deelnemer aan het sociale leven in staat
is, schiet de enkelvoudige versie van de roltheorie tekort. Bij het moderne leven waar
sociologen zich op richten, horen de verschillen in wonen, werken en ontspannen. Om deze
Voordelen van het kopen van samenvattingen bij Stuvia op een rij:
Verzekerd van kwaliteit door reviews
Stuvia-klanten hebben meer dan 700.000 samenvattingen beoordeeld. Zo weet je zeker dat je de beste documenten koopt!
Snel en makkelijk kopen
Je betaalt supersnel en eenmalig met iDeal, creditcard of Stuvia-tegoed voor de samenvatting. Zonder lidmaatschap.
Focus op de essentie
Samenvattingen worden geschreven voor en door anderen. Daarom zijn de samenvattingen altijd betrouwbaar en actueel. Zo kom je snel tot de kern!
Veelgestelde vragen
Wat krijg ik als ik dit document koop?
Je krijgt een PDF, die direct beschikbaar is na je aankoop. Het gekochte document is altijd, overal en oneindig toegankelijk via je profiel.
Tevredenheidsgarantie: hoe werkt dat?
Onze tevredenheidsgarantie zorgt ervoor dat je altijd een studiedocument vindt dat goed bij je past. Je vult een formulier in en onze klantenservice regelt de rest.
Van wie koop ik deze samenvatting?
Stuvia is een marktplaats, je koop dit document dus niet van ons, maar van verkoper xLisaIris. Stuvia faciliteert de betaling aan de verkoper.
Zit ik meteen vast aan een abonnement?
Nee, je koopt alleen deze samenvatting voor €3,49. Je zit daarna nergens aan vast.
Is Stuvia te vertrouwen?
4,6 sterren op Google & Trustpilot (+1000 reviews)
Afgelopen 30 dagen zijn er 67096 samenvattingen verkocht
Opgericht in 2010, al 14 jaar dé plek om samenvattingen te kopen