Dit is een samenvatting voor het vak filosofie van de geest. Hier zit ook een heel dik boek bij; dit is daar geen samenvatting van. Het is meer een samenvatting van de relevante stof van colleges.
1. Wati is de relate titssen lichaam en geesti?
2. Wati is denken?
3. Wati is bewtstizijn?
4. Is er onderscheid titssen emotes en ratoneel denken?
5. Hoe moetien we mentiale tioestianden beschrijven?
6. Wati is de plaatis van de geesti in de wereld van de natittrwetienschappen? (is nieti aanwezig)
7. Hoe nemen we de werkelijkheid waar?
8. Ktnnen we gedachtieninhotden altjd kennen?
9. Ktnnen we andere geestien kennen?
10. Wie of wati ben ik? (een geesti of BIAV)
Bestiaati de geesti? In welke matie is de geesti een objectef verschijnsel in de werkelijkheid?
Firsti person ontiology-Searle
Je ktnti de geesti alleen kennen vantiti de eerstie persoonsperspectef. Hij bestiaati alleen voor de
persoon die hem heef. Je moeti aannemen dati anderen een geesti hebben maar zeker wetien ktn je
dati nieti. (probleem van andere geestien)
- Hoe ietis bestiaati in de geesti, ktn je nieti onderscheiden van hoe je ietis beleef. Idealisti.
Maar als de geesti objectef bestiaati, hoe wetien we dan dati die objectef is?
Onderscheid titssen de beleving en heti bestiaan van geestielijke verschijnselen.
Epifenomenalisme.
Mentiale gebetrtienissen worden veroorzaakti door fysische gebetrtienissen in heti brein, maar
hebben geen invloed op deze fysische zaken. Heti mentiale is een bijprodtcti. Mentiale gebetrtienissen
spelen geen catsale rol.
Speciale epifenomenen.
Reductonisme
Alle mentiale tioestianden zijn tie redtceren tioti hersenprocessen.
Ant-reductonisme.
Mentiale tioestianden ktnnen nieti geredtceerd worden tioti netrologische processen.
Hersenprocessen maken de geesti alleen mogelijk.
We ktnnen een systieem of de geesti nieti begrijpen vantiti zijn meesti basic gronden, dts we ktnnen
heti ook nieti redtceren. (beetije hollistsch)
Eliminatiisme
De geesti zoals wij erover spreken bestiaati helemaal nieti.
- Matierialisme: er bestiaan alleen hersenprocessen.
- Behaviorisme: er bestiaati alleen ptbliekelijk waarneembaar gedrag
, - Onjtistie volkspyschologie
- Er bestiaan geen geestielijke of mentiale tioestianden. Diti zal de netrowetienschap aantionen.
Volkspsychologie
Heti geheel van begrippen aan opvatngen, verklaringen etic over de menselijke geesti, heti menselijk
gedrag of de menselijke aard die worden ontileend aan heti dagelijks tiaalgebrtik.
Interpretatonisme
Lingtistc titrn:
Voor je ktnti vragen wati er bestiaati, moeti je wetien wati je ktnti kennen. Maar voor je ktnti wetien wati
je ktnti wetien, moeti je wetien wati de betiekenis is van wati je wilti wetien. (conceptitele prioritieiti)
heti is sititate-afankelijk of we iemand een overtitiging tioeschrijven of nieti. Je kijkti naar de soorti
overtitiging en naar de sititate.
Bij volkspsychologie kan diti ook. We hebben de mogelijkheid anderen tie intierpretieren als objectien
meti verlangens.
Dennet en Davidson
We ktnnen de natittr van heti mentiale begrijpen door tie kijken naar de natittr van intierpretiate.
Gedrag ktn je intierpretieren
Instrumentalisme
Dennet
Theorieën en begrippen zijn instirtmentien. Heti maakti nieti titi of ze goed of fotti zijn. Ze hoeven nieti
correcti de realitieiti weer tie geven, maar bepaalde fenomenen ktnnen verklaren en voorspellen.
Fenomenologie
Htsserl
Bestitderen hoe bepaalde dingen aan ons verschijnen zoals ze aan ons verschijnen vantiti de 1 e
persoons perspectef.
Wati is betiekenis?
Locke: ideeën in je hoofd die je associeerti meti dati woord. Betiekenis is een idee in heti hoofd van de
spreker.
Naïeie betekenistheorie
De betiekenis van heti woord is heti objecti waar dati woord voor stiaati.
- De betiekenis van een naam is heti objecti waar die naam voor stiaati.
- De betiekenis van een predicaati is de eigenschap waar diti predicaati voor stiaati.
- De betiekenis van een zin is de stiand van zaken in de werkelijkheid die de zin presentieerti.
Representatie
Kritek hierop:
, - Informatvitieiti van waarheidstitispraken. A=a vs a=b
- Uitispraken over nieti bestiaande ficteve dingen.
- Stbsttitte van synoniemen in intiensionele contiextien.
Extiensioneel vs intiensioneel
Intiensioneel is nieti hetizelfde als intientoneel.
Extiensionele zin
1. Trotiski is de architiecti van heti rode leger
2. Trotiski=Bronstiein
3. Bronstiein is de architiecti van heti rode leger
Intiensionele zin.
1. Sneevlieti weeti dati Trotiski de architiecti van heti rode leger is
2. Trotiski= Bronstiein
3. ?Sneevlieti weeti dati Bronstiein de architiecti van heti rode leger is.
Woorden lijken in intiensionele contiexti nieti dezelfde betiekenis tie hebben. Je ktnti deze dts nieti
zomaar vervangen voor synoniemen.
Oplossing: woorden hebben betiekenis en verwijzen naar objectien.
Woord zijn tialige tiekens
Sinn zijn begrippen
Bedeutung zijn objectien/eigenschappen
Ergens over pratien: betiekenistiheorie/tiaalfilosofie
Ietis wetien: kennisleer/epistiemologie
Wati er bestiaati: ontiologie
Verklaren versts beschrijven, ook wel filosofie en wetienschap.
Bertirand Rtssell
Filosofie en wetienschap vormen 1 geheel. Filosofie richti zin op kennis en wetienschap ook. Er is een
logische tiaal van de wetienschao(Qtine)
Witgenstiein
Problemen in de filosofie zijn problemen in de tiaal. Filosofie is een soorti tiherapie.
Gilberti Ryle, Concepti of mind
Catiegorie-fotti, verkeerd tiaalgebrtik.
22-11-2017 Dualisme
De mens is een tniek verschijnsel, wanti heti heef een lichaam en een geesti.
Ontiologisch dtalisme van Descarties
, Heti lichaam en de geesti zijn tiwee verschillende stbstiantes. De geesti heef not eenmaal
eigenschappen die heti lichaam nieti heef. Bijvoorbeeld de vrije wil, heti neemti geen rtimtie in,
intientonalitieiti, qtalia, bewtstizijn.
Zesde meditiate van de geesti
Meditiate 1
God kan ons misleiden over zowel matieriële zaken als waarheden in de wisktnde. Hij veegti alle
zekerheden van tiafel
Drie niveats van tiwijfel
1. We ktnnen nieti zeker zijn van onze waarnemingen. Af en tioe bedriegen onze waarnemingen
ons, zoals heti breken van een stiok in watier of fatia morgana. Heti is betier nieti meer tie
vertirotwen op wati ons ooiti heef bedrogen.
2. We ktnnen nieti zeker zijn van heti bestiaan van ons lichaam en handen. Heti is namelijk
mogelijk dati we dromen dati we een lichaam en handen hebben. Descarties gebrtikti een
schilderij. Een schilder kan fantiasiefigtren schilderen meti de kennis die hij heef van
basisvormen. Diti betiekenti dts wel dati er nog basisvormen moetien zijn. Diti zijn bijvoorbeeld
wisktndige zekerheden.
3. We ktnnen ook nieti meer zeker zijn van wisktndige zekerheden. Heti is mogelijk dati een
kwaadaardige demon ons allerlei illtsies voorhotdti zodati wij ons systiematsch vergissen. Heti
is mogelijk dati alles wati je zieti of geloof, op een manier bedrog is.
Meditiate 2
Een Archimedesptnti. Een ptnti de vinden vanwaar de kennisleer kan worden opgebotwd. Een ptnti
of een titispraak die hoe dan ook waar is.
Descarties wilde ook een werkelijkheid beschrijven die ongeachti heti ptnti waar is. Een beschrijving
van de werkelijkheid die onafankelijk is van heti ptnti in de waarneming. Bijvoorbeeld: onze
waarnemingen horen bij ons. Diti is dts nieti onafankelijk van de waarneming, omdati ze nieti los
ktnnen komen van ons.
Cogito ergo sum
Als ik aan heti tiwijfelen zijn moeti er wel op dati momenti iemand zijn die aan heti tiwijfelen is. wanneer
iemand aan heti tiwijfelen is betiekenti diti dati hij aan heti denken is. Als iemand denkt, moet er wel op
dat moment een bewustzijnsiorm zijn die bestaat en aan het denken is. een denkend ding.
Ik tiwijfel ik denk ietis denkti ietis bestiaati
Er moeti op da momenti wel ietis of iemand, een bewtstizijnsvorm, zijn die diti tiwijfelexperimenti
titivoerti. Zelfs als er een kwaadaardige demon is, moeti er ietis zijn dati op dati momenti door die
demon bedrogen wordti. Hiertiti concltdeerti hij ‘cogitio ergo stm’, ‘ik denk dts ik bestia’. Hij bestiaati
namelijk als denkend bewtstizijnsvorm.
Bezwaar:
Voordelen van het kopen van samenvattingen bij Stuvia op een rij:
Verzekerd van kwaliteit door reviews
Stuvia-klanten hebben meer dan 700.000 samenvattingen beoordeeld. Zo weet je zeker dat je de beste documenten koopt!
Snel en makkelijk kopen
Je betaalt supersnel en eenmalig met iDeal, creditcard of Stuvia-tegoed voor de samenvatting. Zonder lidmaatschap.
Focus op de essentie
Samenvattingen worden geschreven voor en door anderen. Daarom zijn de samenvattingen altijd betrouwbaar en actueel. Zo kom je snel tot de kern!
Veelgestelde vragen
Wat krijg ik als ik dit document koop?
Je krijgt een PDF, die direct beschikbaar is na je aankoop. Het gekochte document is altijd, overal en oneindig toegankelijk via je profiel.
Tevredenheidsgarantie: hoe werkt dat?
Onze tevredenheidsgarantie zorgt ervoor dat je altijd een studiedocument vindt dat goed bij je past. Je vult een formulier in en onze klantenservice regelt de rest.
Van wie koop ik deze samenvatting?
Stuvia is een marktplaats, je koop dit document dus niet van ons, maar van verkoper sinievdben. Stuvia faciliteert de betaling aan de verkoper.
Zit ik meteen vast aan een abonnement?
Nee, je koopt alleen deze samenvatting voor €4,49. Je zit daarna nergens aan vast.
