Levensbeschouwing samenvatng Hoofdstuk 1
Paragraaf 1
Vragen naar zin: vergeefse moeite of de moeite waard?
De samenleving in zijn geheel heef einig tjj en aanjacht om na te jenken over je vraag of jou leven
zin heeft
Of e illen of niet, e komen situates tegen aarbij e je vraag naar je zin van het leven niet
langer kunnen ontkennent
In jie gevallen zijn e gej ongen erover na te jenken en er met anjeren over te pratent
De vraag naar je zin van het leven vinjt je otat in popsongs, jagboeken en gejichten, maar het
spookt ook eleens joor je hoofj ronjtt
De vraag naar je zin van het leven is geen algemene, geen abstracte vraagt
Het gaat om een concrete vraag, of liever om een einjeloos aantal concrete vragent
Natuurlijk kunnen e onze ogen niet sluiten voor je vraag naar je zin van ons levent
Op een gegeven ogenblik is iejereen zich be ust ge orjen van het feit jat hij leef, jat hij er ist
Tegelijk eet je ook jat er een einje aan jou leven zal koment
Zin is: betekenis geven
Om zin te kunnen geven, moet je mens zijn, je hebt er be ustzijn voor nojigt
Dankzij ons be ustzijn kunnen ij niet alleen zien, maar ook inzient
We kunnen niet alleen aarnemen, maar ook betekenis geven aan at e aarnement
‘Betekenis geven’ is typisch mensen erkt
Doorjat e jat kunnen, vallen e niet samen met je feiten van ons leven van allejagt
Een torretje bijvoorbeelj kruipt joor het gras, van zijn geboorte tot zijn joojt
Hij ziet nooit iets anjers jan jat gras en besef niet eens jat ‘jit groene goejje’ gras ist
Dieren zijn nu eenmaal afankelijk van hun instnctent
Anjers jan je jieren zijn ij niet in alle opzichten afankelijk van onze instnctent
Dankzij ons be ustzijn kunnen ij ons be ust zijn van onszelf, anjere mensen en je erelj om
ons heent
Wij kunnen afstanj nemen van at e feitelijk meemakent
Dat afstanj nemen biejt ons je mogelijkheij betekenis te geven, onze mening uit te spreken,
ons oorjeel te vellent
We kunnen zeggen of ie iets fjn, minjer fjn of vervelenj vinjent
Of e jie persoon aarjig of juist onsympathiek vinjent
We hebben je mogelijkheij aan te geven at el of niet zinvol voor ons ist
De flosoof Epictetus brengt jeze gejachte als volgt onjer oorjend
‘Niet je jingen zelf, maar je opvatngen over je jingen verontrusten je mensent
Zo is bijvoorbeelj je jooj niets verschrikkelijks; maar je opvatng van je jooj als iets
verschrikkelijks, jat is het verschrikkelijket
Als ij op belemmeringen stoten, of verontrust, of bejroefj zijn, jienen ij nooit iemanj anjers
aan te klagen, maar onszelf, jat il zeggend onze eigen meningent’
, Paragraaf 2
Allerlei betekenissen
‘Iejereen moet er zin in hebben stl te staan bij je vraag naar je zin van het levent Voor jeze zin geljtd
zoveel hoofjen, zoveel zien’t
In jeze zin staat vier keer oorj ‘zin’, met vier verschillenje betekenissent
De eerste ‘zin’ gebruiken e in ons jagelijks leve vaak om aan te geven jat e iets el of niet
graag illent
De jerje ‘zin’ betekent een zin als in een rij oorjen achter elkaart
De vierje ‘zin’ betekent meningt
Met ‘zin’ kan ook je zintuigen, het verstanj, het nut, het gevoel voor iets of een manier aarop
orjen bejoeljt
Een anjere belangrijke invulling van het oorj ‘zin’ is ‘betekenis’t
We richten ons op je levensbeschouwelijke zin.
In het geval van je zin van het leven is hier je zin je ‘betekenis van het leven als geheel’t
Synoniemen hiervoor zijnd aarje van het leven; joel van het leven; bestemming van het leven;
voljoening van het leven; geluk in het leven; iets om voor te levent
Met je toevoeging ‘van het leven’ bij je termen aarje, betekenis en joel, orjt uitjrukkelijk ver ezen
naar je levensbeschou elijke optekt
Optieken
Wij mensen kunnen aan alles at e tegenkomen, een betekenis toekennent
Daarbij gebruiken e bepaalje benajeringt
We benajeren ons joen en laten vanuit verschillenje optieken; psychisch, cultureel, historisch,
gezonjheijskunjig, sociaal, technisch, seksueel, economisch, arbeijsmatgt
Iejere uitspraak jie e joen, iejere gejachte jie bij ons opkomt, iejere vraag jie e stellen,
komt voor uit een of anjer optekt
Als je zegt jat iets economisch gezien niet verant oorj is, jan geef het oorj ‘gezien’ aan
elke optek orjt ingenomen; je economische optekt
Om echt contact met iemanj te krijgen, elkaar echt te illen spreken, moeten e minimaal op eenzelfje
moment eenzelfje optek innement
Wanneer jat niet gebeurt, krijg je te maken met ver arrenje communicate jie alle kanten
opspringt, ontstaan van onbegrip over en eert
Het is jus belangrijk aan te geven elke opteken e voortjurenj innement
Aspectenoptieken
Opteken verschillen van elkaar van ege hun eigen manier van kijkent
De sociale optek bekijkt het op je manier van intermenselijke verhoujingent
De economische optek vanuit je verjeling van je schaarse goejerent
De mejische optek van uit je verhoujing ziek-gezonj en je historische optek vanuit je factor
tjjt
Een aspectenoptiek bekijkt steejs een jeel van je erkelijkheij; iejere aspectenoptek heef als het
are een eigen bril opt
De fnanciële optek kijkt joor je bril van geljt
Dat gelj is een aspect, een jeel van je erkelijkheijt
De sociale optek kijkt joor je bril van intermenselijke verhoujingent
Intermenselijke verhoujingen vormen een aspect, een jeel van je erkelijkheijt
Deze aspectenopteken zijn je opteken je e in het jagelijks leven normaal gesproken innement
Het zijn je opteken aarmee e jirect in contact met je ekelijkheij koment
Je kunt ook spreken van praktische optieken.