Media Theory 2018/2019 Lucas Post
Het is verboden deze samenvatting door te sturen met mensen die niet hebben betaald voor
dit document.
Week 1
Samenlezen van McLuhan
Ontwikkeling van mechanisch naar elektronisch
Mechanisch Elektronisch
Extension into space, Extended our central
uitbreiding van lichaam nervous system, implosie
van lichaam
Dingen als een auto, Abolishing space and
tijd is er nodig voor time, het kost geen tijd om
verplaatsing op een andere plaats te
komen (live TV, radio)
Wereld kunnen we niet Wereld is veel kleiner en
vatten, te groot vatbaar, instantaneous,
hele wereld aangesloten
op ons zenuwstelsel
Fragmented, het gaat Veel minder
in stappen, niet in 1x gefragmentariseerd
Elke uitvinding beïnvloedt de mens en de samenleving. Je moet kijken naar beide
technologieën.
Bij mechanische ontwikkelingen is er sprake van grote tijd en ruimte verschil. Het is
afstandelijk want punt A en B liggen ver weg van elkaar. (President beslist in 17e eeuw om Indianen
uit te roeien, beslist hij in Washington en vele dagen later gebeurt het door anderen)
Bij elektronische ontwikkelingen gebeurt veel tegelijk en ben je erbij. De impact is vele malen
groter. (Obama kijkt live mee met de operatie om Bin Laden te doden)
In een literaire omgeving zorgt de mechanische techniek voor actie zonder reactie. Een boek
of een tekst heeft weinig impact. De elektronische techniek zorgt voor beelden en dus een
heftigere reactie.
De emotionele impact is daardoor veel heftiger bij de elektronische techniek. Obama keek
live naar de moord op Bin Laden en die beslissing was moeilijker dan een order uitschrijven
om hem te doden. Literacy maakt ons afstandelijk. Elektronische technieken trekken ons in
de media.
McLuhan noemt de nieuwe media omgeving (elektronische ontwikkelingen) de Theater of
the Absurd, ons leven bestond eerst uit zinloze dingen maar nu lijkt alles verbonden. We zijn
nu niet meer afstandelijk maar overal mee involved. Doordat we overal mee verbonden zijn
hebben we zoveel informatie dat veel heel absurd is en dat we dat niet kunnen plaatsen.
,Wat zou McLuhan zeggen over de
- auto,
door de auto kan je je verplaatsen in de ruimte, je komt op plekken
auto maakt je afstandelijk want er is tijd nodig voor verplaatsing
de wereld wordt kleiner door de auto want je verplaatsing gebeurt sneller
fragmented, je bent niet in 1x op je nieuwe plek, je hebt vele wegen
relatie met afstand wordt anders, wereld wordt een village
- bril,
mechanische uitvinding
extension of vision, je kan beter kijken
meer in contact met de wereld, engagement
er is directe verbetering, niet fragmented
een tussencategorie tussen elektronisch en mechanisch
McLuhan over auto-amputatie:
- Extensie van lichaam in de ruimte om ons heen zorgt voor zelf-amputatie. Auto als
extensie zorgt voor afname van de “looporganen”.
- Lichaam moet in evenwicht blijven door senses met elkaar te compenseren. Harde
muziek versterkt het gehoor wat zorgt voor een afname van het gevoel.
Compensatie, 1 te hoog verlaagt de ander, want er moet een equilibrium zijn, een
evenwicht. Hoge A verlaagt B wat zorgt voor numbness bij B.
Numbness van/door technologie, als een extensie meer gebruikt wordt worden we slechter
in het tegenovergestelde. (conditie gaat achteruit als je niet vaak meer loopt)
De technologie en extensions veranderen dus de mens en dus de maatschappij. Dit is
technological determinism = technologie verandert de samenleving.
Wikipedia: “Technological determinism is a reductionist theory that assumes that a society's
technology determines the development of its social structure and cultural values.
Technological determinism tries to understand how technology has had an impact on human
action and thought. Changes in technology are the primary source for changes in society.”
Toronto School = The Toronto School is a school of thought in communication theory and
literary criticism, the principles of which were developed chiefly by scholars at the University
of Toronto. It is characterized by exploration of Ancient Greek literature and the theoretical
view that communication systems create psychological and social states
McLuhan is een contributer van deze school, de school ontstond uit werken zoals die van
McLuhan.
Week 2
Williams - Television
Samenvatting:
Begin:
- Williams blijft op afstand van de invloed van tv op de samenleving. Hij kijkt wel op 2
manieren naar de uitvinding TV:
1 Technological determinism, uitvinding zet invloed in, uitvinding is zonder invloed
, vanuit samenleving ontstaan. Dit is bijna nooit zo, de uitvinding heeft al eerder
invloed of er is al een ontwikkeling gaande. Nooit zorgt de uitvinding alleen voor een
grote verandering.
2 Symptomatische technologie, TV is niet van tevoren helemaal uitgedacht hoe het
verandering zou gaan inzetten maar de uitvinding komt wel voort uit de samenleving.
Het is een product onder invloed, voorbeeld of symptoom van een veel diepere
oorzaak (egoïsme bijv.) Welke invloed een uitvinding heeft ligt aan de samenleving.
Vanuit maatschappelijke ontwikkelingen worden er uitvindingen uitgevonden.
Uitvindingen en ontwikkelingen zijn verbonden, vanuit noden worden er uitvindingen
gedaan en worden noden volbracht. Uitvindingen vormen zich naar wensen van de
samenleving.
Voorbeeld: Welke uitvindingen krijgen veel geld en investeringen? Dat toont aan dat
de maatschappij vanaf punt 1 verbonden is met uitvindingen. Williams pleit hiervoor
als onderdeel van cultureel materialisme. Cultuur vormt zich naar uitvindingen, want
sommigen komen verder dan anderen.
- Televisie moet je zien binnen de context van andere uitvindingen als radio, telegraaf
en fotografie (operative function). Beelden konden gemaakt worden en
boodschappen konden verspreid worden. Ook moet je kijken naar de maatschappij,
de behoeftes en het materialisme in de samenleving (verlangen naar expansie door
trein bijvoorbeeld) (communicatieve noden).
De tweede golf van uitvindingen zijn toepassingen van eerste golf, een antwoord op
nieuwe noden in kapitalisme, mobile privatisation. De middelen en mogelijkheden
waren er. De tweede golf zijn juist nieuwe toepassingen en nieuwe uitvindingen op
eenzelfde principe. Uitvindingen staan dus niet los van behoeftes en gebeurtenissen
in een maatschappij. Technological determinism wordt hierdoor onderuit gehaald.
Vanaf het eerste moment bij een uitvinding is het sociaal en heeft het invloed en is
het beïnvloed, het is altijd verbonden met maatschappelijke ontwikkelingen.
- Agrarische samenleving ging over naar industriële samenleving waardoor men
wegtrok uit een gemeenschap van 300 man waar je iedereen kende naar een stad
met veel meer inwoners die je niet kent. Men had te maken met grote veranderingen
dus in de woonomgeving. Foto’s werden belangrijk om je sociale relaties vast te
houden.
Een veranderende maatschappij zorgde voor nieuwe wensen en noden van
technologie. Doordat de wereld groter werd, werd de drang naar expansie van
communicatie ook groter.
Maar uitvindingen vormen zich naar de wens van de samenleving (cultureel
materialisme). Uitvinders waren bezig met communicatie van A naar B. Radio was
daar een mogelijkheid van, door de lucht. Dat het gebruikt ging worden voor
massa-ontvangers was niet van tevoren bedacht.
Een verlangen was er bij het leger om geen centralized broadcast te hebben zoals bij
de radio (bom op de zender en je hebt geen communicatie meer). Daarom kwamen
er uitvindingen als het internet waarbij iedereen met elkaar verbonden is, zodat als 1
iemand wegvalt, je nog altijd communicatie hebt.
- Transmissie was er voordat er content was, broadcasting en content is een bijproduct
van de uitvinding.
Financiën zijn belangrijk bij uitvindingen, wie krijgt veel investeringen en hoe maak je
