Samenvatting
Samenvatting Probleem 7 De 'familiaire' stad
Samenvatting Pedagogische Wetenschappen Blok 1.7 Stadssociologie Onderwijs & Opvoeding, Probleem 7 De 'familiaire' stad
[Meer zien]Voorbeeld 2 van de 8 pagina's
Voorbeeld 2 van de 8 pagina's
In winkelwagengesponsord bericht van onze partner
1 beoordeling
Door: hoi25031996 • 5 jaar geleden
Voorbeeld van de inhoud
Probleem 7Visions in monocrome: Families, marriage and the individualization thesis – Smart &
Shipman
Kritiek op de individualisatie these.
Individualisatie these Hechte relaties zijn vaag en breekbaar geworden.
Leven van mensen wordt meer mobiel, poreus en breekbaar.
Beck Liefde wordt belangrijker maar ook steeds onbetrouwbaarder en risicovol. De
vermindering van traditionele zekerheden produceren individuen die verlangen naar betekenis
in hechte relaties, terwijl ze ook zoeken naar de vrijheid die bij de vermindering van
traditionele zekerheden komt kijken.
Bauman Relaties worden meer toevallig. Verwantschap wordt steeds minder.
Verwantschap is affiniteit geworden door de transformatieve keuzes. Verwantschap is iets
vaags geworden. De mogelijkheid tot keuze zorgt voor het ontdoen van commitments. Om
verwantschap te houden moet je er dagelijks mee bezig zijn, maar we willen zoveel moeite
hier niet in steken.
Individualisatie is een sociaal proces waarbij individualisatie een persoonlijke motivatie is die
voort komt uit de keuze van individuen om nieuwe vormen van intimiteit te vormen. Je kan
verandering zelf aanwakkeren i.p.v. alleen reageren op structurele veranderingen.
Individuele keuze Individu is alleen verantwoordelijk voor het maken van de keuze.
McCarthy Onderzocht koppels uit stieffamilies, waarbij individualisatie juist verwacht
wordt. Dit bleek niet zo te zijn. Prioriteit was steun en verplichting tussen de familieleden.
Dit sluit aan bij de kritiek. Kritiek is dat de these uitgaat van een homogeen beeld van familie
en getrouwd leven Cultureel monochroom. Het sluit verschillende vormen van
huwelijken, relaties en intimiteiten uit, die wel gevonden worden in de maatschappij.
De studie
Onderzocht in een kwalitatieve studie van transnationale families in Brittannië. 69 individuen
die daar woonden, maar naaste familieleden hadden in een ander land. Hoe ze verwantschap
en verplichtingen en commitments onderhouden met deze familieleden.
- Impact van fysieke afstond op emotionele nabijheid en geven om familieleden.
- Indiaans, Pakistaans of Iers.
- Hindoe, moslim of katholiek
Huwelijk als een systeem van verplichting
Huwelijksrituelen gaan
minder over het creëren van
sociale relaties dan over het
maken van persoonlijke
identiteiten (Gillis). Dit is
een individualistische
uitspraak. Voor veel mensen
is trouwen echter deels voor
het sluiten van een bondgenootschap met andere families, de uitkomst van onderhandeling
tussen familieleden. Dit hoeft niet centraal te staan, maar is vaak wel van invloed op de keuze.
Het is dus eerder een continuüm waarop de graad van aandacht voor familiestructuren en
ouderlijke wensen fluctueert.
Het beginpunt: Sterke familiebanden en verplichtingen
In de Pakistaanse Moslim cultuur zijn geregelde huwelijken erg normaal. Dit staat ver af van
de individualisatie these Mensen zoeken partners die een psychologische en emotionele
behoefte of gat vullen in de psyche van deze singel persoon. Geregelde huwelijken lijken een
inbreuk op de identiteit en vrije keuze, maar zo wordt het vaak niet ervaren door degene in de
traditie. Familie is een deel van de identiteit van een individu.
, Het middelpunt: Familiebanden en verplichtingen zorgen voor de context van keuze
Vooral Iers katholiek, geen geregelde huwelijken, maar er is wel een bepaald bewustzijn van
culturele tradities en familie verplichtingen (zoals een katholiek trouwen). Ierse of Katholieke
achtergrond vormt de context, binding, voor het partnerschap en huwelijk.
Het eindpunt: Individualisatie en traditie worden gebalanceerd
Zoeken de balans tussen het hebben van een liefdes huwelijk, maar hierbij de band met de
familie niet te breken. Dus de familie in zekere zin ook tevreden te houden met het huwelijk,
door bijvoorbeeld iemand te kiezen die wel uit hetzelfde land kwam, maar dan niet hetzelfde
geloof had. Er is dus een mix van individualisatie en bij de traditie blijven. Complexer dan dat
de individualisatie these zegt.
Toevoegen van diepte aan het continuüm
Je kunt niet zeggen dat een bepaalde religie of etniciteit op een bepaalde plek zit op het
continuüm, dit verschilt per persoon. Dit geldt ook voor de eerste, tweede en derde generatie
immigranten in Engeland. De individualisatie these gaat uit van een systeem zonder ouders,
zonder familiebanden en zonder zorgen over hun eigen psychische welzijn. Het leven is
echter veel complexer.
On the Way to a Post-Familial Family – Beck-Gernsheim
In de Jaren 60 en 70 ontstonden er protesten van vrouwen en studenten over de traditionele
structuren en families. De oorlog over de familie brak uit en het was onduidelijk wat nu een
familie precies was en hoe deze eruit zagen. In 1900 ontstonden er 3 perspectieven: Grote
veranderingen en zelfs het eind van de traditionele familie, tijdelijke crisis maar toekomst is
voor de familie en tendensen naar pluralisme. Al deze perspectieven zijn richting op
empirische data.
De constructie van normaliteit
De omgang met cijfers
Sinds 1970 stijgt de proportie van kinderen geboren buiten het huwelijk continu en degene die
geboren worden in het huwelijk hebben lopen een groter risico dat hun ouders gaan scheiden.
- Minder traditionele families (kinderen buiten huwelijk/ scheiding)
- Groepen die niet passen in het normale beeld (singel, kinderloos)
- Disregard for the conflict potential within so-called normal families.
Herdefinities en immunisatie
Vascovic: Alles valt onder een normale familie, ook mensen die niet getrouwd zijn etc.
Ouderschap vroeger of later, maken niks uit. Uiteindelijk wordt er een familie gevonden en
uiteindelijk ook weer ontbonden. Dit weerleggen is echter onmogelijk, omdat alles wat anders
lijkt kan alsnog in het originele concept geplaatst worden.
Immunisatie Verklaringen die niet weerlegd kunnen worden en dus betekenisloos zijn.
De hoofdvraag ligt verkeerd. Velen willen alsnog kinderen, de vraag is alleen waarom jonge
mensen dit doel nog niet halen. Ze willen wel een partner, de vraag is waarom ze nog alleen
wonen. Daarnaast is de vraag wanneer begint een familie en wanneer eindigt deze dan ?
Familie en individualisatie: Fases in het proces van historische veranderingen
De normale leven-geschiedenis maakt plaats voor de doe-het-zelf-geschiedenis.
Individualisatie is een historisch proces dat de neiging heeft om het traditionele ritme van het
leven ven mensen te verbreken.
De verplichting van solidariteit
Iedereen had vroeger hun eigen plaats en taken in de economie, maar samen hadden deze
activiteiten vaak een hoofddoel van het behouden van een boerderij of een winkel. Leden van
een familie hadden dus dezelfde ervaringen en druk Community of need.
Voordelen van het kopen van samenvattingen bij Stuvia op een rij:
Verzekerd van kwaliteit door reviews
Stuvia-klanten hebben meer dan 700.000 samenvattingen beoordeeld. Zo weet je zeker dat je de beste documenten koopt!
Snel en makkelijk kopen
Je betaalt supersnel en eenmalig met iDeal, creditcard of Stuvia-tegoed voor de samenvatting. Zonder lidmaatschap.
Focus op de essentie
Samenvattingen worden geschreven voor en door anderen. Daarom zijn de samenvattingen altijd betrouwbaar en actueel. Zo kom je snel tot de kern!
Veelgestelde vragen
Wat krijg ik als ik dit document koop?
Je krijgt een PDF, die direct beschikbaar is na je aankoop. Het gekochte document is altijd, overal en oneindig toegankelijk via je profiel.
Tevredenheidsgarantie: hoe werkt dat?
Onze tevredenheidsgarantie zorgt ervoor dat je altijd een studiedocument vindt dat goed bij je past. Je vult een formulier in en onze klantenservice regelt de rest.
Van wie koop ik deze samenvatting?
Stuvia is een marktplaats, je koop dit document dus niet van ons, maar van verkoper PSYpower. Stuvia faciliteert de betaling aan de verkoper.
Zit ik meteen vast aan een abonnement?
Nee, je koopt alleen deze samenvatting voor €2,99. Je zit daarna nergens aan vast.
Is Stuvia te vertrouwen?
4,6 sterren op Google & Trustpilot (+1000 reviews)
Afgelopen 30 dagen zijn er 75323 samenvattingen verkocht
Opgericht in 2010, al 14 jaar dé plek om samenvattingen te kopen