Literatuur Communication & Culture
Baran hoofdstuk 1 - Hoofdstuk 1 Mass communication, media literacy & culture
Wat is massa communicatie?
Communicatie: De transmissie van een boodschap van een bron naar een ontvanger.
- Who?
- Says what?
- Through which channel?
- To whom?
- With what effect?
Tegenwoordig is communicatie beter gedefinieerd
als: the process of creating shared meaning.
Massa communicatie: is het proces van het
creëren van een gedeelde mening tussen massa
media en hun publiek.
Cultuur: aangeleerde gedrag van leden van een
gegeven sociale groep.
4 voorbeelden van definities van cultuur die uitlichten van cultuur is en ook wat het doet:
1. Cultuur is het geleerde, sociale verworven traditie en lifestyle van de leden van een maatschappij,
inclusief hun patroon, herhalende manier van denken, voelen en gedragen.
2. Cultuur leent significatie naar menselijke ervaring door het selecteren en organiseren. Het
refereert breed naar het vormen waarmee mensen hun leven ertoe laten doen.
3. Cultuur is een medium voor mensen om te overleven. Alles staat in verband met culturele
invloeden
4. Cultuur is een historisch patroon van betekenissen in symbolische vormen zoals communicatie,
ontwikkeling van hun kennis en attitudes naar het leven.
Cultuur heeft de wereld betekenisvol gemaakt; het is een sociaal gestructureerd en gehandhaafd
door communicatie. Het limiteert ons en het verreikt ons; het maakt ons verschillend en het brengt
ons samen. Het definieert onze realiteit en daarbij vormt het onze manier van denken, voelen en
gedragen.
Twee manieren om onze kansen en onze verantwoordelijkheden in het massa communicatieproces
te begrijpen:
- Zie de massa media als een culturele storyteller
- Conceptualiseer de massa communicatie als een cultureel forum.
Rol van technologie in Massa media
1. Technological determinism: machines en hun ontwikkeling die economische en culturele
verandering drijven.
2. Het gebruik van technologie geeft zijn significatie technologie als 1 van de factoren die de
economie vormt en cultuur verandert: technologische invloed wordt vastgesteld door de
hoeveelheid macht het van de mensen en de cultuur dat het gebruikt, krijgt.
Rol van geld in Massa media
Eerst werden kranten financieel ondersteunt door hun lezers. In 1830 veranderden dit. Uitgevers
gingen hun kranten voor heel weinig verkopen, hierdoor werden er veel meer kranten verkocht en
konden uitgevers adverteerders ruimte verkopen op basis van hun lezers. Eigenlijk verkochten ze
,geen ruimte maar lezers. Deze nieuwe manier van publicatie veranderden de natuur van massa
communicatie. Het doel van het proces was niet langer het publiek en de media samenbrengen maar
het doel was nu op lezers te verkopen aan een derde participant namelijk de adverteerders.
Massa communicatie, cultuur en media literacy
Cultuur en communicatie zijn onafscheidelijk, en massa communicatie is een particuliere, machtige,
doordringende en complexe vorm van communicatie.
The Gutenberg Revolution
printing press
impact of print
De industriële revolutie
Media literacy = de mogelijkheid om effectief en efficiënt begrijpen en gebruiken van gemedieerde
communicatie. Een skill die verbeterd moet worden omdat massa media belangrijk zijn in het creëren
en behouden van cultuur.
8 fundamentele elementen van media literacy (geletterdheid) door Medif scholar Art Silverblatt
(2008)
- Een kritisch denk-vaardigheid voor het publiek om onafhankelijke oordelen te
ontwikkelingen over media-content.
- Het begrijpen van het proces van massa communicatie
- Een bewustzijn van de impact van media op een individueel en de maatschappij
- Strategieën voor analyseren en discussiëren van media berichten.
- Het begrijpen van media content als een tekst dat inzicht biedt in onze cultuur en levens.
- Het vermogen te genieten, begrijpen en waarderen van media content.
- Ontwikkelen van effectieve en verantwoordelijke productievaardigheden
- Het begrijpen van een ethische en morele verplichtingen voor media uitvoerders.
Het consumeren van media-geletterdheid eist een aantal specifieke vaardigheden:
- Het vermogen en de bereidheid om in te spannen om content te begrijpen, op te letten en
onze lawaai te filteren
- Het begrijpen en respecteren van de kracht van een media bericht
- Het vermogen om emotionele en redelijke reactie te onderscheiden wanneer je reageert op
content en je zo ook te gedragen.
- De ontwikkeling van hoge verwachtingen van media content
- De kennis van genre conventies en het vermogen om te herkennen wanneer ze gemixt zijn.
- Het vermogen om kritisch te denken over media berichten, ook al hebben ze een
geloofwaardige bron
- De kennis van de taal van verschillende media en het vermogen om de effecten te begrijpen,
ongeacht hoe complex deze zijn.
John storey – What is popular culture?
Tony Bennett (1980): ‘as it stands, the concept of popular culture is virtually useless, a melting pot of
confused and contradictory meanings capable of misdirecting inquiry up any number of theoretical
blind alleys’.
- Popular culture is always defined, implicity or explicity, in contrast to other conceptual
categories: folk culture, mass culture, dominant culture, working-class culture, etc.
, o Populaire cultuur wordt altijd gedefinieerd, impliciet of expliciet, in tegenstelling tot
andere conceptuele categorieën: volkscultuur, massacultuur, dominante cultuur,
arbeiderscultuur, etc.
- Whichever conceptual category is deployed as popular culture’s absent other,, it will always
powerfully affect the connotations brought into play when we use the term ‘popular culture’.
- The difficulty confront by the term popular culture itself: ‘depending on how it is used, quite
different areas of inquiry and forms of theoretical definition and analytical focus are
suggested.’
Culture
- Raymond Williams (1983) culture: ‘one of the two or three most complicated words in the
English language’.
- He suggests 3 broad definitions:
o 1. Culture can be used to refer to ‘a general process of intellectual, spiritual and
aesthetic development’ -> Cultuur kan worden gebruikt om te verwijzen naar 'een
algemeen proces van intellectuele, spirituele en esthetische ontwikkeling'
For example: cultural development of Western Europe -> great philosphers,
great artist and great poets.
o 2. Culture might be to suggest ‘a particular way of life, wheter of a people, a period
or a group’. -> culture as a particular way of life.
For example: if we speak of the cultural development of Western Europe, we
would have in mind not just intellectual and aesthetic factors, but the
development of, for example literacy, holidays, sport, religous, festivals.
o 3. Culture can be used to refer to ‘the work and practices of intellectual and
especially artistic activity’.
Culture means here the texts and practices whose principal function is to
signify, to produce or to be the occasion fort he production of meaning.
Culture is in this definition synonymous with what strucuralists and post-
structuralists call ‘signifying practices’.
Poetry, novel, ballet, opera and fine art.
- To speak of popular culture usually means to mobilize the second and third meanings of the
word ‘culture’.
- Few people would imagine William’s first definition when thinking about popular culture
Ideology
- Graeme Turner (1996) calls it ‘the most important conceptual category in cultural studies’.
- Like culture, ideology has many competing meanings.
- An understanding of this used interchangeably with culture itself, and especially popular
culture. The fact ideology has been used to refer tot he same conceptual terrain as culture
and popular culture makes it an important term in any understanding of the nature of
popular culture.
- 5 of the many ways of understanding ideology:
o 1. Ideology can refer to a systematic body of ideas articulated by a particular group
of people
for example: professional ideology
o 2. This definition suggests a certain masking, distortion, or concealment. Ideology is
used here to indicate how some texts and practices present distorted images of
reality. They produce what is sometimes calles ‘flase consciousness’. Such
distortions, it is argued, work in the interests of the powerful against the interests of
the powerless. Using this definition -> capitalist ideology.
, The dominant class do not see themselves as exploiters or oppressors. And,
perhaps more importantly, the way in which ideology conceals the reality of
subordination from those who are powerless: the subordinate classes do not
see themselves as oppressed or exploited. This definition derives from
certain assumptions about the circumstances of the production of texts and
practices. It is argued that they are the superstructural ‘reflextions’ or
‘expressions’ of the power relations of the economic base of society. This is
one of the fundamental assumptions of classical Marxism.
- Marx is suggestion that the way a society organizes the means of its economic production
wille have a determining effect on the type of culture that society produces or makes
possible.
- We can also use ideology in this general sense to refer to power relations outside those of
class. For instance, feminists speak of the power of patriarchal ideology, ,and ho wit
operatest to conceal, mask and distort gender relations in our society. -> ideology of racism.
o 3. Closely related to and in some ways dependent on the second definition. Ideology
refer in this defintion to ‘ideological forms’ (Marx).
This usage is intented to draw attention tot he way in which texts always
present a particular image of the world.
This definition depends on a notion of society as conflictual rather than
consensual, structured around inequality, exploitation and oppression. Texts
are said to take sides, consciously or unconsciouly, int his conflict.
o 4. This definition of ideology is one associated with the early work of the French
cultural theorist Roland Barthes.
Barthes argues that ideology operates mainly at the level of connotation, the
secondary, often unconscious meanings that texts and practices carry, or can
be made to carry.
Barthes -> classic example of the operations of ideology: the attemps to
make universal and legitimate what is in fact partial and particular; an
attempt to pass off that which is cultural ( humanly made) as something
which is natural (just exisiting).
Example: it could be argued that in british society white, masculine,
etc. are unmarked in the sense that they are the ‘normal’, from
which other ways of being are an inferior variation on a original.
This is made clear in such formulations as a female pop singer, a
black journalist, a working-class wirter etc.
In each instance the first term is used to qualify the second as a
deviation from the universal categories of pop singer, journalist,
writer and comedian.
o 5. A fifth definition is one that was very influential in the 1970s and early 1980s. It is
the definition of ideology developed by the French Marxist philosopher Louis
Althusser.
His main contention is to see ideology not simply as a body of ideas, but as a
material practice.
Ideology is encountered int he practices of everyday life and not simply in
certain ideas about everyday life.
Certain rituals and customs have the effect of binding us tot he social order:
a social order that is marked by enormous inequalities of wealth, status and
power.
Using this definition, we could describe the seaside holiday or the
celebration of Christmas as examples of ideological practices. This would
point tot he way in which they offer pelasure and release form the usual
