Literatuur samenvatting van het van het eerstejaarsvak interculturele aspecten uit het schooljaar van Pedagogische Wetenschappen aan Universiteit Leiden.
Opvoeden in niet-westerse migrantengezinnen
Hoofdstuk 7: reacties van ouders op delinquent gedrag
`migrantenjongeren zijn over het algemeen sterk vertegenwoordigd in de criminaliteit. Vooral de
Antilliaanse en Marokkaanse jongeren, de Turkse jongeren juist minder. Vaak komt dit door
demografische en sociaal-economische kenmerken.
Sommige ouders ervaren een handelingsverlegenheid, ze weten niet zo goed wat ze moeten doen
wanneer er problemen voordoen. Moeders van delinquente Curaçaose-Nederlandse jongens reageren
niet afkeurend omdat ze zeggen dat ze er toch niets aan kunnen doen. Ook hadden moeders niet of
nauwelijks in de gaten wat hun kinderen allemaal doen. Moeders die dat wel wisten berustten zichzelf
erin of ontkenden het. Ze vonden de signalen van het gedrag geen aanleiding om hulp in te roepen, ze
voorzagen de checks and balances niet. Ze hadden geen controlemechanismen.
Sommige ouders staan de criminele activiteiten oogluikend toe. Ze stelden geen vragen over gestolen
spullen of het geld dat ze ontvingen en profiteerden mee. Curaçaose jongeren vonden de drugshandel
heel normaal en horend bij hun cultuur. Vaak profiteerden de ouders van het geld dat verdient werd
door drugs, met de beleving dat ze dan voor een goede schoolloopbaan konden zorgen voor de jongste
kinderen, zodat deze ook niet delinquent worden, want later wordt verwacht dat er voor de bejaarde
moeder wordt gezorgd, dus een baan is handig. Bij Turkse en Marokkaanse groepen wisten de ouders
minder van de activiteiten van het kind, maar stelden ook geen vragen over de herkomst van geld.
Ook waren er ouders van Curaçaose-Nederlandse jongeren die het delinquent gedrag vergoelijkten,
door te zeggen dat het kwajongensstreken zijn en het met de leeftijd te maken had. Ook benadrukten
zij hoe goed ze thuis waren en dat ze op straat domme dingen doen door verkeerde vrienden.
Meestal beweerden de moeders dat ze het op zak hebben van een wapen afkeurde maar er waren ook
verhalen dat ze dat juist goedkeurde. Als hun kinderen iemand hadden gestoken zou dat
zelfverdediging zijn geweest.
Er zijn ook moeders die het delinquente gedrag van hun kinderen afkeuren. Zo controleerde ze de
kinderen regelmatig en dreigden ze de politie te bellen als ze iets vonden. Ook waren deze moeders en
kinderen vaak verbonden aan een kerkgemeenschap. Deze gezinnen leefden vaak wel in een wijk waar
veel criminaliteit voorkwam en toch slaagden zij erin hun kinderen te weerhouden van delinquent
gedrag.
Wat hierbij een mogelijke rol speelt zijn de volgens Anderson zijn code of the street verschillende
gradaties van vervreemding te omschrijven in decent en street.
Fatsoenlijke families streven naar de middenklasse, hechten meer waarde aan schoolopleiding,
werken hard, sparen veel, proberen gevoel van verantwoordelijkheid door te geven aan kinderen, zijn
erg strikt in de opvoeding, moedigen hun kind aan op het rechte pad te blijven, raden af met bepaalde
mensen en situaties om te gaan. Ze weten vaak dat ze in een gevaarlijke wijk wonen en dat hun
kinderen behoefte hebben aan materiële zaken. Ze kopen dan vaak dure spullen om hun kind uit de
criminaliteit te houden.
Straatfamilies hechten minder waarde aan de middenklasse en hebben vaak succesvolle drugsdealers
in hun groep. De ouders nemen minder verantwoordelijkheid voor hun kinderen en kinderen groeien
op met weinig supervisie en leren al jong voor zichzelf op te komen.
Wereld van verschil
Hoofdstuk 6: groepen op grote afstand: achtergronden van islamitisch radicalisme en extremisme
Home-grown terroristen zijn mensen die terrorisme plegen in het zelfde land waar ze geboren en
getogen zijn. Deze terroristen worden geradicaliseerd door push en pull factoren. Push factoren zijn
, factoren die moslims als het ware wegduwen van de NL samenleving en pull factoren trekken richting
het radicale gedachtengoed.
Orthodoxie is een geloofsovertuiging waarbij men vasthoudt aan beginselen en die worden als
waarheid gezien. Er is dus één bepaalde uitleg van de islam.
Radicalisme is er sprake van afwijzing van de huidige sociale, morele en politieke orde en de
bereidheid om actie te ondernemen om de samenleving te hervormen op grond van
fundamentalistische geloofsovertuigingen. Radicaal zijn ideeën die ten opzichte van de dominante
cultuur flink afwijken en zijn tijd en plaatsgebonden.
Extremisten onderscheiden zich van radicalisten door de manier waarop ze de samenleving willen
hervormen, bij hun gaat dit vaak met geweld.
Extremisme:
Strijd in de vorm van oorlog of terrorisme
Gelegitimeerd door het einddoel: vbn. de suprematie van blanke gemeenschappen, het
voorbestaan van “onze cultuur” of de heerschappij van goddelijk wezen of inspirator
Benadrukt uniciteit en superioriteit van de eigen cultuur, volgers van het ware geloof/ de ware
ideologie gekoppeld aan het demoniseren van “niet-gelovigen” en anders-denkenden
Specifieke invulling van de “gerechtvaardigde” strijd: de plicht om alle mogelijke middelen in
te zetten om einddoel te realiseren
Radicalisering verwijst naar het transformatieproces waarbij mensen er steeds meer van overtuigd
raken dat de bestaande orde radicaal anders moet en dat ze daar persoonlijk aan moeten bijdragen
Het salafisme is een stroming die streeft naar een moreel sociaal herstel door terug te keren naar
religieuze bronnen. Er zijn drie verschillende invullingen van het salafisme:
Apolitieke salafi’s; proberen hun geloof zo puriteins en spiritueel mogelijk te belijden, ze
willen andere mensen ook deze weg laten volgen (dawa). Ze streven naar een staat met
invoering van sharia (alleen in de islamitische wereld). Ze keuren geweld af.
Politieke salafi’s; zij streven ook naar een staat met de sharia in de islamitische wereld en
keuren geweld af. Zij hebben een actieve opstelling jegens de samenleving, deze hebben de
apolitieke niet.
Jihadisalafi’s; zij willen de islam overal ter wereld. En alleen hun versie van de islam is waar,
ze strijden tegen ongelovigen, geleerden, corrupte leiders enz. Ook andere moslims kunnen tot
ongelovige verklaard worden takfir.
7% van de Turken in NL is bereid illegale actiemiddelen te gebruiken om de islam te verdedigen en
9% van de Marokkanen. Een kleine minderheid in NL is radicaal of extremist.
Er worden twee standpunten genomen over de zorgelijkheid van radicalisering:
Eerste visie: zegt dat het probleem wordt onderschat en dat de grote groep die de gedachten
van radicalisering steunt een voedingsbodem vormt voor extremisten. Radicalisering is
volgens hen dus ernstig. Zij geven aan dat cognitieve radicalisering (ontwikkelen van
extremistische overtuigingen) en gedragsmatige radicalisering (extremistisch gedrag zoals
geweld) in elkaars verlengde liggen.
Tweede visie: zegt dat het probleem wordt overschat en zien radicalisering als een acceptabele
manier om naar veranderingen in de maatschappij te streven. Hun zien cognitieve
radicalisering niet als voorloper van gedragsmatige radicalisering. Ze vinden dat er daardoor
een groot stigma wordt gelegd op een grote groep, terwijl dit niet nodig is. Zij zien
radicalisering als een verzetsactie van vooral jongeren die deel uit willen maken van de NL
samenleving.
Er is geen enkelvoudige verklaring voor radicalisering. Vaak is het een samenspel van factoren en
oorzaken. Sommigen geven dit aan in een padmodel en anderen in een complexere interactie van
achtergronden en motieven. Venhaus heeft 2000 foreign fighters gevold die hun huis hebben
achtergelaten om te strijden voor terrorisme. Daarbij kwam hij op 4 brede categorieën van uitreizigers:
Voordelen van het kopen van samenvattingen bij Stuvia op een rij:
Verzekerd van kwaliteit door reviews
Stuvia-klanten hebben meer dan 700.000 samenvattingen beoordeeld. Zo weet je zeker dat je de beste documenten koopt!
Snel en makkelijk kopen
Je betaalt supersnel en eenmalig met iDeal, creditcard of Stuvia-tegoed voor de samenvatting. Zonder lidmaatschap.
Focus op de essentie
Samenvattingen worden geschreven voor en door anderen. Daarom zijn de samenvattingen altijd betrouwbaar en actueel. Zo kom je snel tot de kern!
Veelgestelde vragen
Wat krijg ik als ik dit document koop?
Je krijgt een PDF, die direct beschikbaar is na je aankoop. Het gekochte document is altijd, overal en oneindig toegankelijk via je profiel.
Tevredenheidsgarantie: hoe werkt dat?
Onze tevredenheidsgarantie zorgt ervoor dat je altijd een studiedocument vindt dat goed bij je past. Je vult een formulier in en onze klantenservice regelt de rest.
Van wie koop ik deze samenvatting?
Stuvia is een marktplaats, je koop dit document dus niet van ons, maar van verkoper Stuviamail. Stuvia faciliteert de betaling aan de verkoper.
Zit ik meteen vast aan een abonnement?
Nee, je koopt alleen deze samenvatting voor €4,19. Je zit daarna nergens aan vast.
