100% tevredenheidsgarantie Direct beschikbaar na betaling Zowel online als in PDF Je zit nergens aan vast
logo-home
Aantekeningen hoorcolleges Religie en geweld €7,99
In winkelwagen

College aantekeningen

Aantekeningen hoorcolleges Religie en geweld

 0 keer verkocht

Dit zijn de aantekeningen van de hoorcolleges van het vak, Religie en geweld (RE3V18007)

Voorbeeld 3 van de 24  pagina's

  • 20 januari 2025
  • 24
  • 2023/2024
  • College aantekeningen
  • Lucien van lieren
  • Alle colleges
Alle documenten voor dit vak (1)
avatar-seller
LukasVonhout
Aantekeningen religie en geweld
Lukas Vonhout

College 1
Ieder gebedshuis heeft te maken met symboliek. Zo worden ook religieuze afbeeldingen
gefuseerd met militarisme, zo dragen bijvoorbeeld engelen wapens op.

Een vraag: is de oorlog in Oekraïne een ‘heilige oorlog’? in het frame van de Russische
orthodoxe kerk en de symboliek met oorlog.
In de symboliek wordt oorlog heilig gemaakt, het leger en geloof komen hierin samen.

In orthodox christendom vindt er nu een fusie tussen militair nationalisme en religie plaats.
Dit is merkwaardig aangezien de orthodoxe kerk lang is vervolgd in de tijden van de Sovjet
unie.
Context → Gorbatsjov, hij komt met de twee begrippen;
- Perestrojka → vernieuwing
- Glasnost → openheid in de samenleving
Kiev is de bakermat en de belangrijkste plaats voor de Russische orthodoxie.
In 1990 is er een einde aan restricties op de kerkelijke activiteiten onder Gorbatsjov.
2007 → Russkiy Mir foundation = Russische wereld foundation. Rusland is in dit idee
een zegen voor de wereld.
- Patriarch Kirill → ‘’de Russische beschaving moet de westerse civilisatie en haar
universalistische pretenties uitdagen.’’
o Over de kathedraal voor het leger → ‘’niet alleen een herinnering aan dode
helden, maar ook om een zichtbaar symbool van de kracht van de geest van het
Russische leger en de onbaatzuchtige dienst aan het volk en moederland.’’
➔ 2 jaar geleden splitst de Oekraïens orthodoxe kerk van Moskou. Ook bij het
Oekraïense leger zien we een militarisering van de religieuze symboliek.

Civiele religie → de staat is de actor in het proces van zingeving in de samenleving. Het is
dus niet zozeer een religieuze traditie maar eerder dat de staat grip heeft op de zingeving en
betekenismodellen die onder het volk leven en dat zo stuurt dat het in hen voordeel uitkomt.

Thema’s in de cursus:
- Wat is religieus geweld, of religie gerelateerd geweld?
- Wat ís geweld?
- Wat ís religie?
- Moreel geweld, en de motieven hiervan.
→ het gevoel dat bepaald geweld goed is of tenminste niet verkeerd (bv het plegen
van geweld om groter geweld te voorkomen)
- Daders en slachtoffers. Daders profielen en welke rol religie hierin speelt en wat de
verbinding tussen daders en slachtoffers is.

Beeldvorming
Er zijn tal van gewelddadige conflicten die een religieus aspect hebben. De vraag is of deze
conflicten ook echt gaan over religie, of is er meer aan de hand?

, - De tendens is om de rol van religie te bagatelliseren of die te overdrijven.
Je zult altijd te maken hebben met emic vs etic perspectieven.

Welke verschillende lagen kunnen we ontrafelen in:
1. De opbouw
2. Uitvoering en
3. Afbouw van gewelddadige conflicten?
Een conflict heeft een dynamiek in zichzelf en genereerd een bepaalde herinnering.
Het lastige is dat je in een conflict wordt ingezogen en bent gemodificeerd snel te oordelen,
wat is rechtvaardig en wat klopt wel of niet.

Hoe dichter je op een conflict zit, hoe sneller je geneigd bent te oordelen over dit conflict.

Zo spreekt Bush kort na 9/11 over Bin Laden als een ‘evil man’ met ‘evil goals’. Hier zien we
dat hij geen goede taal heeft om Bin Laden te beschrijven en dus alleen ‘evil’ gebruikt.
Hoe dichter je op een conflict zit, hoe moeilijker het is om rond de tafel te komen met elkaar.

Na 9/11 is er een ongemak ontstaan tegenover religie. de dimensie van geweld is pas na 9/11
aan religieuze activiteit geplakt.
- Religie werd als identiteit omschreven die politieke doelen in zich absorberen.
- Geweld als middel om dit doel te bereiken werd hierin opgenomen.
- Sociale problematiek is er en er zijn religieuze motieven
➔ Maar wat komt er dan eerst, sociale problematiek of religieuze motieven?
Wetenschappers halen het vaak uit elkaar, sociale problematiek en religieuze motieven.

Wat halen wij uit elkaar?
Drie lagen/dimensies:
1. Conflict causes = de oorzaken van conflict. (sociale ongelijkheid, militarisering van
de samenleving etc)
2. Conflict dynamics = de vraag wat gebeurd er op het moment van geweldpleging, hoe
verhouden actoren tot elkaar. Dit is op persoonlijk niveau of op niveaus van
organisaties en hoe zij zich verhouden tot elkaar. Door wat wordt een conflict nou
daadwerkelijk een gewelddadig conflict?
3. Conflict effects = de effecten van een conflict, de gevolgen ervan. Denk hierbij aan
als er iets is gebeurd in een samenleving dat kan leiden tot een traumatisering en
mensen erover spreken wat er is gebeurd, het leidt ertoe dat slachtoffers zich in een
bepaalde positie moeten aannemen. Gaat ook over vragen naar schuld en de matierele
cultuur die geproduceerd wordt op grond van dit gewelddadige conflict, denk aan
boeken, documentaires etc.

De focus ligt dus op de complexiteit van het conflict, zo kunnen de conflict effects ook
conflict causes worden.
- Conflict memory = hoe wordt een bepaald conflict herdacht, denk aan monumenten,
gedenkdagen of in de literatuur etc.
o Narrativiteit = de verhalen die verteld worden over wat er is gebeurd. Hoe
wordt er gesproken vanuit het perspectief van rechtvaardigheid gekeken naar
het conflict.

, - En er zijn vele motieven die meespelen in het conflict.
Conflict dynamics:
- Conflict psychologie, hoe gedragen mensen zich naar elkaar in een conflict, en kunnen
we dit van micro naar macro psychologie plaatsen.

Onze focus = op religie gerelateerd geweld:
➔ De rechtvaardiging van geweld in de discursieve en materiele context om het
geweld heen.
Dit kan dus een religieuze rechtvaardiging van het geweld in de discursieve (waarover
gesproken word).
Vragen:
- Waarom wordt geweld eigenlijk gerechtvaardigd?
- En, hoe wordt geweld gerechtvaardigd?
- Wat ís geweld?
- Wat ís/doet religie?

College 2 een korte geschiedenis
De term religie:
➔ Religare = opnieuw verbinden.
Wat wij nu onder religie verstaan is een geïsoleerde religieuze traditie met eigen geschriften,
discours, traditie etc.
Religare is echter een veel breder begrip dan alleen dit.
Het begrip heeft door de tijd heen steeds andere invullingen gekregen.

Religiekritiek in intrareligieuze (binnen dezelfde religieuze traditie) context.
De vormen van geweld en de legitimering hiervan is altijd al een probleem geweest voor
religieuze tradities.
Kritiek op religieuze tradities vanuit religieuze standpunten:
- Gewelddadige praktijken van machthebbers
- De verstrengeling van politieke en religieuze macht
- De macht en rijkdom van de paus
- Gewelddadige praktijken (legitimering van kruistochten), domheid en schijnheiligheid

In dezelfde periode kwam er ook Islamkritiek op met geweld als centraal thema.
De islam wordt benoemd als iets vreemds, een bedreiging voor Europa.
Algemeen beeld:
➔ Islam is een gewelddadige ketterij en haar profeet Mohammed een leugenachtige,
corrupte geweldpleger met knotsgekke verhalen en roddels over Mohammed.
De kennis van de islam is dus beperkt tot datgene wat zich fysiek aan de grenzen van Europa
voordoet.

Islam werd gezien als een christelijke ketterij, het is verbonden met het monotheïsme maar ze
hebben er ‘niets van begrepen’. De islam werd dus niet gezien als een zelfstandige religie, het
werd niet alleen door de bril van het christendom maar werd ook gezien als een onderdeel van
het christendom.

Voordelen van het kopen van samenvattingen bij Stuvia op een rij:

Verzekerd van kwaliteit door reviews

Verzekerd van kwaliteit door reviews

Stuvia-klanten hebben meer dan 700.000 samenvattingen beoordeeld. Zo weet je zeker dat je de beste documenten koopt!

Snel en makkelijk kopen

Snel en makkelijk kopen

Je betaalt supersnel en eenmalig met iDeal, creditcard of Stuvia-tegoed voor de samenvatting. Zonder lidmaatschap.

Focus op de essentie

Focus op de essentie

Samenvattingen worden geschreven voor en door anderen. Daarom zijn de samenvattingen altijd betrouwbaar en actueel. Zo kom je snel tot de kern!

Veelgestelde vragen

Wat krijg ik als ik dit document koop?

Je krijgt een PDF, die direct beschikbaar is na je aankoop. Het gekochte document is altijd, overal en oneindig toegankelijk via je profiel.

Tevredenheidsgarantie: hoe werkt dat?

Onze tevredenheidsgarantie zorgt ervoor dat je altijd een studiedocument vindt dat goed bij je past. Je vult een formulier in en onze klantenservice regelt de rest.

Van wie koop ik deze samenvatting?

Stuvia is een marktplaats, je koop dit document dus niet van ons, maar van verkoper LukasVonhout. Stuvia faciliteert de betaling aan de verkoper.

Zit ik meteen vast aan een abonnement?

Nee, je koopt alleen deze samenvatting voor €7,99. Je zit daarna nergens aan vast.

Is Stuvia te vertrouwen?

4,6 sterren op Google & Trustpilot (+1000 reviews)

Afgelopen 30 dagen zijn er 62774 samenvattingen verkocht

Opgericht in 2010, al 15 jaar dé plek om samenvattingen te kopen

Start met verkopen
€7,99
  • (0)
In winkelwagen
Toegevoegd