Dit document is een soort samenvatting van hoofdstuk 1: Wijsgerige antropologie
Mijn docent behandelde in de lessen altijd de belangrijkste aspecten van de filosofie in de les. Deze kon je altijd meeschrijven als aantekening en diende als een samenvatting voor het hoofdstuk. Deze aantekeningen h...
Wijsgerige antropologie
• De vraag is ‘Wat is de mens?’
Mensen zitten vast in hun eigen menszijn en kunnen niet voorstellen hoe het is om iets
anders te zijn dan een mens.
In de wijsgerige antropologie is de mens zowel subject (datgene wat blijft bestaan onder
wisselende omstandigheden) en object (materiële of onstoffelijke aard) van het onderzoek.
Aristoteles
• Typeerde de mens als: een dier dat kan denken (animal rationale)
Doordat wij verstand hebben, is ons leven anders te leiden dan dat van dieren. Daarom heet
onze soort homo sapiens (wetende/kennende mens).
Sommige dieren hebben ook zelfbewustzijn, maar het is onduidelijk of dit lijkt op die van de
mens. Dat mensen weten dat ze zullen sterven, maakt dat ze hun leven van een afstandje
kunnen beschouwen.
Nietzsche
• Brak radicaal met het beeld van de mens als redelijk wezen en noemde de rede zelfs
‘ziekmakend’. Hij noemde de mens het ‘nog niet vastgestelde dier’.
• Mensen zijn slecht uitgeruste dieren, ze missen warme vacht, snelheid en kracht.
à Dit wordt gecompenseerd door de intellectuele capaciteiten.
Door Nietzsche wordt de mens in het Duitse wijsgerige antropologie een wezen met een
gebrek genoemd (Mangelwesen).
Nietzsche verklaarde God dood en de mens ‘Meester en vormgever van zichzelf’.
à De mens moet zichzelf uitvinden en hun eigen leven vormgeven. Dieren hoeven dit niet.
Plessner
• De mens is een cultuurschepper: waar mensen zijn worden dingen gebouwd, kunst
gemaakt en wordt nagedacht.
Hij noemt de mens van nature kunstmatig. Naast het eigen leven vormgeven, doen mensen
dit ook bij hun omgeving.
De mens is naast een natuurwezen, dus ook een cultuurwezen, omdat hij afstand kan
nemen van deze natuurlijke behoeften. Mensen proberen via cultuur ‘zin’ te geven aan het
leven, iets wat in de natuur niet aanwezig is. Door de cultuur kan de mens zichzelf leren
kennen.
De mens maakt cultuur à cultuur maakt de mens.
De cultuur heeft invloed op hoe wij denken en hoe we ons leven vormgeven. à Enculturatie:
onze waarde en normen worden voor een groot deel bepaald door de cultuur waarin we zijn
opgegroeid.
Copernicaanse wending
• Volgens Freud heeft het mensbeeld, en daarmee de eigendunk van de mens, drie zware
slagen te verduren gekregen:
1. Copernicus: de aarde vormde het middelpunt, maar eigenlijk is de zon het middelpunt.
Hierdoor staat de mens dus ook niet centraal.
1
Voordelen van het kopen van samenvattingen bij Stuvia op een rij:
Verzekerd van kwaliteit door reviews
Stuvia-klanten hebben meer dan 700.000 samenvattingen beoordeeld. Zo weet je zeker dat je de beste documenten koopt!
Snel en makkelijk kopen
Je betaalt supersnel en eenmalig met iDeal, creditcard of Stuvia-tegoed voor de samenvatting. Zonder lidmaatschap.
Focus op de essentie
Samenvattingen worden geschreven voor en door anderen. Daarom zijn de samenvattingen altijd betrouwbaar en actueel. Zo kom je snel tot de kern!
Veelgestelde vragen
Wat krijg ik als ik dit document koop?
Je krijgt een PDF, die direct beschikbaar is na je aankoop. Het gekochte document is altijd, overal en oneindig toegankelijk via je profiel.
Tevredenheidsgarantie: hoe werkt dat?
Onze tevredenheidsgarantie zorgt ervoor dat je altijd een studiedocument vindt dat goed bij je past. Je vult een formulier in en onze klantenservice regelt de rest.
Van wie koop ik deze samenvatting?
Stuvia is een marktplaats, je koop dit document dus niet van ons, maar van verkoper SvenvanHoutum. Stuvia faciliteert de betaling aan de verkoper.
Zit ik meteen vast aan een abonnement?
Nee, je koopt alleen deze samenvatting voor €3,49. Je zit daarna nergens aan vast.
