Module 1 : Wat is cultuur
Wat is cultuur
Cultuur = een schema dat ons helpt om informatie te evalueren en te organiseren.
Doelen van cross-culturen psychologie
1. Het testen van hypothesen en bevindingen in andere culturele omgevingen
2. Het verkennen van andere culturen om culturele en psychologische variatie te ontdekken
3. Het integreren van bevindingen uit verschillende culturen en zo te komen tot een meer
universele psychologie
Waarom kijken naar verschillende culturen
Psychologisch onderzoek is gebaseerd op onderzoek uit WEIRD (Western, educated,
industrialized, rich, and democratic cultures) steekproeven. WEIRD mensen zijn outliers.
➢ Deze onderzoeken zijn niet representatief voor de mens in het algemeen
➢ 96% van de studies in psychologie is uitgevoerd op 12% van de wereldbevolking
Cultuur conceptualiseren
Theorie : cultuur voorspelt gedrag
Hoe cultuur conceptualiseren :
1. Cultuur als onafhankelijke variabele
a. Bepaalde factoren variëren met cultuur en hebben een invloed op psychologische
fenomenen
2. Cultuur als confound (derde variabele)
a. Psychologische fenomenen horen universeel te zijn
3. Cultuur als echt psychologisch fenomeen (culturele psychologie)
a. Elk psychologisch fenomeen vindt plaats in culturele context, cultuur zit in het hoofd
4. Cultuur als ‘leeg’ label
a. Specifieke contextuele verschillen in plaats van grote allesomvattende verschillen
Belangrijke theoretische frameworks
Hofstede
Hofstede heeft het meest geciteerde framework om culturele patronen op landsniveau te
classificeren. Hij bestudeerde werkgerelateerde waarden onder werknemers van IBM in jaren ‘70.
Het Hofstede model is niet gemaakt om individueel gedrag te voorspellen, Hofstede keek naar het
landsniveau, niet het individueel niveau.
Culturele dimensies
1. Power distance
2. Individualisme/collectivisme (meest gebruikte dimensie)
3. Masculinity/femininity
4. Uncertainty avoidance
5. Long term orientation (vanaf 2010)
6. Indulgence (vanaf 2010)
,Individualisme en collectivisme
Individualisme heeft betrekking op samenlevingen waarin de banden tussen individuen los zijn:
van iedereen wordt verwacht dat hij voor zichzelf en zijn of haar naaste familie zorgt.
Collectivisme als het tegenovergestelde heeft betrekking op samenlevingen waarin mensen vanaf
de geboorte zijn geïntegreerd in sterk samenhangende in-groepen, die hen gedurende hun hele
leven blijven beschermen in ruil voor onvoorwaardelijke loyaliteit.
Kritiekpunt op Hofstede
1. De items waarmee de dimensies gemeten worden, hebben geen hoge face validity. In de
eerste instantie zie je niet dat het item dat gemeten wordt dat dat daadwerkelijk de
abstracte theoretische dimensie goed beschrijft. Dit komt doordat hij data aan het
verzamelen was en pas uit die data de dimensies heeft ontdekt.
2. Er zijn lage significante verschillen die kunnen worden toegeschreven aan de dimensies,
dus is het wel nuttig om naar die dimensies te kijken?
3. Er zijn items bij de long term orientation die niet helemaal horen bij die dimensie.
4. Power distance lijkt op een onderdeel van ind/coll en niet een aparte dimensie.
5. Uncertainty avoidance is niet betrouwbaar gemeten en voorspelt niet de zaken die het zou
moeten voorspellen zoals werkzekerheid.
6. MAS-FEM gedraagt zich ook niet zoals het zou moeten
Uitbreiding : cultural syndromes (Triandis)
Triandis keek naar individueel niveau, niet landelijk niveau.
Horizontale culturen = mensen
zijn onafhankelijk van elkaar en
gelijk
Verticale culturen = mensen zijn
onafhankelijk van elkaar maar er
zijn wel tekenen
machtsverschillen
Markus & Kitayama
Markus en Kitayama keken alleen naar individueel niveau.
Culturele verschillen in het zelf
De constructie van het zelf verschilt tussen culturen, dus hoe mensen zich zien, voelen en
relateren aan anderen. Het zelf als notie dat we gescheiden zijn van anderen (distinct entities). De
waarde die men hecht aan zogenoemde publieke, relationele en private aspecten van het zelf
verschilt, of de mate waarin mensen zich apart van anderen of verbonden met anderen zien.
➢ Westen: anders zijn dan anderen (uniek zijn)
➢ Oosten: in contact staan met anderen
,Independent self construal ↔ interdependent self construal
Kritiek van Matsumoto
Independence en interdependence zijn een belangrijk om nationale verschillen te verklaren, maar;
➢ Er is weinig empirisch bewijs
➢ Merendeel van het onderzoek gaat uit van de verschillen, documenteert ze, zonder te
kijken of het zelf daadwerkelijk de uitkomsten medieert
➢ Veel onderzoekers gebruiken de concepten van Markus & Kitayama om culturen te
karakteriseren, maar data op niveau van het individu is nodig om uitspraken te doen over
causaliteit en mediatie. Ze zeggen dat cultuur een invloed heeft op cognitie, emotie en
motivatie, wat gemeten wordt, maar ze zeggen dat zelfconstructie een mediator is tussen
cultuur en cognitie, emotie en motivatie, terwijl de mediator niet wordt gemeten.
➢ Net als met INDCOL worden deze concepten als dichotoom gebruikt terwijl ze ook als
dimensionaal kunnen worden gezien/gebruikt
Gelfand
Tight cultures: sterke normen en lage tolerantie voor afwijkend gedrag
Loose cultures: zwakke normen en hoge tolerantie van afwijkend gedrag
Als een cultuur veel te maken heeft gehad met bedreigingen en moeilijke omgeving om in te leven
→ Tighter culture
, Henrich et al. (WEIRD people)
Focus is op psychologische fenomenen die de-facto als universeel worden gezien. De auteurs
proberen de verschillen tussen steekproeven niet te verklaren.
Verschillende contrasten in Henrich et al.
1. Modern industrialized vs. small scale societies
2. Western vs. non-Western industrialized societies
3. Americans versus other Westerners
4. University versus non-university educated Americans
Modern industrialized vs. small scale societies
BV. The müller-lyer illusion
➢ Resultaat : Mensen in geïndustrialiseerde landen hebben meer last van de illusie dan
kleinschalige societies die amper een verschil zien.
➢ Carpentered world hypothesis : mensen in westerse werelden zijn gewend aan hoekige
vormen en hun perspectief meenemen naar hoe ze naar iets kijken.
BV. Dictator game = geld geven aan één persoon en kijken of die persoon het deelt met de andere
speler die niks krijgt.
➢ Resultaat : Er is meer gelijkheid in geïndustrialiseerde landen, en er wordt minder
weggegeven in kleinschalige societies.
Western vs. non-Western industrialized societies
BV. Conformiteitstest
Resultaat : Hoe meer individualisme, hoe minder er geconformeerd wordt.
Daarnaast werd er ook gevonden dat de datum van het onderzoek ook een
invloed heeft in de USA, amerikanen conformeren minder dan vroeger.
Americans vs. other Westerners
Amerikanen zijn het meest individualistisch in de wereld, wat implicaties heeft voor processen
waarbij het zelf betrokken is. Bijvoorbeeld, Amerikanen denken dat succes meer aan hun eigen
toe te schrijven is dan aan buitenstaande krachten zoals de omgeving, terwijl andere westerlingen
eerder succes aan buitenstaande krachten toeschrijven. Dit zorgt ervoor dat Amerikanen succes
maar ook falen aan zichzelf toeschrijven, wat kan zorgen voor depressie en onzekerheid.
University vs. non-university educated Americans
BV. Cognitieve dissonantie (Festinger); post decisional spread of alternatives, mensen moesten
kiezen tussen 2 items die even aantrekkelijk waren (moeilijke keuze) en na een tijdje moesten ze
het product herbeoordelen.
➢ Resultaat : Canadezen herbeoordelen het product veel positiever dan de Japaners.
Dit experiment werd ook gedaan met university en non-university americans.
➢ Resultaat : university Amerikanen gaan het gekozen product veel leuker zien dan
non-university Amerikanen.