Belastingheffing is principieel onjuist (natuurrechtelijk libertarisme). Het individu staat centraal.
Men heeft van nature recht op eigendommen (natuurlijk recht) en belastingheffing is dan ook
diefstal.
Locke Locke is één van de grondleggers. Locke was van mening dat indien er
geen overheid zou zijn, een toestand van volledige vrijheid en gelijkheid
zou ontstaan. De mens weet door de ratio hoe zich te gedragen.
Overtreders van natuurrechten mogen dan ook worden gestraft.
De basisgedachte is dat alle bezittingen gezamenlijk zijn, maar deze
kunnen worden toegeëigend door arbeid eraan toe te voegen. Echter,
men kan niet onbeperkt zaken toe-eigenen. Jij bent de eigenaar van
jezelf en jij werkt aan het eigendom. Niemand kan jou zeggen wat je wel
of niet moet doen.
Men moet van de eigendommen kunnen genieten en er moet voldoende
over zijn voor de rest van de mensen.
De overheid dient volgens Locke enkel te bestaan als instrument ter
bescherming van het eigendom (lees ook: leven, vrijheid en lichamelijk
integriteit.
Volgens Locke mag je niet stelen, je kan hierdoor geen eigenaar worden.
Locke en Nozick vinden dat het moet gaan om een minimale staat.
De mensen offeren een deel van hun vrijheden op en hierdoor komt de
overheid aan zijn bevoegdheid om zijn functie te vervullen. Het gaat
hierbij dan om een deel van hun natuurlijke vrijheid en strafbevoegdheid
opgeven.
Nozick Men is de baas over zichzelf, maar mag geen recht van een ander
schaden. Verder mogen zij doen wat ze willen. Verboden en geboden
zijn verkeerd; deze perkt de vrijheid van de mens in zonder er
toestemming voor te geven. Tevens is de overheid afhankelijk van de
instemming van de mensen.
Mensen zijn de baas over zichzelf en mogen de vrijheid van anderen niet
inperken, tenzij dit nodig is ter bescherming van de eigen vrijheid.
Er zijn drie manieren van een eerlijke eigendomsverkrijging:
o Als eerste persoon eigenaar van iets is geworden;
o Door overdracht van een rechthebbende;
o Door herstel van een andere, oneerlijk verlopen
eigendomsverkrijging.
De theorie van Nozick sluit aan op de theorie van Locke. Het hele idee
, het is nog van niemand en je kunt het in bezit nemen is een manier om
eigenaar te worden van een eigendom. Hier valt diefstal niet onder.
Locke en Nozick vinden dat het moet gaan om een minimale staat.
De mensen offeren een deel van hun vrijheden op en hierdoor komt de
overheid aan zijn bevoegdheid om zijn functie te vervullen. Het gaat
hierbij dan om een deel van hun natuurlijke vrijheid en strafbevoegdheid
opgeven.
Het woord ‘verdeling’ is een voorbeeld van de zogeheten
‘proces/product dubbelzinnigheid’. Het kan zowel staan voor het proces
waarbij iets wordt verdeeld als voor de uitkomst van de verdeling. Een
verdeling van een taart kan rechtvaardig zijn omdat iedereen een even
groot stuk heeft gekregen. Het gaat dan om de rechtvaardigheid van het
resultaat, het product, van de verdeling. We spreken dan ook wel van
‘inhoudelijke rechtvaardigheid’. Een verdeling kan ook rechtvaardig
zijn omdat deze op een rechtvaardige manier tot stand is gekomen.
We spreken dan ook wel van ‘procedurele rechtvaardigheid’.
Bij strafrecht draagt procedurele rechtvaardigheid bij aan
inhoudelijke rechtvaardigheid. Als dit het geval is spreken we van
‘semi-procedurele rechtvaardigheid’. Maar het kan ook zijn dat de regels
van een procedure niet gericht zijn op een inhoudelijk rechtvaardig
resultaat. Dit is dan ook ‘zuiver procedurele rechtvaardigheid’.
ls de wijze van totstandkoming eerlijk was, is de verdeling rechtvaardig;
anders niet. Nozick noemt deze opvatting de entitlement theory. Deze is
zuiver procedureel. Een praktische implicatie van de entitlement
theory is dat herverdeling van vermogen, via belastingen, sociale
uitkeringen en subsidies, ongeoorloofd is.
Nozick bespreekt er enkele onder de noemer
‘patroontheorieën’. Bij een patroontheorie moet een verdeling,
bijvoorbeeld de verdeling van rijkdom, aansluiten bij, hetzelfde
patroon vertonen als, een verdeling van bepaalde eigenschappen over
mensen. Bijvoorbeeld rijkdom dient naar de mate van inspanning te
worden verdeeld.
Diagram in ‘Natuurlijke rechten’ van Jaap Hage.
Murphy en Nagel Murphy besluit dat het eigendomsrecht alleen bestaat als er een staat is.
Murphy en Nagel zeggen dat wij geen natuurlijke rechten hebben maar
alleen enkel belangen. Een eigendomsrecht bestaat alleen als er een staat
is. Plicht kan alleen een plicht zijn als het wordt afgedwongen en de staat
heeft een functie om het af te dwingen. Wanneer je geen plichten hebt
dan heb je ook geen rechten. Wanneer je geen overheid hebt heb je ook
geen plichten. Het belang om in leven te blijven is bijvoorbeeld een
belang. Er komen rechten door een staat.
Utilsime
Voordelen van het kopen van samenvattingen bij Stuvia op een rij:
Verzekerd van kwaliteit door reviews
Stuvia-klanten hebben meer dan 700.000 samenvattingen beoordeeld. Zo weet je zeker dat je de beste documenten koopt!
Snel en makkelijk kopen
Je betaalt supersnel en eenmalig met iDeal, creditcard of Stuvia-tegoed voor de samenvatting. Zonder lidmaatschap.
Focus op de essentie
Samenvattingen worden geschreven voor en door anderen. Daarom zijn de samenvattingen altijd betrouwbaar en actueel. Zo kom je snel tot de kern!
Veelgestelde vragen
Wat krijg ik als ik dit document koop?
Je krijgt een PDF, die direct beschikbaar is na je aankoop. Het gekochte document is altijd, overal en oneindig toegankelijk via je profiel.
Tevredenheidsgarantie: hoe werkt dat?
Onze tevredenheidsgarantie zorgt ervoor dat je altijd een studiedocument vindt dat goed bij je past. Je vult een formulier in en onze klantenservice regelt de rest.
Van wie koop ik deze samenvatting?
Stuvia is een marktplaats, je koop dit document dus niet van ons, maar van verkoper melvindeesch. Stuvia faciliteert de betaling aan de verkoper.
Zit ik meteen vast aan een abonnement?
Nee, je koopt alleen deze samenvatting voor €7,99. Je zit daarna nergens aan vast.
