Samenvatting van het vak curriculumstudies.
In deze samenvatting:
- Samenvatting van het boek van Joseph: cultures of curriculum
- Samenvatting van de artikelen van blackboard.
- Samenvatting van de hoofdstukken uit het boek van Flinders&Thornton
Hoorcollege 2 - Joseph Chapter 2
- Joseph Chapter 3
Hoorcollege 3 - Bobbit
- Tyler
- Popham
- Verbrugge en Verbrugge
Hoorcollege 4 - Joseph Chapter 7
- Joseph Chapter 8
- Derkse
- Adler
- Noddings
Hoorcollege 5 - Joseph Chapter 6
- Peeters
- Wolthuis
- Laevers
Hoorcollege 6 - Geen stof.
Hoorcollege 7 - Joseph Chapter 5
- Wardekker
- Van Emst
Hoorcollege 8 - Volman
- De Haan
Hoorcollege 9 - Joseph Chapter 10
- Joseph Chapter 11
- Joseph Chapter 12
- Dewey
- Freire
Hoorcollege 10 - Slavin
- Biesta
- Ros
Hoorcollege 11 - Joseph Chapter 4
- Fullan
Boek:
Cultures of curriculum – second edition van Pamela Bolotin Joseph
, Hoorcollege 1
Joseph Chapter 1: Conceptualising Curriculum
Onderwijzers moeten niet denken dat een curriculum iets vaststaand is. Hierdoor verliezen ze hun
creativiteit.
De studie naar curriculum is opzoek naar betekenis in plaats van naar controle en de ultieme
waarheid
Multiple curricula
Elliot Eisner: drie curricula die elke school heeft:
- Expliciteit: staat beschreven in de doelen van de school.
- Impliciet: doelen die niet beschreven staan, maar wel geleerd worden.
- Nul: het curriculum waar de school geen les in geeft, waar geen aandacht aan besteed wordt.
Larry Cuban: curricula bestaat uit vier categorieën:
- Official curriculum: wat in de schoolgids/doelen staat.
- Taught curriculum: wat de leerkrachten overbrengen.
- Learned curriculum: wat de leerlingen leren.
- Tested curriculum: de toetsen, die slechts een deel beslaan van wat er geleerd is.
Als je wilt hervormen moet je naar alle categorieën kijken. Een verandering in bijvoorbeeld alleen
het officiële curriculum heeft geen zin.
Curriculum as text
Voor curriculum as text is het belangrijk om te luisteren naar de taal en om deze te begrijpen. Ook
moet je ervan bewust zijn hoe de taal het curriculum vormt.
Curriculum als tekst laat de voortdurende dialoog zien van de cultuur (welke thema’s vinden de
mensen die in de cultuur leven belangrijk?)
Curriculum commonplaces
Joseph Schwab: five bodies of experience die nodig zijnvoor het herzien van een curriculum. Om een
curriculum te kunnen herzien is kennis hierover nodig:
- Subject matter: kennis van het vak (curriculum materialen).
- Kennis van de leerlingen: bekend zijn met de leerlingen.
- Kennis van de milieus: de sociale structuur in de omgeving
- Kennis over de leerkrachten: wat weten ze, hoe flexibel zijn ze, etc.
- Curriculum-making-process: curriculum specialist. Deze persoon overziet het geheel en kan
de herziening van het curriculum leiden
Connelly & Clandinin: werken ook met de commonplaces. Commonplaces dienen als een frame van
analyses om de logica bloot te leggen in een gegeven basis van een curriculum
Commonplaces bieden krachtige analytische tools. We krijgen een beter begrip van wat er gebeurt
wanneer we aandacht besteden aan de basis achter de keuze voor een curriculu.
Curriculum as complex questions
De sterkte van de commonplace aanpak is het genereren van vragen om het curriculum te begrijpen.
Beyer & Apple: vragen die bijdragen aan een goede aanpak voor onderzoek naar curriculum:
- Epistemological: wat is kennis, kennen en hoe gaat dit?
- Political: wie controleert de kennis?
- Economic: hoe is de controle van kennis gelinkt aan de verdeling van macht, goederen en
diensten?
- Ideological: welke kennis is het meeste waard?
- Technical: hoe wordt kennis van curriculum beschikbaar voor studenten?
- Aesthetic: hoe link je curriculum kennis aan de persoonlijke betekenis?
, - Esthical: hoe behandel je anderen binnen het onderwijs?
- Historical: welke tradities helpen ons om het curriculum te begrijpen?
Ze benadrukken da niet alleen de vraag moet zijn of het curriculum effectief is, maar ook of het
moreel juist is.
Paradigms
Paradigma’s bestaan uit veronderstellingen over leren, lesgeven etc. Kennis van paradigma’s is
belangrijk om te begrijpen waarom een kijken een individu op curriculum zo verschillend kan zijn van
die van een ander.
William Doll: 3 paradigma’s
- Pre-Modern Paradigma: ideaal van orde, symmetrie, balans en harmonie. Onderwijs bestaat
uit het streven naar het leren van essentiële en eeuwige waarheden of principes voor hoe je
moet leven in de wereld.
- Modern Paradigma: heeft een individualistisch, mechanistisch en een proces-gedreven kijk
op de wereld. De rol van de leerkracht is om het curriculum te bezorgen en de juiste
ervaringen aan te bieden.
- Postmodernsme: de wereld is niet geordend, maar gecompliceerd en onvoorspelbaar. Er zijn
meerdere waarheden.
William Schubert: 3 paradigma’s
- Technisch: reflecteert naar het curriculum ontwikkel framework van Ralph Tyler: Tyler
Rationale. Hij stelt vier vragen:
- Praktisch: representeert Joseph Schwab: Curriculum planning is een interactie tussen de
elementen die elkaar beïnvloeden.
- Kritisch: representeert het postmodernisme.
Henderson & Rosemary: 3 paradigma’s
- Standardized management: gelimiteerde en instrumentele doen van gestandaardiseerde
teksten.
- Constructivist Best Practices: leerkrachten willen dat leerlingen de stof goed begrijpen.
- Curriculum wisdom: gaat over zelfkennis en betrokkenheid op de maatschappij.
Curricular orientations
Educational philosophies: George Kneller verdeelt dit onder in vijf categorieën:
- Perennialisme: geloof in onveranderlijkheid van de mens en het leren van eeuwige
waarheden.
- Progressivism: interesse van de leerlingen en leren in een democratische omgeving.
- Essentialism: geen eeuwige waarheden, maar kennis is variabel.
- Reconstructionism: praten over economische en sociale problemen en het ontwikkelen van
nieuw sociale orde/politieke en economische democratie.
- Existentialism: individualiteit: keuzes en verantwoordelijkheid.
John Goodlad: 12 doelenin 4 categorieën:
- Academic: leren van de religie en de wetten in een land.
- Vocational: productief werken en economische verantwoordelijkheid.
- Social & civic: mee kunnen doen in een complexe maatschappij.
- Personal: persoonlijke bevrediging
Conflicting conceptions of curriculum: Boek van Eisner en Vallence. Er zijn 5 verschillende curricula
oriëntaties. Dit zijn echter geen idealen, maar een systeem van gedachten, waarden en acties rond
curriculum.
- Development of cognitive processes.
- Curricuum as technology
, - Self actualization – curriculum as consummatory experience. Persoonlijke doelen zoeken met
het onderwijs.
- Social reconstruction – relevance: de rol van onderwijs in een grotere sociale context.
- Academic rationalism.
Adult Education Philosophical orientations: 5 oriëntaties bij volwassenen onderwijs (Lorraine Zinn)
- Liberaal: ontwikkelen van intellectuele krachten
- Behaviorist: gedrag leren wat je verzekert van overleven.
- Progressief: overbrengen van culturele en sociale structuur om sociale veranderingen te
promoten.
- Radicaal: cultuur veranderen.
- Humanistisch: persoonlijke groei en ontwikkeling
Tisdell & Tailor:
Autonomie:
- Humanist
- Critical humanist: autonoom, kritisch en sociaal verantwoord denken.
- Critical emancipatory: autonoom, kritisch denken voro collectieve sociale veranderingen.
Relationship:
- Feminist-Humanist
- Feminist- emancipatory
African Americal Curriculum Orientations: William Watkins: six black curriculum orientations:
- Functionalism: onderwijs in basisvaardigheden.
- Accomodationism: onderwijs voor een beroep, hard werken
- Liberal education
- Black nationalist: nadruk op afrikaanse culturele waarden en scheiding.
- Affrocentric: afwijzing van Westerse sociale theorieën.
- Social reconstructionism: aan de orde stellen van oneerlijke politieke, economische en
sociale afspraken.
Cultures of curriculum
Waarom worden de verschillende oriëntaties cultures genoemd? Omdat het ons begrip geeft over
hoe ze zijn in onze geloven, dagelijks gedrag en interacties, de artefacten die we maken en de
toewijzing van wie de macht heeft over beslissingen.
, Hoorcollege 2
Joseph chapter 2: Understanding Curriculum as Culture
We moeten curriculum zien als iets wat beïnvloedt wordt door de cultuur. Om curriculum onderzoek
te doen moet je ervan bewust worden dat de cultuur bepaalt wat als normaal/alternatief gezien
wordt.
Maxine Greene: leerkrachten moeten door een cultuur filterende lens kijken wanneer ze curriculum
onderzoek doen. Hierdoor worden ze zich bewust van de structuren en patronen van de cultuur.
The nature of culture
Cultuur betekent voornamelijk betekenis geven.
Mensen leren hun cultuur en internaliseren het systeem van waarden en gedragingen naarmate ze
ouder worden.
Action chain: voorspelbare serie van acties, waardoor gemeenschappelijk begrip ontstaat. Cultuur
wordt gezien als een action chain van de dagelijkse bezigheden.
Becoming aware of culture
We zijn ons niet bewust van onze cultuur, want we beschouwen onze cultuur als normaal. We zijn
belemmerd omdat de cultuur onze lens is in onze manier van zien en redeneren.
Hoe kunnen we wel achter onze cultuur komen?
- Ervaren van onevenwichtigheid/cultuur shock door het leven in een andere cultuur.
- Onszelf disciplineren om systematisch te analyseren.
Seeing curriculum as culture
Wanneer je denkt aan een cultuur in een school/klas is dat geen statische cultuur, maar een
verzameling van individuen die verschillende culturen of achtergronden hebben.
A framework for studying curriculum as culture
Door dit framework (bladzijde 31) kom je meer te weten over het curriculum, bijvoorbeeld
onderliggende waarden, implicaties en sociale en politieke visies.
Cultures of curriculum
In veel scholen is het zo dat er meerdere doelen naast elkaar bestaan. Het is bijna nooit zo dat een
leerkracht werkt met 1 curriculaire cultuur.
Joseph chapter 3: Narrowing the Curriculum
Een smalle focus op leren (leren voor toetsen) en prestaties creëert geen klassen die leerlingen
betrekken bij het leren of motiveren om uitdagend werk te doen.
Leerkrachten die de morele doelen van hun werk begrijpen, zien een curriculum als iets dynamisch.
Prevailing classrooms and schools cultures
Klassenculturen zijn niet divers. Er is een typische cultuur in klassen en scholen.
Boeken (methodes) worden vaak gelijk gezien als het curriculum, maar dat is niet zo.
In de 20e eeuw is er wat verandering gekomen in het teacher-centered landschap. Bijvoorbeeld door
coöperatief leren en probleem gebaseerd leren. De meeste leerkrachten beperken echter nog steeds
de deelname van leerlingen in het curriculum. Dit gebeurt door het niet toekennen van volledig
partnerschap in het plannen en kiezen van activiteiten.
Voordelen van het kopen van samenvattingen bij Stuvia op een rij:
Verzekerd van kwaliteit door reviews
Stuvia-klanten hebben meer dan 700.000 samenvattingen beoordeeld. Zo weet je zeker dat je de beste documenten koopt!
Snel en makkelijk kopen
Je betaalt supersnel en eenmalig met iDeal, creditcard of Stuvia-tegoed voor de samenvatting. Zonder lidmaatschap.
Focus op de essentie
Samenvattingen worden geschreven voor en door anderen. Daarom zijn de samenvattingen altijd betrouwbaar en actueel. Zo kom je snel tot de kern!
Veelgestelde vragen
Wat krijg ik als ik dit document koop?
Je krijgt een PDF, die direct beschikbaar is na je aankoop. Het gekochte document is altijd, overal en oneindig toegankelijk via je profiel.
Tevredenheidsgarantie: hoe werkt dat?
Onze tevredenheidsgarantie zorgt ervoor dat je altijd een studiedocument vindt dat goed bij je past. Je vult een formulier in en onze klantenservice regelt de rest.
Van wie koop ik deze samenvatting?
Stuvia is een marktplaats, je koop dit document dus niet van ons, maar van verkoper Kirsten1992. Stuvia faciliteert de betaling aan de verkoper.
Zit ik meteen vast aan een abonnement?
Nee, je koopt alleen deze samenvatting voor €4,94. Je zit daarna nergens aan vast.
