Tentamen (uitwerkingen)
Cultural diveristy Tentamen Cheatsheet
- Instelling
- Universiteit Utrecht (UU)
Tentamen spiekbrief met alle literatuur en hoorcolleges en tips voor het tentamen!
[Meer zien]Voorbeeld 2 van de 8 pagina's
Voorbeeld 2 van de 8 pagina's
In winkelwagengesponsord bericht van onze partner
Verkoper
Volgen
Voorbeeld van de inhoud
Opvoeding, onderwijs, onderwijspresta2es, iden2teit, Par6cipa6e → observaFe van andere en bijdragen aan hetvooroordelen, ouder-kind rela2e maken van beslissingen en ideeën zowel als uitvoeren
Week 1: Ar2kelen Wanneer dit niet gedaan wordt is er sprake van
Hoorcollege + algemene boodschap overgeneralisa2e en het maken van ecological
-> NL een super divers land. Niet alleen betre4 etniciteit, ook commitments = hypotheses/aannames zonder deze te testen
verschillen in specifieke karaktereigenschappen. In par6cipa6etheorieën worden individu en context of cultuur als
Verschillende betekenissen cultuur: Bronfenbrenner = wederzijds beschouwd. aspecten van het levensproces. Wij kunnen
cultuur en kind zijn twee verschillende dingen, cultuur werkt de ontwikkeling van kinderen zien als een proces van groei in
als externe invloed op ontwikkeling (macro) manieren om deel te nemen aan de inspanningen van hun
gemeenschap, in een proces van transforma6e van deelname.
Vygotsky&Weisner= cultuur een internaliserend proces.
Gebeurtenissen zijn niet extern aan individuen.
Gebeurd buiten het kind maar hee4 invloed op dagelijkse
→ De onbekendheid met het dagelijks leven van kinderen leidt
prakFjken. Gaat van extern naar intern (contextueel en vaak tot overgeneralisa6e van één -> wiMe groep als norm WEIRD
transacFoneel) Velez-Agosto= cultuur is een invloed op elk sample culturele groep naar de mens in het algemeen. → Een
level van het systeem. Het is een dynamisch systeem wetenschappelijke seFng kan resultaten laten zien die in het
bestaande uit prakFjken van sociale gemeenschappen en de dagelijks leven niet te zien zouden zijn. Alle theorieen over
interpretaFe hiervan dmv taal kinderontwikkeling o.b.v ecological commitments
I/R Model: Er is een risico van oversimplifica0e.
Super (1986) = Opvoeding
→ het risico van s0gma0sering van de individuele of rela0onele
-> Onderzoek naar het niet in context geplaatste kind is niet
oriënta0e om deze te verbinden met verschillende culturen of goed
verschillende delen van de wereld, → het is vooral belangrijk om te 2. Soorten ontwikkeling by onderzoek - strenge controle
begrijpen dat er dit verschil is tussen een individualis0sche en een setting = gedrag aanpassing = vertical – pers. Omringt
door vrienden, gedrag uniek voor die cultuur=horizontal
Ontwikkelingspsychologen hebben meer verFcale
theorieën over ontwikkeling. Antropologische theorieën
zijn meer horizontaal = cultuur begint in individuele geest
verklaart gedrag groep niet individu
Psychologie en de omgeving: midden 1970 shi4 m.b.t. de
rol van de omgeving in ontwikkeling.
1.Laboratoriumonderzoek kan nooit antwoord geven op
rela0onele oriënta0e benadering. → Maar omdat er een invloed is vragen die van belang zijn (McCall). 2. Een ongewone
van migra0e, globalisering en sociale media. Het is veel vloeiender situaFe, met ongewone mensen zorgt voor ongewoon
en vager. Het is niet erg duidelijk. gedrag (Bronfenbrenner). 3. Niet het kind moet het object
zijn van de studie, maar het kind-in-context (Kessen).
Oplossing:
Developmental niche = systeem dat culturele regulaFe in
Door dit Komt dit Uiteindelijk dit het microsysteem van het kind beschrij4 waarin het een
Contextueel ondz Beter begripen Inclusie punt van het kind aanneemt om het proces van
naar children’s context kind -cle culturale ontwikkeling in een cultuur te begrijpen:
lived experience= cultuur, hoe kind natuur van 1. Fysieke en sociale seVng ( huisvesFng, social relaFes
hierin opgroeid menselijke fam, ouderrol) 2. Culturele custom(slaaparrangementen,
ontwikkeling. sociale tradiFes) 3. De gedachten en ideeën achter de
Algemene boodschap: opvoeding. (Ideeën over welke vorm wel en niet werkt). -
Eerst was er Toen kwam er.. Uiteindelijk: ‘Parental ethnotheories’ zijn culturele modellen, die
Betekenis van Bb Ondz, rogof – Zowel theorie van ouders hebben met betrekking tot hun kinderen of families
van cult in macro meer onderzoek Velez-Agosto als DN en zichzelf, als ouder. Het is dus een georganiseerde set van
naar culturele die rekening houden ideeën dat gedeeld wordt. Ze hebben alle als funcFe om de
verschillen in met cultuur in de individuele ontwikkelingservaring te mediëren in de grotere
ontwikkeling kids ontwikkeling van cultuur. Ze interacteren met elkaar Omdat het een systeem is
kinderen
hangT het met elkaar samen en streven we naar homeostase, dat
Rogoff (2018) = Cultuur wil zeggen een soort stabiliteit. Als er iets verandert in een van de
Ontwikkeling vindt plaats binnen een kindspecifieke omgeving componenten, bijv. de instelling, zal er ook iets veranderen in de
door hun ene dagelijkse ervaring → culturele ervaringen. Daarom andere instellingen, bijv. er kan ook iets veranderen in de
is het belangrijk te weten in welke cultuur een kind leeD en hoe psychologie van de verzorger.
dit zijn leven beïnvloedt. Sociocultureel theore6sch perspec6ef → Velez-Agosto (2017) = Cultuur
dit richt zich meer op de ontwikkeling van kinderen in termen van Cultuur staat niet los van het individu; zij is een product van
hun deelname aan de dagelijkse prak0jken en seFngs van hun menselijke ac0viteit. Daarom kan zij niet in het macrosysteem
leven. worden geplaatst. Het is geen afzonderlijk werkend systeem,
Cultuur → manieren van leven van genera0es mensen in maar het ligt binnen het dagelijks handelen. Het ligt ook in onze
gemeenschappen à cultuur wordt gevormd door individu en cogni0eve processen. Volgens hen is de theorie van
cultuur vormt leven van invidivu
, Bronfenbrenner niet alFjd juist gebruikt vooral het begrip veel gebruikt, zodat hij soms zijn betekenis verliest. Wat zijn
cultuur. Zij stellen dat cultuur tot het microsysteem prak6jkcategorieën? → Denk aan de manieren waarop
behoord. Bronfenbrenner focust zich meer op iden0teiten in prak0jk worden gebracht. Wat betekent het in de
homogeniteit ipv diversiteit – cultuur extern. Vygotsky’s prak0jk om Nederlander te zijn? Of om moslim te zijn (hoofddoek
socioculturele theorie = hoe cultuur als mediator werkt in of bidden) Wat zijn categorieën van analyse? → Betekenissen van
menselijke ervaringen en dit transformeert in dagelijkse al die handelingen. De betekenissen die ze hebben voor mensen
acFviteiten. Cultuur is niet apart van het individu maar het die ze uitvoeren en de betekenissen die anderen aan die
is een systeem waarin dagelijkse acFviteiten worden handelingen toekennen. De kenmerken van de groep zijn gegeven.
gerealiseerd en uiteindelijk geïnternaliseerd. Weisner’s De leden van de groep delen fundamentele kenmerken met elkaar,
ecoculturele theorie = de culturele gemeenschap biedt namelijk gelijkenis over personen en gelijkenis in de 0jd. →
homogeniteit. Dit gaat voorbij aan de diversiteit van de
kinderen ontwikkelingspaden binnen een ecoculturele
groepsleden. Het misverstand is dat alle groepsleden aan elkaar
context. Deze zijn geinternaliseerd in dagelijkse rouFne.
gebonden zijn. Bijv. alle Nederlanders zijn hetzelfde. Hybride
Cultuur zijn de rouFnes waar we aan deelnemen Dit ar'kel iden0teiten 'bestaan' niet in deze defini0e. Bijv. Turks-Nederlands.
stelt dat cultuur als gereviseerd model van Bronfenbrenner Deze opvaFngen over iden0teit komen voor in het publieke
een spiraal door alle systemen is waarin het draait en discours, bijv. in de poli0ek, de media, enz. Ze staan dus heel dicht
veranderd. Cultuur kan niet in een bepaalde context bij het dagelijks taalgebruik en de betekenis die aan de term wordt
geplaatst worden. toegekend. Dit kan etniciteit zijn, maar ook geslacht. Bijv. alle
vrouwen delen bepaalde kenmerken. De onderling verbonden
Week 2: alterna6even. Vanwege de spanning en in sommige gevallen
Hoorcollege:
tegenstrijdigheid tussen de verschillende toepassingen van de term
Dit college focust zich op de Erikson’s theorie= mensen iden0teit a vanwege een focus op iden0teit als voorwaarde in
door verschillende fases heen gaan in ontwikkeling en er in plaats van als proces. 1. Iden6fica6e en categorisa6e: wie zijn de
elke fase sprake is van een ‘’crisis’’ voor je door kan naar de agenten die iden0ficeren en categoriseren? → Voor minderheden
volgende fase. Acankelijk van hoe je omgaat hiermee, kan is zelfiden0fica0e niet gemakkelijk, vooral wanneer er een
het leiden tot een posiFeve of negaFeve mismatch is in hoe je omgeving je ziet. Dit heeD gevolgen voor de
ontwikkelingsuitkomst. Dit wordt duidelijk in het arFkel van iden0teitsontwikkeling van deze mensen. 2. → De nadruk leggen
Sokol (2009)= iden2teit: Iden2fica2e in kinder2jd (6-11)à op een meer emo0oneel en zelfreflec0ef begrip van wie je bent.
Je wordt je bewust van jezelf als apart individu van je Dit werkt samen w een bepaalde loca0e. Wie je bent is gebonden
in waar je bent. 3. 3. Gemeenschappelijkheid, verbondenheid en
ouders en je eindigt deze fase met het verlangen uniek te
groepsgebondenheid → Het emo0oneel geladen gevoel te
zijn. Je verliest interesse in het modelen van je
behoren tot een kenmerkende, begrensde groep, met zowel een
ouders/omgeving en gaat je eigen idenFteit vormen gevoel van solidariteit of eenheid met groepsgenoten als een
Iden2teit forma2e in adolescen2e (12-24) à gevoel van verschil met of zelfs a[eer van bepaalde
Hierin is de primaire taak het vormen van een idenFteit. buitenstaanders. De ontwikkeling van reac6eve iden6fica6e → is
Hierin is er sprake van iden2ty of confusion. Adolescenten vaak het gevolg van een mismatch tussen externe ID en zelfID of de
leren nieuwe cogniFeve vaardigheden en worden steeds waargenomen dreiging van ID. Het geconfronteerd worden met
autonomer wat lijdt tot exploraFe. Wanneer er genoeg discrimina0e en uitslui0ng. Dit kan reac0eve iden0fica0e uitlokken.
ruimte is vanuit de context om te exploreren zal er een → Niet gezien worden of ondervraagd worden kan je in een hoek
idenFteit kunnen vormen. duwen en ervoor zorgen dat je coping- en
verdedigingsmechanismen ontwikkelt. → Andere
Wanneer dit tegen wordt gehouden kan er confusion
copingmechanismen zijn zelfisola0e voor contact met mensen van
ontstaan
wie je denkt dat ze niet posi0ef over je denken.
Ofwel: Support tot exploraFe àVorming idenFteit Sözeri (2022)= iden6teit
Geen support tot exploraFe àVorming confusion Gevoel van behoren en iden6eit = gebrek migranten – baat bij
Iden2teit forma2e in volwassenheid (25+) Dit kan bevorderen van iden0fica0e en gevoelens van behoren tot eigen
onderverdeeld worden in: cultuur en meerderheidscultuur. *ouders+kids belangrijk om
1. Vroege volwassenheid = Dit is de Fjd om doelen in het islam0sche en turkse iden0teit verstevigen dan pas bouwen andere
gebied van carrière en gezin te vormen en hiernaar toe te iden0teiten. Culturele iden0teit= gevoel van behoren tot cultuur
werken. IdenFteit staat op een lager pitje. groepen en de gevoelens die verband houden met lidmaatschao
2. Midden volwassenheid = Er vindt een shi4 in sekse Dual iden6ty= gevoel van na0onale betrokkenheid en erbij horen
zonder eigen cultuur afstand. Integrated plural iden6ty= kids
perspecFef plaats. De realiteit dat het leven half voorbij is
integereren verschillende gevoelens van verbondenheid en hun
kickt in wat kan lijden tot het vormen van veranderingen
bijbehorende iden0teit zonder gevoel te verliezen van zichzelf
Ofwel: Ontevredenheid leven nu à Vormen nieuwe doelen à het gevoel bij NL te horen zonder je NL te voelen
(idenFteit) (Midlifecrisi) à Degenen die geen idenFficaFe ontwikkelen en geen
3. Late volwassenheid= Reflecteren op keuzes in het leven gevoel van verbondenheid met zowel hun erfgoedcultuur als
wat tot posiFeve of negaFeve gevoelens kan lijden. de mainstream samenleving zijn degenen die het meest
Brubakker (2000)= iden2teit worden gemarginaliseerd, en lopen een verhoogd risico op
zij gebruiken verschillende conceptualisa0es in iden0teit. Hun radicalisering. àHet concept van erbij horen is nauw
kri0ek is dat categorieën van prak0jk en categorieën van analyse
verbonden met de idenFficaFe van een individu met een
vaak met elkaar worden verward of vermengd. De term wordt te
Voordelen van het kopen van samenvattingen bij Stuvia op een rij:
Verzekerd van kwaliteit door reviews
Stuvia-klanten hebben meer dan 700.000 samenvattingen beoordeeld. Zo weet je zeker dat je de beste documenten koopt!
Snel en makkelijk kopen
Je betaalt supersnel en eenmalig met iDeal, creditcard of Stuvia-tegoed voor de samenvatting. Zonder lidmaatschap.
Focus op de essentie
Samenvattingen worden geschreven voor en door anderen. Daarom zijn de samenvattingen altijd betrouwbaar en actueel. Zo kom je snel tot de kern!
Veelgestelde vragen
Wat krijg ik als ik dit document koop?
Je krijgt een PDF, die direct beschikbaar is na je aankoop. Het gekochte document is altijd, overal en oneindig toegankelijk via je profiel.
Tevredenheidsgarantie: hoe werkt dat?
Onze tevredenheidsgarantie zorgt ervoor dat je altijd een studiedocument vindt dat goed bij je past. Je vult een formulier in en onze klantenservice regelt de rest.
Van wie koop ik deze samenvatting?
Stuvia is een marktplaats, je koop dit document dus niet van ons, maar van verkoper salwaahmidach. Stuvia faciliteert de betaling aan de verkoper.
Zit ik meteen vast aan een abonnement?
Nee, je koopt alleen deze samenvatting voor €7,16. Je zit daarna nergens aan vast.
Is Stuvia te vertrouwen?
4,6 sterren op Google & Trustpilot (+1000 reviews)
Afgelopen 30 dagen zijn er 74918 samenvattingen verkocht
Opgericht in 2010, al 15 jaar dé plek om samenvattingen te kopen