Samenvatting
Globalization 2 (2018-19) artikelen college 8 tm 12 samenvatting
- Instelling
- Vrije Universiteit Amsterdam (VU)
Samenvatting van de artikelen van college 8 tm 12 geschreven in van globalization 2
[Meer zien]Voorbeeld 3 van de 18 pagina's
Voorbeeld 3 van de 18 pagina's
In winkelwagengesponsord bericht van onze partner
Voorbeeld van de inhoud
Samenvatting artikelenglobalization 2 college 8 tm 12
Verver: the institutionalisation of Oknha
Sinds het begin van de jaren 90 wordt in Cambodja de titel ‘oknha’ gegeven aan
zakenmensen die een aanzienlijke financiële bijdrage leveren aan nationale
ontwikkelingsprojecten.
-> elite pact = relatie tussen de Cambodjaanse zakelijke elite en het CPP (Cambodian
People’s Party) leiderschap en gaat om de stilzwijgende overeenkomst dat de oknha
bescherming en privileges krijgen in hun zakelijke ondernemingen in ruil voor loyaliteit en
financiële bijdragen aan de CPP. De leiders van he CPP identificeren kandidaten om deze
‘eer’ te ontvangen. De titel is "het domein geworden van zakenlui die geïnteresseerd zijn in
het formaliseren van hun relatie met de staat”.
-> is een patronagesysteem waarbij CPP dus voordelen geeft in ruil voor loyaliteit en steun.
-> het elite pact is corrupt, maar ook de ‘ruggengraat’ van vrede en stabiliteit.
In veel ontwikkelingslanden waar de staat zich bezighoudt met ontwikkeling, wordt het
patronaat op basis van politieke partijen een belangrijke kracht, omdat de wederzijdse
banden tussen de staat, de private sector en politieke partijen worden versterkt om de
uitvoering van de ontwikkelingsagenda te verhogen.
-> De "politiek van ontwikkeling" is dus een centrale oorzaak van de uitbreiding van het
patronaat van de partijen en de coöptatie van de particuliere sector.
-> De verwevenheid van politieke- en zakelijke belangen ‘duwt’ de Cambodjaanse economie
naar voren en het patronagesysteem is dus een alternatieve route om economische
ontwikkeling te bereiken (ipv via neoliberaal of good governance).
Patronage is heel gewoon in Cambodja en vormt de basis van het sociale leven in de
Cambodjaanse samenleving en is een blijvend onderdeel van de Cambodjaanse cultuur.
-> antropologisch perspectief t.o.v. patronage: een bepaald soort interpersoonlijke relatie
gekenmerkt door ongelijke autoriteit maar verbonden door banden van interesse en een
soort vriendschap. Het is dus een asymmetrische maar wederkerige relatie tussen patron-
cliënt waarbij de patron iemand beschermd of helpt waardoor voor de cliënt een debt of
obligation ontstaat. Patronage is de uitkomst van een zwakke staat, geregeerd door sterke
mannen (het ondermijnd/ verzwakt de overheid) en zorgt voor template voor sociale relaties
-> institutioneel perspectief t.o.v. patronage: het is dus duidelijk dat het patronagesysteem
geïnstitutionaliseerd is in Cambodja. Oknha is patronage op elite-level maar het vindt ook
zeker plaats op lagere levels in de Cambodjaanse samenleving. Patronage wordt hierin ook
wel gezien als een organizational field welke stabiliteit/ voorspelbaarheid bieden voor de
interacties (framework) en is een template voor ongelijke wederkerige en blijvende
onderlinge afhankelijkheden op vlak van het bedrijfsleven en de staat.
In Phnom Penh kan een elite-organisatieveld worden onderscheiden dat bestaat uit
meerdere actoren die belang hebben bij de exploitatie van de meest waardevolle
economische kansen van Cambodja. Het CPP ‘absorbeerde’ zakenlui die al financieel kapitaal
en een zakelijke netwerk hadden opgebouwd in ruil voor voordelen voor hun onderneming.
,-> Oknha in 1990 opnieuw ingevoerd en is voor degenen die bijdragen aan ‘the good of
Cambodja’ en werd toegekend aan degenen die meer dan 100.000 dollar besteden aan
ontwikkelingsprojecten en degenen die de titel wilden gingen geld uitgeven aan de bouw
van scholen en wegen etc. (= goed voor ontwikkeling en de opkomst van de oknha ging
samen met snelle economische ontwikkeling)
Veel politici in Cambodja zijn verbonden met bepaalde oknha ’s. De politici hebben dan
aandelen in het bedrijf en zullen deze bedrijven dan (extra) voordelen geven. Ook hebben
sommige oknha ’s overheidsposities binnen het CPP. Dit betekent dat de verworvenheid
tussen politici en oknha ‘s erg hoog is dat een onderscheid tussen oknha- en CPP-
functionarissen grotendeels kunstmatig wordt.
-> Het CPP gebruikt middelen van oknha ’s om 2 redenen: het staatsapparaat financieren, en
politieke legitimiteit verkrijgen onder de plattelandsbevolking (dmv ontwikkelingsprojecten)
-> Oknha ’s worden ‘uitgenodigd’ om de ontwikkelingsprojecten te financieren.
!! Mensen uit het bedrijfsleven die dicht bij hooggeplaatste CPP mensen staan, hebben
landconcessies, overheidscontracten en monopolies ontvangen die nauwelijks toegankelijk
zijn voor zakenmensen zonder dergelijke politieke connecties. Deze mensen uit het
bedrijfsleven hebben op hun beurt het CPP en topambtenaren financieel gesteund waardoor
het CPP kon uitgroeien tot ‘het groeiende hoofd van de samenleving’ !!
De oknha is niet alleen het elite-niveau model is van het patronagesysteem, maar het model
wordt gebruikt voor de institutionalisering van patronage. Met andere woorden, terwijl de
snelle toename van de oknha-titels het resultaat is van inspanningen om patronage stevig te
verankeren in relaties tussen staat en bedrijfsleven, wordt de oknha-titel ook het medium
voor verdere institutionalisering van het patronagesysteem.
-> dmv oknha ’s raakt CPP de controle over de private sector niet kwijt.
-> patronage is geïnstitutionaliseerd want het is zowel een model voor culturele
voorschriften als een regelgevende instantie van de economie geworden.
Globalization en economische veranderingen die momenteel de Cambodjaanse economie
hervormen kunnen een uitdaging worden voor het elite-pact tussen oknha ’s en de staat
aangezien het stimuleren van een bredere groei het verlagen van rentseeking en voorkeurs
behandeling betekent. Het patronagesysteem "belemmert zowel de oprichting van een
effectieve bureaucratie als economisch concurrentievermogen en de groei van de
particuliere sector. -> misschien moet het narrow elite-pact een broad elite-pact worden
Critici zeggen: de snelle toename van de oknha ‘s staat gelijk aan het falen van
ontwikkeling strategisch beleid. Maar, kan het zo zijn dat Cambodja ontwikkeld door
middel van een patronagesysteem (in plaats van tegen een patronagesysteem wat
normaal zo is)? Het lijkt er in ieder geval sterk op!
Nazareno: global dynamics of immigrant
entrepreneurship
Immigranten zullen eerder participeren in verschillende vormen van self-employment dan
natives. Immigranten beheerden in de US meer dan een kwart van alle nieuw opgerichte
bedrijven terwijl zij maar 15% van de bevolking zijn
, -> Transnationale velden zijn ontstaan wat netwerken van sociale relaties zijn die worden
gecreëerd door immigranten en hun instellingen. Vanwege variaties in de context van
emigratie en immigratie kunnen omstandigheden in zowel het gastland als het thuisland
potentiële ondernemers in staat stellen of beperken om middelen effectief te mobiliseren
voor hun ondernemersinspanning. Immigrant ondernemingen worden niet alleen beïnvloed
door ongelijke toegang tot menselijk/ sociaal/ financieel kapitaal maar ook door verschillen
in structurele omstandigheden in het gast/ thuis land en transnationale groepen.
Vroeger bestonden er vooral 2 soorten etnisch ondernemerschap:
-> middleman-minority entrepreneurship: waren intermediairs tussen dominante groepen
producenten/ detailhandelaren en minderheidsgroepen consumenten. Waren
geconcentreerd in retail services en kwamen daarmee tegemoet aan de behoeften van
onderbiedende niet-geïnvesteerde buurten in stedelijke gebieden geplaagd door armoede,
misdaad en sociale desorganisatie. Deze middleman ondernemers hadden weinig culturele
affiniteit met hun klanten en waren niet verbonden met sociale structuren van de
gemeenschappen waar hun bedrijven zich bevonden. Daarom vatbaar voor spanningen.
-> etnic-encalve entrepreneurship: opereren vooral in hun eigen etnische enclave. Ze zijn
verbonden met de sociale structuren van hun etnische gemeenschap, begrensd door
etnische solidariteit en afdwingbaar vertrouwen. Etnische ondernemers zijn vaak eigenaar
van kleine bedrijven die afhankelijk waren van onbetaalde gezinsarbeid en goedkope
arbeidsimmigratie voor bv etnische voedselrestaurants, slijterijen en sweatshops.
Sinds 1990 vonden een aantal veranderingen plaats en lukte het de etnische ondernemers
‘to break out off’ hun etnische grenzen en te verspreidingen naar stedelijke/ voorstedelijke
gemeenschappen middenklassen buiten de etnische enclave. Ook lukte het om een ander
soort bedrijf op te zetten die eerst nog buiten het vermogen van immigranten lag. Verder
zijn bedrijven die beheerd worden door migranten nu meer transnationaal dan ooit tevoren
(meerdere relaties over nationale grenzen) en zijn krachten achter globalisering.
-> de lijn tussen etnische economieën en de reguliere economie, en tussen middle man- en
etnisch ondernemerschap zijn dus vervaagd.
Ethnic niching: een over representatie van immigranten in een bepaalde industrie
(denk aan: chinezen in de US beheren vaak een nagelsalon).
De reden dat immigranten aan self-employment deden was; taalbarrières, discriminatie,
uitsluiting van de arbeidsmarkt, publieke opinie tegenover immigranten, en het onvermogen
om onderwijs- en beroepsreferenties over te dragen. Ook het beleid van de host country
t.o.v. immigranten speelt hierin een belangrijke rol.
-> migranten die eerst een studenten/ trainee visum hadden, of voor gezinshereniging naar
een land komen hebben meer succes in het gast land dan mensen met een tijdelijk visum.
-> een goede onderwijs achtergrond die aansluit op arbeidstekorten ook zeer effectief, en
het hebben van welvaart, transferable skills etc. verhogen de kans op succes ook.
Transnationals verbinden van centrum (gastland) en perifere (thuislanden) door gebruik te
maken van hun internationale sociale kapitaal dat niet beschikbaar is voor inheemse
concurrenten. Sommige onderzoekers beweren dat "geglokaliseerde netwerken - met zowel
intensieve lokale inbedding en wijdverbreide wereldwijde verbindingen" het effect van
afstand "dood maken"
Voordelen van het kopen van samenvattingen bij Stuvia op een rij:
Verzekerd van kwaliteit door reviews
Stuvia-klanten hebben meer dan 700.000 samenvattingen beoordeeld. Zo weet je zeker dat je de beste documenten koopt!
Snel en makkelijk kopen
Je betaalt supersnel en eenmalig met iDeal, creditcard of Stuvia-tegoed voor de samenvatting. Zonder lidmaatschap.
Focus op de essentie
Samenvattingen worden geschreven voor en door anderen. Daarom zijn de samenvattingen altijd betrouwbaar en actueel. Zo kom je snel tot de kern!
Veelgestelde vragen
Wat krijg ik als ik dit document koop?
Je krijgt een PDF, die direct beschikbaar is na je aankoop. Het gekochte document is altijd, overal en oneindig toegankelijk via je profiel.
Tevredenheidsgarantie: hoe werkt dat?
Onze tevredenheidsgarantie zorgt ervoor dat je altijd een studiedocument vindt dat goed bij je past. Je vult een formulier in en onze klantenservice regelt de rest.
Van wie koop ik deze samenvatting?
Stuvia is een marktplaats, je koop dit document dus niet van ons, maar van verkoper femkedevries. Stuvia faciliteert de betaling aan de verkoper.
Zit ik meteen vast aan een abonnement?
Nee, je koopt alleen deze samenvatting voor €5,99. Je zit daarna nergens aan vast.
Is Stuvia te vertrouwen?
4,6 sterren op Google & Trustpilot (+1000 reviews)
Afgelopen 30 dagen zijn er 71184 samenvattingen verkocht
Opgericht in 2010, al 14 jaar dé plek om samenvattingen te kopen