T entamenvoorbereiding Nieuwe Media en Communicatie -
Leesvragen week 3 en 4
In dit document staan de antwoorden op de leesvragen van week 3 en 4. Ik heb dit document
uitgewerkt ter voorbereiding van het tentamen en er daarom voor gekozen om de leesvragen
duidelijk, maar ook zeer uitgebreid uit te werken.
it houdt vooral in dat ik er meer relevante informatie aan toegevoegd heb dan nodig om de vragen
D
kort te beantwoorden. Hierdoor geeft de samenvatting een completer beeld van de tentamenstof en
kun je het niet alleen gebruiken voor het voorbereiden van werkgroepen, maar vooral ook bij het
leren voor je tentamen en zelfs bij het schrijven van het essay en het voorbereiden van je
groepspresentatie.
De uitwerking van leesvragen van de overige weken zet ik ook op Stuvia.
,Week 3 - Online communicatie en identiteit
Leesvragen Baym Hoofdstuk 3
Cues filtered out-benaderingen
Dit bedoelt Baym met ‘cues filtered out’-benaderingen:
- Theorieën die ontwikkeld zijn in een tijd dat alle online interactie alleen tekstueel was - en
gerelateerd werk uit die tijd (bijvoorbeeld Social Presence Theory & Media Richness Theory).
- Deze benaderingen gaan ervan uit dat, in verschillende mate, gemedieerde communicatie
mager is en daarom het vermogen van mensen om om te gaan met interpersoonlijke
dimensies van interactie belemmert.
En dit is waarom de ‘cues filtered out’-benaderingen slechts beperkt bruikbaar zijn:
- Ze schieten tekort in het beschrijven en uitleggen van de sociale consequenties van
gemedieerde communicatie. Ze beschrijven wel dat mensen agressief kunnen worden onder
bepaalde omstandigheden, maar ze houden er geen rekening mee dat er ook warme relaties
opgebouwd worden en er allerlei vormen van social support plaatsvinden.
Flaming
F laming: berichten die vloeken, beledigen, schelden,negatief affect bevatten. Flaming is het soort
gedrag dat de ‘cues filtered out’ benaderingen voorspellen en men vindt het zowel ‘gewoon’ als
onplezierig online.
Zo is het social shaping perspectief terug te zien in Baym’s bespreking van flaming:
- Terwijl de ‘cues filtered out’-benaderingen uitleggen dat flaming plaatsvindt door een gebrek
aan normen, legt Baym uit dat flaming juist plaatsvindtvanwegenormen. Groepen met
argumentatieve communicatiestijlen moedigen mensen aan om zich te conformeren aan de
groepsstijl, terwijl groepen met meer civiele stijlen meer hoffelijk gedrag oproepen.
- Hierin is het social shaping perspectief terug te zien, omdat Baym uitlegt dat technologie
enerzijds de mogelijkheid biedt tot anonimiteit en snelle communicatie, maar de manier
waarop die mogelijkheden gebruikt wordt, gevormd wordt door de sociale normen van de
gebruikers.
et ‘people appropriate the possibilities of textualmedia to convey social cues’wordt bedoeld dat
M
mensen de mogelijkheden van tekstuele media gebruiken om sociale signalen over te brengen.
- In plaats van beperkte cues te accepteren als een richtlijn om emotieloos en onverschillig te
leven in gemedieerde interactief, inspireert een communicatief imperatief mensen om zich
de cues die aangeboden worden op een creatieve manier toe te eigenen, zodat ze daarmee
gevoel kunnen tonen, kunnen spelen en performen.
- Hiermee bouwen ze identiteiten voor zichzelf, bouwen ze interpersoonlijke relaties op en
creëren ze sociale contexten.
Enkele voorbeelden die hiervan genoemd worden:
- in ASCII art, worden de symbolen op het toetsenbord gebruikt om plaatjes te tekenen;
, - ensen vinden nieuwe woorden en dialecten uit in tekstuele interactie (LOLspeak);
m
- gebruik van tekst met gekleurde letters om illustraties te maken.
Digital language
Zo legt Baym uit datdigital languagezich bevindttussen geschreven tekst en gesproken taal:
- Digital language bevat elementen van zowel gesproken taal (zoals direct reageren en via
turn-taking een bericht sturen dat vaak gerelateerd is aan een eerder bericht) als elementen
van geschreven taal (bericht wijzigen voordat je verstuurt, bericht draagt afzender, berichten
kunnen opgeslagen en gerepliceerd worden). Digital language is een taalvorm die niet puur
gesproken of geschreven is, maar wel zowel gesproken als geschreven taal bevat.
Leesvragen Baym Hoofdstuk 5
Nieuwe relaties
S ociale media spelen volgens Baym naast het onderhouden van bestaande relaties ook een rol in het
vormen van nieuwe relaties. Zo doet online media dat:
- Gedeelde locatie is geen vereiste meer voor een eerste ontmoeting, waardoor de range
potentiële relaties veel groter is geworden.
- Vaak ontstaan relaties op een natuurlijke manier vanuit de online communities.
- ‘Latent ties’ zijn potentiële relaties die voorhandenzijn, maar niet geactiveerd (vrienden van
vrienden op Facebook). Met zichtbare vriendenlijsten en automatische aanbevelingen voor
latent ties, faciliteert de architectuur van Social Network Sites (SNS’s) het omzetten van
latent ties tot het worden van kennissen.
- Social Information Processing (SIP): mensen willenhun onzekerheid over anderen
verminderen en affiniteit met hen vinden. In online contexten passen ze daarom hun gedrag
aan om sociaal onthullend en relationeel gedrag te vragen en te presenteren.
- Hoe langer een interactie duurt/hoe meer verwachting de personen hebben van de
aanhoudende interactie, hoe echter het is.
- Online (in forums en groepen) komen we eerder mensen met gedeelde interesses tegen dan
fysiek -> connecties ontstaan die anders niet gevormd zouden worden.
Op SNS's als Facebook ontstaan nieuwe relaties juist eerder vanuit bestaande sociale cirkels.
- Online ontstaan eerder relaties die offline gezien worden als bedreiging voor de sociale orde.
Online is het makkelijker om ‘pure’ relaties te hebben die draaien om de relatie zelf i.p.v. om
het dienen van de sociale orde.
Identiteit
Traditionele/gangbare opvatting vanidentiteitinde Westerse cultuur volgens Baym:
- Zij zien de ‘zelf’ als een set van essentiële waarheden die onthuld kunnen worden door
communicatie.
Dit bedoelt Baym metsociale identiteit: