100% tevredenheidsgarantie Direct beschikbaar na betaling Zowel online als in PDF Je zit nergens aan vast
logo-home
Samenvatting Gedeeld land, ISBN: 9789029081320 Sociaal Culturele Ontwikkeling (JN M3.1 Sociaal-culturele ontwikkeling - Multiculturalisme ) €2,99   In winkelwagen

Samenvatting

Samenvatting Gedeeld land, ISBN: 9789029081320 Sociaal Culturele Ontwikkeling (JN M3.1 Sociaal-culturele ontwikkeling - Multiculturalisme )

2 beoordelingen
 36 keer bekeken  3 keer verkocht

Samenvatting Gedeeld land, ISBN: 1320 Sociaal Culturele Ontwikkeling (JN M3.1 Sociaal-culturele ontwikkeling - Multiculturalisme )

Voorbeeld 2 van de 11  pagina's

  • Ja
  • 23 januari 2021
  • 11
  • 2020/2021
  • Samenvatting
book image

Titel boek:

Auteur(s):

  • Uitgave:
  • ISBN:
  • Druk:
Alle documenten voor dit vak (19)

2  beoordelingen

review-writer-avatar

Door: isawessels1 • 4 maanden geleden

review-writer-avatar

Door: irenepoel • 1 jaar geleden

avatar-seller
DavidBoorsma
Hoofdstuk 1. Cargocult

Cargocult: het geloof dat er een groot schip zal arriveren met voedsel en wapens om de status quo
ante te herstellen, de normale situatie dus.

Kenmerken cargocult:
 Er gaat een kosmische catastrofe vooraf aan de door de profeet voorspelde nieuwe
wonderwereld.
 Collectief autisme: Men raakt ‘in zichzelf opgesloten’ en leeft van wensfantasieën.
 Personen met een instabiele, hysterische persoonlijkheidsstructuur treden op als
charismatische leiders (bijvoorbeeld Geert Wilders en Rita Verdonk).

Cargocult in Nederland:
- Catastrofe: Islamisering van Nederland vs. bedreiging van eigen cultuur (van Moslims).
- Collectief autisme: Sociaal isolement.
- Charismatische leiders: Rita Verdonk en Geert Wilders.

Voorspel
Hans Janmaat was de eerste volksvertegenwoordiger die de problematiek rond de multiculturele
samenleving duidelijk op de Nederlandse politieke agenda zette. Centrumpartij extreemrechts 1982.
Hij was een totale outcast, politici die aanwezig waren lazen de krant of keken verveeld voor zich uit
als Janmaat aan het woord was.

Janmaat werd volledig genegeerd door de Kamer en de media gaven hem amper aandacht. Hij wilde
de multiculturele samenleving afschaffen als hij aan de macht kwam. Voor die uitspraak werd hij
veroordeeld.

De tweede volksvertegenwoordiger die aan het eind van de vorige eeuw nadrukkelijk op de nadelen
van de multiculturele samenleving wees, was Frits Bolkestein. Na een carrière bij Shell kwam hij in
de Tweede Kamer. Tijdens zijn fractievoorzitterschap bij de VVD (1990-1998) stelde hij de
multiculturele samenleving scherp aan de kaak. Bolkestein wilde dat de ‘minderheid’ integreerde,
waar Janmaat wilde dat ze vertrokken.

Janmaat en Bolkestein hadden iets losgemaakt. In 1994 vonden kiezers de ‘minderhedenkwestie’ het
belangrijkste probleem in Nederland. Het debat in de Tweede Kamer verliep eerst ongemakkelijk.
Langzaam werd er erkend dat er wel degelijk een probleem was. Paul Scheffer ontketende
uiteindelijk het maatschappelijk debat over minderheden en integratie door een opinieartikel te
schrijven in het NRC Handelsblad. Hij presenteerde de problemen als een sociale kwestie en dat sloot
aan bij de drie W’s van het socialisme: Wonen, Weten en Werken. Dit was op 29 januari 2000.

Na het multiculturele trauma van 9/11 was de cargocult begonnen.

, Hoofdstuk 2. Collectief autisme: sociaal isolement in Nederland

Nederlands collectief autisme: structureel sociaal isolement, het op een bepaalde manier naar
binnen gericht zijn, wat kan leiden tot wensfantasieën. Zowel autochtone als allochtone
Nederlanders hebben hier last van. Begin Nedercult: 2001-2002

De grondslag van de democratie wordt ondergraven. Daling van de politieke integratie van
autochtonen én allochtonen. Allochtone Nederlanders voelen zich steeds minder betrokken bij de
maatschappij waarin ze leven.

Sociaal isolement en het gebrek aan sociale cohesie schaden de democratische integratie van álle
inwoners van Nederland.

Sociaal kapitaal
Putnam concludeert dat het functioneren van het regionale bestuur hoofdzakelijk wordt bepaald
door de mate van civiele gemeenschap in de regio’s. Civiele gemeenschappen hebben horizontale en
verticale relaties.

Horizontale relaties: De gelijkwaardige relaties met buurtgenoten en dergelijke.
Verticale relaties: de hiërarchische relaties met bijvoorbeeld bestuurlijke instanties,

In de niet-civiele gemeenschap ontbreken de horizontale, gelijkwaardige, sociale relaties. Mensen
voelen zich niet betrokken bij zaken die de gemeenschap aangaan. Men is afhankelijk van verticale,
hiërarchische relaties.

Een voorwaarde voor vrijwillige samenwerking is sociaal vertrouwen. Gemeenschappen waarvan de
leden veel sociaal vertrouwen hebben, beschikken daarmee over veel sociaal kapitaal. Dat sociale
kapitaal bepaalt de mate waarin die gemeenschap in staat is collectieve goederen te produceren.
Voor het creëren van sociaal kapitaal spelen netwerken een belangrijke rol.

Collectieve goederen: Producten van maatschappelijke organisaties waaraan iedereen kan
deelnemen, bijvoorbeeld een buurtfeest.

Dubbelfuncties: Wanneer bestuurder van organisatie A ook een bestuurlijke functie in organisatie B
heeft.

Een hecht verbonden netwerk van dubbelfuncties tussen organisaties kan bijdragen tot een toename
van het onderlinge vertrouwen, en dat kan indirect leiden tot vergroting van het sociale vertrouwen.
Binnen maatschappelijke organisaties is niet alleen het sociale vertrouwen groter, maar ook het
politieke vertrouwen.

De integrerende kracht van etnische organisaties
De Unie van Marokkaanse Moslims Organisaties in Nederland (UMMON) is de vertegenwoordiger
van de officiële Marokkaanse islam in Nederland. Haar doelstelling is te streven naar de
gelijkwaardige participatie van (Marokkaanse) moslims in Nederland.

Turken hebben de meest hechte gemeenschap, dan de Marokkanen, dan Surinamers en dan
Antillianen. Dit is dezelfde volgorde als je kijkt naar politieke participatie.

Etniciteit is van belang voor de mate van politieke participatie, maar niet voor de politieke inhoud
van de participatie. In etnische organisaties worden immigranten en hun nazaten opgeleid tot
betrokken burgers.

Voordelen van het kopen van samenvattingen bij Stuvia op een rij:

Verzekerd van kwaliteit door reviews

Verzekerd van kwaliteit door reviews

Stuvia-klanten hebben meer dan 700.000 samenvattingen beoordeeld. Zo weet je zeker dat je de beste documenten koopt!

Snel en makkelijk kopen

Snel en makkelijk kopen

Je betaalt supersnel en eenmalig met iDeal, creditcard of Stuvia-tegoed voor de samenvatting. Zonder lidmaatschap.

Focus op de essentie

Focus op de essentie

Samenvattingen worden geschreven voor en door anderen. Daarom zijn de samenvattingen altijd betrouwbaar en actueel. Zo kom je snel tot de kern!

Veelgestelde vragen

Wat krijg ik als ik dit document koop?

Je krijgt een PDF, die direct beschikbaar is na je aankoop. Het gekochte document is altijd, overal en oneindig toegankelijk via je profiel.

Tevredenheidsgarantie: hoe werkt dat?

Onze tevredenheidsgarantie zorgt ervoor dat je altijd een studiedocument vindt dat goed bij je past. Je vult een formulier in en onze klantenservice regelt de rest.

Van wie koop ik deze samenvatting?

Stuvia is een marktplaats, je koop dit document dus niet van ons, maar van verkoper DavidBoorsma. Stuvia faciliteert de betaling aan de verkoper.

Zit ik meteen vast aan een abonnement?

Nee, je koopt alleen deze samenvatting voor €2,99. Je zit daarna nergens aan vast.

Is Stuvia te vertrouwen?

4,6 sterren op Google & Trustpilot (+1000 reviews)

Afgelopen 30 dagen zijn er 73918 samenvattingen verkocht

Opgericht in 2010, al 14 jaar dé plek om samenvattingen te kopen

Start met verkopen
€2,99  3x  verkocht
  • (2)
  Kopen