DESCARTES - 1
VIDA
René Descartes nació en Francia, y pronto en el colegio empezó a sentirse atraído por la seguridad y certeza de las Matemáticas
y por la nueva ciencia. Comenzó a ser conocido en Europa por la publicación de sus obras filosóficas y enseñó filosofía a la reina
de Estocolmo, donde murió.
→ Obras: Discursos del método, Las meditaciones metafísicas, Las reglas para la dirección del espíritu.
RACIONALISMO
El Racionalismo es una filosofía que da importancia a la razón frente a los sentidos como única fuente de conocimiento
verdadero. Otros autores serán Leibniz, Malebranche y Spinoza.
El fundamento del conocimiento son unas ideas innatas de las que no se puede dudar dada su evidencia intuitiva. El ser
humano puede conocer verdades incuestionables utilizando el método correcto, el cual será el matemático. El modelo
racionalista será arminioso y simétrico, siendo la sustancia aquello que no necesita de nada salvo de sí misma para existir y la
adopción de un método.
CONOCIMIENTO
El objetivo de Descartes era buscar un conocimiento cierto y seguro del que no se pudiera dudar. La razón nos permitirá
distinguir lo verdadero de lo falso, lo conveniente de lo inconveniente, pues esta facultad en el hombre es natural, innata e
igual para todos. Por eso la confusión se debe a la falta de un método que sea acorde con la razón, este método debe ser
compatible con el funcionamiento de la razón ya que sino sería inútil.
Hay dos modos de conocimiento:
1. La intuición, el conocimiento de las ideas simples, cuya verdad es evidente.
2. La deducción, conocimiento a través de una sucesión de intuiciones para llegar a verdades complejas.
El método se especifica en cuatro reglas:
1. Regla de la evidencia, aceptación de sólo lo evidente.
2. Regla del análisis, dividir las ideas complejas hasta llegar a las ideas simples para que puedan ser intuidas.
3. Regla de la síntesis, deducción de los complejo a través de los simple.
4. Regla de la enumeración y comprobación, revisar todo el proceso.
Para encontrar la primera verdad indubitable Descartes toma como punto de partida la duda, que es una duda metódica ya
que rechaza como falso aquello que puede generar la más mínima duda
- Primero dudará del conocimiento de los sentidos ya que pueden engañarnos.
- Segundo, cree que es imposible distinguir el sueño de la vigilia, cuestionando el mundo exterior (excepto las
matemáticas).
- Por último, duda de los razonamientos, debido a la existencia de un genio maligno que nos lleva hacia el error
cuando creemos estar en lo cierto.
Sin embargo, no podemos dudar de que pensamos y por lo tanto existimos, “pienso, luego existo”, y si existo lo hago como
un yo pensante, un cogito, siendo esta la primera verdad indudable.
El pensamiento no recae sobre las cosas sino sobre las ideas, no pienso en el mundo sino en la idea, en la representación que
yo tengo del mundo.
Por tanto, el pensamiento contiene ideas que son las representaciones que tenemos de las cosas. Tres tipos de ideas:
1. Adventicias, provienen del exterior.
2. Facticias, se construyen a partir de otra ideas.
3. Innatas, aquellas que la razón tiene en sí misma.
VIDA
René Descartes nació en Francia, y pronto en el colegio empezó a sentirse atraído por la seguridad y certeza de las Matemáticas
y por la nueva ciencia. Comenzó a ser conocido en Europa por la publicación de sus obras filosóficas y enseñó filosofía a la reina
de Estocolmo, donde murió.
→ Obras: Discursos del método, Las meditaciones metafísicas, Las reglas para la dirección del espíritu.
RACIONALISMO
El Racionalismo es una filosofía que da importancia a la razón frente a los sentidos como única fuente de conocimiento
verdadero. Otros autores serán Leibniz, Malebranche y Spinoza.
El fundamento del conocimiento son unas ideas innatas de las que no se puede dudar dada su evidencia intuitiva. El ser
humano puede conocer verdades incuestionables utilizando el método correcto, el cual será el matemático. El modelo
racionalista será arminioso y simétrico, siendo la sustancia aquello que no necesita de nada salvo de sí misma para existir y la
adopción de un método.
CONOCIMIENTO
El objetivo de Descartes era buscar un conocimiento cierto y seguro del que no se pudiera dudar. La razón nos permitirá
distinguir lo verdadero de lo falso, lo conveniente de lo inconveniente, pues esta facultad en el hombre es natural, innata e
igual para todos. Por eso la confusión se debe a la falta de un método que sea acorde con la razón, este método debe ser
compatible con el funcionamiento de la razón ya que sino sería inútil.
Hay dos modos de conocimiento:
1. La intuición, el conocimiento de las ideas simples, cuya verdad es evidente.
2. La deducción, conocimiento a través de una sucesión de intuiciones para llegar a verdades complejas.
El método se especifica en cuatro reglas:
1. Regla de la evidencia, aceptación de sólo lo evidente.
2. Regla del análisis, dividir las ideas complejas hasta llegar a las ideas simples para que puedan ser intuidas.
3. Regla de la síntesis, deducción de los complejo a través de los simple.
4. Regla de la enumeración y comprobación, revisar todo el proceso.
Para encontrar la primera verdad indubitable Descartes toma como punto de partida la duda, que es una duda metódica ya
que rechaza como falso aquello que puede generar la más mínima duda
- Primero dudará del conocimiento de los sentidos ya que pueden engañarnos.
- Segundo, cree que es imposible distinguir el sueño de la vigilia, cuestionando el mundo exterior (excepto las
matemáticas).
- Por último, duda de los razonamientos, debido a la existencia de un genio maligno que nos lleva hacia el error
cuando creemos estar en lo cierto.
Sin embargo, no podemos dudar de que pensamos y por lo tanto existimos, “pienso, luego existo”, y si existo lo hago como
un yo pensante, un cogito, siendo esta la primera verdad indudable.
El pensamiento no recae sobre las cosas sino sobre las ideas, no pienso en el mundo sino en la idea, en la representación que
yo tengo del mundo.
Por tanto, el pensamiento contiene ideas que son las representaciones que tenemos de las cosas. Tres tipos de ideas:
1. Adventicias, provienen del exterior.
2. Facticias, se construyen a partir de otra ideas.
3. Innatas, aquellas que la razón tiene en sí misma.
