Samenvatting
Samenvatting introductie maatschappijwetenschappen deeltoets B
- Instelling
- Universiteit Utrecht (UU)
Samenvatting van de hoofdstukken 6,7,8,9,10,11,13 - alle stof dat nodig is voor deeltoets B
[Meer zien]Voorbeeld 4 van de 46 pagina's
Voorbeeld 4 van de 46 pagina's
In winkelwagengesponsord bericht van onze partner
Gekoppeld boek
Titel boek:
Auteur(s):
- Uitgave:
- ISBN:
- Druk:
1 beoordeling
Door: zovandendungen • 1 jaar geleden
Voorbeeld van de inhoud
Samenvatting introduction to sociological theory – Deeltoets BHoofdstuk 6
Ralf Dahrendorf
In Duitsland geboren socioloog. Hij wordt geassocieerd met het onderstrepen van de
normaliteit van groepsconflicten in de samenleving. De samenleving bestaat uit
ongelijke macht en concurrerende groepsbelangen en moet dus worden begrepen in
termen van dwang in plaats van vrijwillige gehoorzaamheid of consensus. Macht is
ongelijk verdeeld en daardoor een blijvende bron van wrijving. Dahrendorf beweert
dat een bepaalde sociaal-politieke context kan worden beschreven in termen van de
tegenstelling tussen macht en verzet. Gerechtigheid is de permanent veranderende
uitkomst van de dialectiek van macht en verzet. Dahrendorf ziet een conflict niet als
een dreiging voor de samenleving, geweldloos conflict karakteriseert democratische
samenlevingen.
Conflictgroepen
Een belangengroep is een georganiseerde verzameling van individuen die duidelijke
interesses delen. Groepen hebben ook interesses waar ze zich niet bewust van zijn:
latente interesses. Voor Dahrendorf betekent de democratisering van conflicten een
structurele verandering in de samenleving, "die in niet geringe mate te wijten is aan
de effecten van industriële conflicten". Klassentegenstellingen tussen
fabrieksarbeiders en eigenaren, duidelijk zichtbaar als gevolg van onveilige
arbeidsomstandigheden in fabrieken aan het einde van de negentiende eeuw, gaven
aanleiding tot politieke oplossingen die nieuwe normen en nieuwe structuren en
mogelijkheden voor uitzending en onderhandeling tot stand brachten. Dahrendorf
stelt dat de oprichting van vakbonden de intensiteit van conflicten tussen arbeiders
en eigenaren vermindert. Georganiseerde groepen staan open en dus in een
beheersbaar conflict. Dahrendorf benadrukt de functies van sociale conflicten.
Klassenconflict in de industriële samenleving
Hij stelt dat de eigendoms- en klassenverhoudingen die Marx aannam, niet langer
kenmerkend zijn voor het kapitalisme. In plaats daarvan stelt hij dat de economische
structuur meer gedifferentieerd is en dat andere vormen van differentiatie ertoe doen,
zoals welke voortkomen uit bureaucratische autoriteit en politieke macht. Dahrendorf
stelt dat het passender is om te verwijzen naar hedendaagse kapitalistische
economieën als een geavanceerde of postkapitalistische samenleving.
Het veranderende karakter van klassenconflicten
Er is de ontbinding van de arbeidersklasse: ''de arbeidersklasse van vandaag is verre
van een homogene groep van even ongeschoolde en verarmde mensen, maar is in
feite een laag die wordt gedifferentieerd door talrijke subtiele en niet-zo-subtiele
verschillen. Dahrendorf stelt dat hoewel de 'toenemende uniformiteit van de
arbeidersklasse een onmisbare voorwaarde was', de veranderende omstandigheden
van het kapitalisme die veronderstelling ongeloofwaardig maken. Dahrendorf stelt dat
de structurele kansen die worden geboden door beroeps- en sociale mobiliteit en de
opkomst van de middenklasse in loondienst de discussies over het arbeiders- en
klassenconflict verder bemoeilijken. Dahrendorf stelt dat er meerdere heersende
groepen of heersende elites zijn. Kortom, het hedendaagse kapitalisme kent een
veelvoud aan klassen en niet-economische belangengroepen. Zo stelt Dahrendorf
dat, hoewel er ongelijkheid tussen klassen is, 'de conclusie dat we nog steeds in een
,klassenmaatschappij leven even ontoereikend als onbevredigend is'. Dahrendorf stelt
dat er verschillende gezagsstructuren zijn.
De veelheid van conflictgroepen
Dahrendorf stelt dat we economische klassen moeten zien als een conflictgroep.
Dahrendorf definieert groepsconflicten als 'elke antagonistische relatie tussen
georganiseerde collectiviteiten van individuen die kan worden verklaard in termen
van patronen van sociale structuren. Intergroepsconflicten ontstaan wanneer een
groep zich bewust wordt van de bedreiging voor zijn belangen door het legitieme
bestaan en het gedrag van een andere groep.
Wright Mills: klasse en kracht
Mills bekritiseerde de conceptuele abstractie in Parsons' geschriften en verwees er
sarcastisch naar als ''grand theory.'' Hij betoogde dat sociologie zich bezighoudt met
'alle sociale werelden waarin mensen hebben geleefd, leven en zouden kunnen
leven’.
De nieuwe middenklasse
Mills schreef over veel sociale kwesties, vooral documenteerde hij de veranderende
samenstelling van de klassenstructuur die in de jaren veertig in de VS begon te
ontstaan. Mills belichtte de overgang van de ''oude middenklasse'' naar de ''nieuwe
middenklasse''. Deze verschuiving werd aangedreven door de veranderende
Amerikaanse consumenteneconomie na de Tweede Wereldoorlog en de uitbreiding
van overheids-, bedrijfs-, professionele en service- en verkoopbureaucratieën,
waaronder de uitbreiding van media-, reclame- en public relations-bedrijven. Deze
veranderingen worden ook wel het produceren van een postindustriële samenleving
genoemd. Dahrendorf erkent het afnemende belang van industriële productie en
handarbeid voor de economie, en het groeiende belang van informatie-uitwisseling
en van service- en professionele werknemers. Mills stelt dat de bureaucratisering van
het werk een 'persoonlijkheidsmarkt' heeft voortgebracht. De controle die in de
bureaucratische organisatie is geïnstitutionaliseerd, strekt zich uit tot zelfbeheersing.
Mills stelt dat de nieuwe middenklasse is bezweken aan de eisen van de
bureaucratische en consumptiemaatschappij, en aan het verlangen naar status en
prestige, in plaats van politiek of maatschappelijk engagement; het is een politiek
onverschillige klasse.
De machtselite
Mills wijst op het gebrek aan macht van de bezoldigde middenklasse en van
arbeiders tegenover wat hij de machtselite noemt: de besluitvormers in de hogere
regionen van de politieke, economische en militaire instellingen. Mills stelt: ''er is een
steeds toenemende verstrengeling van economische, militaire en politieke
structuren'' die een '' machtsdriehoek'' vormt. De machtselite bezit macht, rijkdom en
beroemdheid. Mills benadrukt dat ''de gang van zaken in onze tijd meer afhangt van
een reeks menselijke beslissingen dan van een onvermijdelijk lot.
Verschuivingen in de samenstelling van de machtselite
''Hoe we de elite ook mogen definiëren, de omvang van de macht van haar leden is
verschillend in de geschiedenis. Dergelijke veranderingen waren meestal van
relatieve graad in plaats van het basisgezag van de machtselite in twijfel te trekken.
De passieve massamaatschappij
Mills benadrukte wat hij zag als de algehele eenheid van de heersende elite,
ondanks verschillen tussen hen op basis van familievermogen. Hij contrasteerde ook
,de elite-eenheid met wat hij zag als de machteloosheid en fragmentatie van andere
klassen en groepen. Mills beschouwde degenen buiten de machtselite, inclusief de
nieuwe middenklasse, als niet in staat om sociale verandering teweeg te brengen; ze
staan machteloos tegenover de beslissende en consequente macht van de
heersende elite. Zo formuleerde Mills een thesis van de massamaatschappij,
namelijk het idee dat de overgrote meerderheid van de mensen buiten de
machtsstructuur van het bedrijfsleven zowel hulpeloos als ongeïnteresseerd zijn in
het beïnvloeden van de heersende beslissingen die hun lot bepalen; zoals kritische
theoretici ook beweerden dat ze worden gemanipuleerd en gecontroleerd door de
massamedia. Massa-educatie vervult een vergelijkbare functie. Massa-educatie -
door Mills bekritiseerd vanwege zijn beperkte, fantasieloze en saaie inhoud -
bagatelliseert de politiek en hij beweert, draagt bij aan de grotere fascinatie van de
massa voor media-entertainment dan voor politiek. Politieke onverschilligheid en
passiviteit staan in schril contrast met het democratische ethos en de bevestiging van
de deelname van burgers en vrijwilligersgroepen en verenigingen aan het vormgeven
van de samenleving.
Afhankelijkheidstheorie: de neomarxistische kritieken van Gunder Frank en
Cardoso op economische ontwikkeling
Dahrendorf en Mills hadden een Amerikaans/westerse focus die de veronderstelling
weerspiegelde dat alle landen uiteindelijk dezelfde moderniseringspatronen zouden
aannemen als de VS.
- Kapitalistische ontwikkeling van onderontwikkeling
De theoretische uitdaging voor het moderniseringsparadigma kwam echter
voornamelijk van wetenschappers die in de jaren zeventig een meer mondiaal
perspectief op economische ontwikkeling en sociale verandering innamen en de lens
buiten de VS en Europa breidden. Andre Gunder Frank, een in Europa geboren
geleerde die vele jaren in Chili heeft gewerkt, schetste een neomarxistisch kader
voor het denken over ontwikkeling. Tegen de achtergrond van verhitte politieke
discussies in de VS en Europa over hoe om te gaan met economische
onderontwikkeling in de zogenaamde 'derde wereld' voerde men aan dat de
historische analyse van onderontwikkeling in Chili en Brazilië duidelijk bewijs leverde
van de kapitalistische ontwikkeling van onderontwikkeling. Gunder Frank benadrukte
het belang van het kapitalisme bij het produceren en verdiepen van
onderontwikkeling in arme landen, en ging daarmee in tegen de gemeenschappelijke
visie op modernisering en ontwikkeling, een visie die hij ook accepteerde totdat hij
ging wonen en onderzoek ging doen in Latijns-Amerika. Volgens Frank werd in
Latijns-Amerika onderontwikkeling gegenereerd en voortgezet vanwege de
aangeboren tegenstellingen in de kapitalistische productie van kapitaal/winst, dat wil
zeggen de inherente structuur van het kapitalisme, zodat winst altijd en alleen kan
worden gegenereerd ten koste van arbeidersarbeid en de meerwaarde die het
produceert voor fabriekseigenaren en landeigenaren. Dit is de kern van het
marxistische punt over de ongelijkheid en uitbuiting die zijn gestructureerd in
kapitalistische productieverhoudingen. Frank breidde deze analyse op inzichtelijke
wijze uit tot de ongelijke productieverhoudingen, niet alleen binnen één land, maar
het hele wereldsysteem. Frank stelt dat de centrum-satellietdynamiek de
voortdurende generatie en toe-eigening van kapitaal verklaart, zodat het kapitalisme
onderontwikkeling produceert in plaats van ontwikkeling aan de periferie.
, Volgens hem zijn onderontwikkelde landen veroordeeld tot onderontwikkeling, tenzij
het kapitalisme oplost of ze het kapitalistische wereldsysteem verlaten en kiezen
voor een 'snelle overgang naar het socialisme'.
- Afhankelijkheidsrelaties in economische onderontwikkeling
Fernando Cardoso geboren in Rio de Janeiro, socioloog en professor. Cardoso was
geïnteresseerd in de ongelijkheden die inherent zijn aan maatschappelijke
ontwikkeling. Hij was ook vastbesloten om te schetsen hoe economische
ontwikkeling onderling afhankelijk is van niet-economische, sociale en politieke
processen; dat wil zeggen, hoe de specifieke patronen van sociale verandering of
continuïteit van een bepaald land verband houden met de specifieke
sociaalhistorische en structurele contexten waarin ze ontstaan. Voor Cardoso
betekent het samenspel van interne en externe krachten dat elke analyse van
politieke en economische overheersing noodzakelijkerwijs de analyse omvat van
klassenongelijkheid en klassenconflicten binnen het ontwikkelingsland en van de
structurele ongelijkheid van dat land als een geopolitiek-economische eenheid ten
opzichte van een -ten opzichte van andere ontwikkelingslanden en ontwikkelde
landen. Hij plaatst zijn analyse in termen van de ongelijke afhankelijkheid van
perifere economieën op die in het centrum. Een van de belangrijkste punten die
Cardoso benadrukt, is dat er 'samenvallen van belangen zijn tussen de lokale
dominante klasse en de internationale', en dat deze belangen '' worden uitgedaagd
door lokaal gedomineerde groepen en klassen''. De belangen van lokale groepen
kunnen samenvallen met buitenlandse belangen. Hij merkt echter op dat het systeem
van overheersing vertegenwoordigd door externe overheersing ook kan betekenen
dat buitenlandse buitenlandse belangen lokale belangen coöpteren bij het nastreven
van hun eigen belangen. Hoe dan ook, hoe verschillende lokale en internationale
belangen elkaar kruisen binnen de specifieke politieke en economische context in
een bepaald ontwikkelingsland, bepaalt de specifieke manieren waarop het
kapitalisme zich in dat land ontwikkelt. Zoals Cardoso onderstreept, bevinden niet
alle opkomende economieën zich in een vergelijkbare afhankelijkheidssituatie. Het is
belangrijk dat Cardoso de verschillende manieren waarop landen zich ontwikkelen en
hun uiteenlopende afhankelijkheidssituaties belicht.
Samengevat benadrukte de afhankelijkheidstheorie drie belangrijke, onderling
gerelateerde punten die modernisering uitdagen:
1. Ontwikkeling is geen automatisch proces dat alleen wordt aangedreven door
industrialisatie of economische modernisering. > het wordt gedreven door een
vermenging van economische, sociale, historische en culturele factoren,
waaronder de ongelijke betrekkingen van het ontwikkelingsland met reeds
ontwikkelde landen.
2. Ontwikkeling is geen universeel proces waarbij elk ontwikkelingsland op
dezelfde unilineaire en onvermijdelijke manier vooruitgang boekt. >
verschillende samenlevingen hebben verschillende ontwikkelingspatronen.
3. Door de politieke betekenis van klassenallianties te benadrukken en de
mobilisatie van elite- en/of basisinspanningen om bepaalde ideologieën te
implementeren, herstelde de afhankelijkheidstheorie Parsons' nadruk dat
waarden, die centraal staan in de consensus die sociale structuur legitimeert,
relatief statisch en op de achtergrond zijn. > Afhankelijkheidstheorie erkende
een meer dynamische relatie tussen cultuur en structuur.
Hoofdstuk 7
Uitwisselingstheorie: George Homans en Peter Blau
Voordelen van het kopen van samenvattingen bij Stuvia op een rij:
Verzekerd van kwaliteit door reviews
Stuvia-klanten hebben meer dan 700.000 samenvattingen beoordeeld. Zo weet je zeker dat je de beste documenten koopt!
Snel en makkelijk kopen
Je betaalt supersnel en eenmalig met iDeal, creditcard of Stuvia-tegoed voor de samenvatting. Zonder lidmaatschap.
Focus op de essentie
Samenvattingen worden geschreven voor en door anderen. Daarom zijn de samenvattingen altijd betrouwbaar en actueel. Zo kom je snel tot de kern!
Veelgestelde vragen
Wat krijg ik als ik dit document koop?
Je krijgt een PDF, die direct beschikbaar is na je aankoop. Het gekochte document is altijd, overal en oneindig toegankelijk via je profiel.
Tevredenheidsgarantie: hoe werkt dat?
Onze tevredenheidsgarantie zorgt ervoor dat je altijd een studiedocument vindt dat goed bij je past. Je vult een formulier in en onze klantenservice regelt de rest.
Van wie koop ik deze samenvatting?
Stuvia is een marktplaats, je koop dit document dus niet van ons, maar van verkoper esmeevisser. Stuvia faciliteert de betaling aan de verkoper.
Zit ik meteen vast aan een abonnement?
Nee, je koopt alleen deze samenvatting voor €6,99. Je zit daarna nergens aan vast.
Is Stuvia te vertrouwen?
4,6 sterren op Google & Trustpilot (+1000 reviews)
Afgelopen 30 dagen zijn er 79271 samenvattingen verkocht
Opgericht in 2010, al 14 jaar dé plek om samenvattingen te kopen