1. Some Preliminaries
Types of Knowledge
Epistemologie = de theorie van kennis; vraagt zich af wat verschillende gevallen van kennis
met elkaar gemeen hebben en wat ze verbindt.
Propositionele kennis = kennis van een propositie (iets dat wordt beweerd door een zin welke
stelt dat iets het geval)
Vaardigheidskennis = weten hoe je iets moet doen, zonder dat je hier perse propositionele
kennis voor hebt
Vaardigheidskennis komt veel meer voor dan propositionele kennis. Propositionele kennis
veronderstelt vrij verfijnde intellectuele vaardigheden die mensen hebben. Als het in dit boek
over kennis gaat, gaat het over propositionele kennis.
Two Basic Requirements of Knowledge: Truth and Belief
Voor kennis, moet je in een bepaalde propositie geloven en deze moet juist zijn. Als een
propositie niet juist is heeft iemand het immers fout, en als iemand niet in een bepaalde
propositie gelooft of geloofde, is het niet hun succes of juiste antwoord.
Knowing Versus Merely 'Getting it Right'
Als wat wij geloven juist is, is er een match tussen wat we denken dat waar is en wat echt
waar is. Maar nu kan je ook 'per ongeluk' juist zijn en dus per ongeluk kennis hebben. Dan is
het puur geluk, terwijl kennis verdienstelijk is. Echte kennis is het resultaat van iemands
inspanningen. De uitdaging voor epistemologen is om te vinden wat er nog aan een juist
geloof moet worden toegevoegd waardoor het echt kennis wordt.
A Brief Remark on Truth
We gaan er hier vanuit dat de waarheid objectief is.
, 2. The Value of Knowledge
Why Care About Knowledge?
Kennis is de belangrijkste focus van de epistemologie, daarom is het belangrijk te weten of
kennis waardevol is.
The Instrumental Value of True Belief
Men kan alleen weten wat waar is, waarheid in geloof is waardevol. Kennis is waar, dus
hiermee zijn we al halverwege het beantwoorden van de vraag waarom kennis waardevol is.
Instrumentele waarde = een waarde dat iets (bijvoorbeeld een object) heeft, vanuit een ander
doel dat dit object dient.
Niet-instrumentele waarde = een waarde dat iets (bijvoorbeeld een object) heeft, gewoon om
wat het is.
Ware overtuiging is soms instrumenteel waardevol, maar niet altijd. Het is beter om minder
ware overtuigingen te hebben die echt waardevol zijn, dan om veel ware overtuigingen te
hebben die niet erg waardevol. We weten ook niet of alle kennis waardevol is.
The Value of Knowledge
Bijna alle kennis is van instrumentele waarde, en kennis is van grotere instrumentele waarde
dat enkel ware overtuiging. Vergeleken met kennis is ware overtuiging erg instabiel, kennis
vergroot de kans dat je je doelen bereikt.
The Statues of Daedalus
Plato vergelijkt ware overtuiging met niet vastgebonden standbeelden van Daedalus, je kan
het snel verliezen. Kennis is juist verbonden met vastgebonden standbeelden, welke je niet
snel verliest (al kan je het wel verliezen, dit gebeurt wanneer je nieuwe, onjuiste maar
plausibele informatie krijgt).
Kennis is veel stabieler dan ware overtuiging, omdat kennis niet makkelijk verward wordt.
Is Some Knowledge Non-Instrumentally Valuable?
Wijsheid lijkt ook niet-instrumentele waarde te hebben. Stel dat alles in het leven je tegenzit,
je hebt liever dat dit je als wijs persoon overkomt dan als iemand die niet wijs is.
, 3. Defining Knowledge
The Problem of the Criterion
Het is moeilijk kennis te definiëren. Je zou kunnen kijken hoe verschillende gevallen kennis
overeenkomen, maar hoe kan je gevallen van kennis identificeren als je geen definitie van
kennis hebt?
Het probleem van het criterium = je kan alleen gevallen van kennis identificeren als je weet
wat de criteria van kennis zijn & je kan alleen weten van de criteria van kennis zijn als je
gevallen van kennis kan identificeren.
Methodism and Particularism
Methodisme = wanneer filosofen ervanuit gaan dat ze al weten wat de criteria voor kennis zijn
en dit gebruiken om te kijken of mensen kennis hebben.
Particularisme = wanneer filosofen ervanuit gaan ze gevallen van kennis kunnen identificeren
en hier vanuit kunnen bepalen wat de criteria van kennis zijn.
Scepticisme = de angst dat we misschien wel helemaal niet echt iets weten
Het methodisme gaat niet meteen uit van de onjuistheid van scepticisme, maar je kan je wel
afvragen hoe we kunnen weten wat de criteria van kennis zijn zonder gevallen van kennis te
hebben. Particularisme is misschien wel logischer, omdat je er eerder vanuit kan gaan dat je
gevallen van kennis kan identificeren zonder criteria dan dat je de criteria weet zonder
gevallen van kennis te hebben. Methodisten zeggen echter dat je er niet vanuit kan gaan dat
we kennis hebben.
Knowledge as Justified True Belief
Wat heb je naast ware overtuiging nodig voor kennis? Volgens Plato is het antwoord
rechtvaardiging voor je overtuiging, dit houdt in dat je goede redenen hebt voor die
overtuiging.
Klassieke geval van kennis = wanneer je goede redenen hebt voor een ware overtuiging;
tripartite geval van kennis
Kennis is dus eigenlijk gerechtvaardigde ware overtuiging.
Gettier Cases
Gettier gevallen = voorbeelden die Gettier gaf die tegen die genoemde drie criteria voor
kennis ingaan
Als John 's ochtends op de klok kijkt en het 8:20 is, dan heeft hij reden om dit te geloven. Stel
nou dat de klok 24 uur geleden stopte met tikken, dan heeft John dus eigenlijk geen kennis,
terwijl het wel een gerechtvaardigde ware overtuiging is.
, Hoe je eigen Gettier Case maken:
1. Een persoon vormt een overtuiging die normaal zou leiden tot een onjuiste overtuiging.
2. Voeg iets toe aan het verhaal waardoor de overtuiging gerechtvaardigd is.
3. Zorg ervoor dat de persoon zijn overtuiging nu toevallig juist is.
Responding to the Gettier Cases
Sommigen stelden voor dat mensen voor kennis ook geen valse vooronderstellingen moeten
hebben, maar wanneer is een vooronderstelling sterk genoeg om de Gettier gevallen op te
lossen maar niet zo sterk dat het ervoor zorgt dat we helemaal geen kennis.
Rechtvaardiging en overtuiging komen van een persoon zelf en hebben niet iets uit de wereld
nodig (denk aan hallucinatie) terwijl waarheid wel vanuit de wereld komt. Volgens de Gettier
gevallen moet er nog meer uit de wereld komen voor een definitie van kennis.
Back to the Problem of the Criterion
Het lijkt dus, mede door het probleem van het criterium, dat het niet lukt om enige
vooruitgang te boeken op dit gebied.
