“It is imagined because the members of even the smallest naton ill never kno most of their
fello -members, meet them, or even hear of them, yet in the minds of each lives the image of their
communion.” (Anderson 2006: 6)
Bedacht om reclame te maken voor zuivelproducten. Wordt veel uitgezonden in Duitsland maar ziet
er Hollands uit en praat ook met dat accent. Ze is zo bekend in Duitsland omdat ze ‘uit’ de tv stapte
en ook ging rondlopen op evenementen etc. In Nederland is ze vrij onbekend. Karikatuur is bekend,
blo end die de drugsproblemen in Nederland illustreert. Belangrijk is te eten elke
maatschappelijke veranderingen op Vrou Antje van invloed aren. Reclame is pas ontdekt in
onderzoek naar folklorisme. Een bekend voorbeeld van folklorisme is het ontstaan van klederdracht
verenigingen. Dit dient bijvoorbeeld niet meer voor sociale positonering in een dorp maar meer als
atracte voor mensen van buitenaf
Vrou Antje is een reclamefguur van het Nederlands zuivelbureau. Ze is een symbool voor
Nederland. Er erd hiermee een stereotype geschetst van Nederland. Nederland verschijnt als
plateland met tulpen en fetsen. Frau Antje en kaas orden niet meer met elkaar verbonden maar
ze ordt verbonden aan een land at kan leiden tot een negateve stereotypering. Dit komt ook
door de karikaturen die van Frau Antje zijn gemaakt.
Beeld: Gaat over een mentale constructe van de aarnemer. Het is niet iets feitelijks of
aarneembaars, maar een note.
Daarom zie je iets van binnen- of buitenaf. Buitenbeeld is de hetero image en binnenbeeld is de
auto image.
Buitenbeeld: Clichés zoals het beeld van Nederland met het beeld van klompen, kaas, molens en
tulpen.
Utopia: Pulp fcton
Pulpficton: Karikatuur van Frau Antje
Binnen beeld: imagined community. Dit ordt zo genoemd omdat e elkaar niet kennen maar e
voelen ons toch deel van de Nederlandse gemeenschap.
De canon erd opnieu gezocht na een artkel in NRC (Het multculturele drama van Schefer, 2000).
Nederland zoekt niet genoeg de gemeenschappelijkheid. Hij heef het over een kosmopolitsche visie.
Er zit een neiging in Nederland om niet natonalistsch te illen zijn. We brengen zelden onder
oorden at ons bij elkaar houdt.
We moeten leren te expliciteren ie e zijn en aar ons zelfeeld uit bestaat om een kans te bieden
aan nieu komers. In navolging van dat artkel ontstond het Canon van Nederland.
,Voorafgaand aan de migranten zoals Turken en Marokkanen aren er migranten die uit de koloniën
naar Nederland k amen. Ook k am er een grote groep Molukkers en Surinamers naar Nederland.
College 2 – 12 september 2017
Gastcollege Jaap Verheul: Op 12 september is dr. Jaap Verheul te gast. Jaap Verheul is universitair
hoofddocent cultuurgeschiedenis aan de Universiteit Utrecht. Hij studeerde als Fulbright scholar aan
de University of Pennsylvania, en doceerde later o.a. aan UCLA. Momenteel coordineert hij diverse
projecten op het gebied van digital humanites. Verder is hij academic supervisor van een serie
cursussen over geschiedenis, samenleving en cultuur van Nederland in de Utrecht Summerschool. In
zijn onderzoek houdt Verheul zich onder ander bezig met Amerikaanse perceptes van
Europa. Recentelijk verscheen van zijn hand "De Atlantsche pelgrim. John Lothrop Motley en de
Amerikaanse ontdekking van Nederland" (Uitgeverij Boom, 2017).
Frau Antje:
Het besef k am in Europa dat traditonele leefpatronen en aarden bedreigd erden. De
Volendammer kledendracht erd gebruikt met commerciële doeleinden, bijvoorbeeld als
reclamemiddel.
Gasticollege Dr. Verheul
Wanneer beelden orden geconstrueerd ordt othering vaak gebruikt om jezelf te identfceren.
Verschillende stromingen:
- Primordialistsch: Natonalisme zit diep in de kern ge orteld.
- Constructvistsch: Natonalisme is geen gegeven maar een fenomeen at geconstrueerd
ordt door bijvoorbeeld verhalen.
In buitenlandse kranten orden er t ee beelden van Nederland eergegeven.
1. Een positef beeld: Nederland een land met tulpen, molens etc, een icoon (utopia)
2. Negatef beeld: dystopia
Frau antje is een dystopia van Nederland – een positef beeld erd moed illig verstoord door de
economische compette met Duitsland.
1. Nederlandse opstand: Tegen de Spanjaarden in de 16e eeu , ilden zelf de macht in handen
hebben en religieuze vrijheden. Hierdoor erd Nederlands op de kaart gezet.
William Temple: Beschrijf het Nederlandse staatsgestel in positeve zin. Stelt een
karakterbeschrijving van Nederland.
Goethe: Ging op zoek naar de ortels van de Duitse identteit. Via zijn pen ordt Nederland
bekend.
Sichiller: Pre-romantsche plot. Schrijf geschiedenis over de opstand. Circuleren allemaal beelden
aarin de opstand van Nederland centraal staat.
2. Anti-Nederlands sentment: Eind 19e eeu kantelt het beeld van Nederland naar een
donkere kant. Gedichten komen voort uit mariteme concurrente. Dominante op zee is de
inzet.
, Nederlandse regenten erden een onder erp van Spot
John Adams: Eerste vice president en de t eede president van Amerika. Hij gaat terug met
een negatef beeld over de Nederlandse mentaliteit. Een republiek is geen model vindt hij.
John Marshall: Opperrechter van Amerika. Wordt heel negatef over Nederland gesproken.
Er ordt een contrast gemaakt tussen Amerika en Nederland.
3. De Amerikaanse ontdekking van Nederland – na de burgeroorlog: Het contnent ordt
ontdekt. Mensen beginnen heel positef te schrijven, eerst over Duitsland.
Longfellow: Dichter uit Amerika reist naar Nederland. Heef Nederlands leren lezen, heef
een utopisch beeld van Nederland.
John Motley: Schrijf een boek over de Nederlandse opstand. Maakt parallellen met de
Amerikaanse revolute. Het is een romantsch natonalistsch boek, gaat ook over racisme en
is tegen katholieke immigranten. Hij ziet de Nederlandse revolute als een ieg voor alle
vrijheidsstrijd.
Amerika zit na de burgeroorlog en het is daar chaos dus ze hebben behoefe aan rust en een
utopisch beeld. Er ordt ingezoomd op het mooie van Nederland, het ordt gezien als
voorbeeld.
4. Holland Mania:
Mary Dodge: Schrijf een kinderboek, door de ogen van de personages reis je door
Nederland heen. Schetst Nederland als een heilzaam alternatef voor Amerika.
College 3 – donderdag 14 september 2017
Joep Leerssen – H7
Natonalisme gaat ook om anderen. Anderen in verschillende vormen of maten.
De moderne ereld convergeert ten gevolge van toenemende communicate, handelsbetrekkingen
en toenemende technologie. Wat el constant blijf is de verdediging van de eigen kenmerken.
Natonalisme ont ikkelt zich in de contrastering tussen het eigen en het andere land. Anderen en
onze gemengde gevoelens over overeenkomsten en verschillen met anderen verklaren trekjes in het
natonale denken die op het eerste gezicht tegenstrijdig lijken.
Degene die die rolverdeling pregnant heef geformuleerd as de grote denker Ernest Renan, iens
essay Qu’est-ce qu’une natonn uit 1882 dè klassieke tekst is in de refecte op natonale identteit.
Renan formuleerde zijn ideeën toen in Frankrijk hefige verbitering heerste over de Pruisisch-Duitse
annexate van Elzas-Lotharingen in 1871. Voordien had Renan op vriendschappelijke voet verkeerd
met Duitse geleerden, maar nu die Duitse geleerden, zoals Mommsen en David Friedrich Strauss, de
aanspraken op de Elzas met antropologische en historische argumenten begonnen te ondersteunen
as ook bij hem de maat vol. Hij besloot de koe bij de horens te vaten en puntsge ijs de diverse
criteria tegen het licht te houden, op basis aarvan men in Duitsland meende de natonale identteit
van een gegeven volksgroep te kunnen determineren. Renan haalde het ene deterministsche
Voordelen van het kopen van samenvattingen bij Stuvia op een rij:
Verzekerd van kwaliteit door reviews
Stuvia-klanten hebben meer dan 700.000 samenvattingen beoordeeld. Zo weet je zeker dat je de beste documenten koopt!
Snel en makkelijk kopen
Je betaalt supersnel en eenmalig met iDeal, creditcard of Stuvia-tegoed voor de samenvatting. Zonder lidmaatschap.
Focus op de essentie
Samenvattingen worden geschreven voor en door anderen. Daarom zijn de samenvattingen altijd betrouwbaar en actueel. Zo kom je snel tot de kern!
Veelgestelde vragen
Wat krijg ik als ik dit document koop?
Je krijgt een PDF, die direct beschikbaar is na je aankoop. Het gekochte document is altijd, overal en oneindig toegankelijk via je profiel.
Tevredenheidsgarantie: hoe werkt dat?
Onze tevredenheidsgarantie zorgt ervoor dat je altijd een studiedocument vindt dat goed bij je past. Je vult een formulier in en onze klantenservice regelt de rest.
Van wie koop ik deze samenvatting?
Stuvia is een marktplaats, je koop dit document dus niet van ons, maar van verkoper lisavandenberg11. Stuvia faciliteert de betaling aan de verkoper.
Zit ik meteen vast aan een abonnement?
Nee, je koopt alleen deze samenvatting voor €6,49. Je zit daarna nergens aan vast.