100% tevredenheidsgarantie Direct beschikbaar na betaling Zowel online als in PDF Je zit nergens aan vast
logo-home
filosofie 2024/2025 kwetsie 3 uitbundige samenvatting €8,86   In winkelwagen

Samenvatting

filosofie 2024/2025 kwetsie 3 uitbundige samenvatting

 2 keer bekeken  0 keer verkocht

uitgebreide samenvatting kwestie 3 succes ;)

Voorbeeld 3 van de 27  pagina's

  • Nee
  • Kwestie 3
  • 24 mei 2024
  • 27
  • 2023/2024
  • Samenvatting
book image

Titel boek:

Auteur(s):

  • Uitgave:
  • ISBN:
  • Druk:
Alle documenten voor dit vak (387)
avatar-seller
esedsuadi
FILOSOFIE VWO | SYLLABUS CENTRAAL EXAMEN 2024 MET HET ONDERWERP 'DE VRAAG NAAR DE MENS IN RELATIE TOT TECHNIEK EN WETENSCHAP'
Versie 2




1.1 KWESTIE 3: VERANDERT HET WEZEN VAN DE MENS DOOR DE OMGANG MET
TECHNIEK?




1.1.1 Inleiding
Niet alleen de manier waarop we lichamelijk in de wereld staan, maar ook onze
omgang met techniek en wetenschap leveren metaforen waarmee we ons
mensbeeld beschrijven. Wetenschap, techniek en beeldvorming staan
daarin continue in wisselwerking met elkaar. Mede op basis van ons
mensbeeld bepalen wetenschappers welk aspect van de mens ze onderzoeken
en elk aspect vraagt om een eigen onderzoeksmethode. De ontwikkeling van
nieuwe wetenschappelijke theorieën over de mens en technische apparaten om
de mens te onderzoeken leveren nieuwe metaforen op die ons mensbeeld
beïnvloeden, waardoor nieuwe ideeën ontstaan over wat we onderzoeken en
met welke instrumenten, enzovoorts.




De vraag bij kwestie 3 is: veranderen wetenschap, techniek en de nieuwe




Pagina 1 van 27

,FILOSOFIE VWO | SYLLABUS CENTRAAL EXAMEN 2024 MET HET ONDERWERP 'DE VRAAG NAAR DE MENS IN RELATIE TOT TECHNIEK EN WETENSCHAP'
Versie 2




beelden die zij ons leveren ons nu wezenlijk als mens? Is het mogelijk dat niet
alleen het beeld steeds transformeert dat we van de mens hebben, maar ook
wie wij in wezen zijn en hoe wij ons bestaan?

In navolging van Plessner stelt Clark in het eerste standpunt dat wij van
nature kunstmatig zijn. De techniek verandert wellicht voortdurend, maar
onze omgang daarmee, precies dat wat ons tot mens maakt – onze
kunstmatigheid, ons hybride wezen – blijft in essentie hetzelfde.



Volgens Petran Kockelkoren (standpunt 2) verandert er wel degelijk iets.
Onze zintuiglijke ervaringen worden gevormd door onze omgang met
techniek.



Technologische ontwikkelingen grijpen daarmee in onze bestaanservaring in.
Volgens Peter-Paul Verbeek (1970) (standpunt 3) heeft deze
transformatie van onze ervaring gevolgen voor de manier waarop wij
morele oordelen vellen. Technologie speelt daarin daarbij een bemiddelende
rol, maar verwerft ook een eigen handelingsvermogen.

Jos de Mul (standpunt 4) plaatst de invloed van technologie in een breder
evolutionair kader en werkt in verschillende scenario’s uit hoe de mens als
soort kan veranderen door de versmelting met technologie.




Pagina 2 van 27

, FILOSOFIE VWO | SYLLABUS CENTRAAL EXAMEN 2024 MET HET ONDERWERP 'DE VRAAG NAAR DE MENS IN RELATIE TOT TECHNIEK EN WETENSCHAP'
Versie 2




Standpunten

Standpunt 1: nee, wij zijn van nature technologische wezens
In het verlengde van zijn idee van een extended mind (kwestie 2, standpiunt 3)
stelt Clark in zijn boek Natural-Born Cyborgs (2003) dat wij van nature
tweeslachtige wezens zijn: deels mens van vlees en bloed en deels technologie.




In navolging van Donna Haraway (zie kwestie 4), noemt hij ons natural-born
cyborgs. Haraway introduceert deze term in het essay “A Cyborg Manifesto”
(1985) om traditionele onderscheiden tussen bijvoorbeeld mens en dier en mens
en machine te problematiseren.

Clark gebruikt het beeld van de cyborg als een antropologische beschrijving van
het wezen van de mens, vergelijkbaar met die van Plessner: wij worden geboren
als cyborg, als een mens-technologie hybride. Dit geldt niet alleen op het
moment dat we technische hulpmiddelen gebruiken. Zelfs als we geen
pacemaker hebben of bril dragen, zijn we deels technologische wezens. In de
woorden van Plessner: we zijn van nature kunstmatig.

1) Leg uit dat de opvatting van Haraway/Clark over de mens als natural born
cyborg gped aansluit bij het mensbeeld van Plessner.

Argument 1: ons brein is van nature goed in het gebruiken van de omgeving
Wat typisch is aan ons brein volgens Clark is dat het bij uitstek in staat is om
dingen uit de omgeving in te zetten om ons denkvermogen te ontlasten en
uit te breiden.




Pagina 3 van 27

Voordelen van het kopen van samenvattingen bij Stuvia op een rij:

Verzekerd van kwaliteit door reviews

Verzekerd van kwaliteit door reviews

Stuvia-klanten hebben meer dan 700.000 samenvattingen beoordeeld. Zo weet je zeker dat je de beste documenten koopt!

Snel en makkelijk kopen

Snel en makkelijk kopen

Je betaalt supersnel en eenmalig met iDeal, creditcard of Stuvia-tegoed voor de samenvatting. Zonder lidmaatschap.

Focus op de essentie

Focus op de essentie

Samenvattingen worden geschreven voor en door anderen. Daarom zijn de samenvattingen altijd betrouwbaar en actueel. Zo kom je snel tot de kern!

Veelgestelde vragen

Wat krijg ik als ik dit document koop?

Je krijgt een PDF, die direct beschikbaar is na je aankoop. Het gekochte document is altijd, overal en oneindig toegankelijk via je profiel.

Tevredenheidsgarantie: hoe werkt dat?

Onze tevredenheidsgarantie zorgt ervoor dat je altijd een studiedocument vindt dat goed bij je past. Je vult een formulier in en onze klantenservice regelt de rest.

Van wie koop ik deze samenvatting?

Stuvia is een marktplaats, je koop dit document dus niet van ons, maar van verkoper esedsuadi. Stuvia faciliteert de betaling aan de verkoper.

Zit ik meteen vast aan een abonnement?

Nee, je koopt alleen deze samenvatting voor €8,86. Je zit daarna nergens aan vast.

Is Stuvia te vertrouwen?

4,6 sterren op Google & Trustpilot (+1000 reviews)

Afgelopen 30 dagen zijn er 77254 samenvattingen verkocht

Opgericht in 2010, al 14 jaar dé plek om samenvattingen te kopen

Start met verkopen
€8,86
  • (0)
  Kopen