100% tevredenheidsgarantie Direct beschikbaar na betaling Zowel online als in PDF Je zit nergens aan vast
logo-home
Grieks examenbundel samenvatting H 5 t/m 7 2024 Plato γνῶθι σαυτον €3,39   In winkelwagen

Samenvatting

Grieks examenbundel samenvatting H 5 t/m 7 2024 Plato γνῶθι σαυτον

 5 keer bekeken  0 keer verkocht

Grieks examenbundel samenvatting H 5 t/m 7 2024 Plato γνῶθι σαυτον Ik verkoop hem ook als volledige examenbundel

Voorbeeld 3 van de 20  pagina's

  • Onbekend
  • 23 april 2024
  • 20
  • 2023/2024
  • Samenvatting
book image

Titel boek:

Auteur(s):

  • Uitgave:
  • ISBN:
  • Druk:
Alle documenten voor dit vak (106)
avatar-seller
dorinthe_zewald
8 φημι ἀντὶ πάντων τῶν ἐνθάδε ἀγώνων εἶναι, καὶ ὀνειδίζω σοι ὅτι

8 zeg dat hij opweegt tegen alle strijd hier, en als verwijt voor de voeten werp ik je dat

9 οὐχ οἷός τ’ ἔσῃ σαυτῷ βοηθῆσαι, ὅταν ἡ δίκη σοι ᾖ καὶ ἡ κρίσις

9 jij niet in staat zult zijn jezelf te verdedigen, wanneer het proces en ook het oordeel

10 ἣν νυνδὴ ἐγὼ ἔλεγον, ἀλλὰ ἐλθὼν παρὰ τὸν δικαστήν, τὸν τῆς

10 zal zijn, waarover ik zonet sprak, maar wanneer jij bent gekomen bij de rechter,

11 Αἰγίνης ὑόν, ἐπειδάν σου ἐπιλαβόμενος ἄγῃ, χασμήσῃ καὶ

11 de zoon van Aegina, zodra hij na de hand op jou gelegd te hebben je zal afvoeren, en

12 ἰλιγγιάσεις οὐδὲν ἧττον ἢ ἐγὼ ἐνθάδε σὺ ἐκεῖ, καί σε ἴσως

12 daar geenszins minder met open mond staan en duizelig zijn dan ik hier, en

13 τυπτήσει τις καὶ ἐπὶ κόρρης ἀτίμως καὶ πάντως προπηλακιεῖ.

13 iemand zal je op vernederende wijze misschien om de oren slaan en geheel door het
slijk sleuren.


 Plato let op zo gezond mogelijke ziel
- Waardering niet te uitgebreid -> zodat niet arrogant worden
- Waarheid naleven
- Zo eerlijk mogelijk zijn
- Sterven als het tijd is
- Mensen aansporen goed te leven
- Want niet in staat om jezelf te verdedigen tijdens vonnis ziel na dood: dan ben je
al dood, rechter voelt alleen naar bijv littekens
 Callicles zal vernederd worden
- Met open mond: zelf niet verwacht, hij is arrogant
- Pak rammel en door slijk sleuren, Callicles heeft vergeefbare fouten gemaakt
maar niet rechtvaardig geleefd
- Plato/Socrates spreekt juist hem aan om deze rede




24

,Hoofdstuk 5. De filosofie van Socrates (blz. 82-89)
(noot 19 9.2e: De term σωφροσύνη kan ‘zelfbeheersing’ betekenen. In dat geval heeft het
betrekking op zijn voortdurende verliefdheden. Het kan ook ‘gezond verstand / wijsheid’
betekenen. In dat geval heeft het betrekking op de onwetendheid die hij tentoonspreidt. Zie
ook blz. 54–55 en 86.)
-Socrates ging om wijsheid te zoeken op straat om dialogen (dialectische methode) te voeren
en bewust te maken d.m.v. vragen; de wat-is-vraag
-veel kennis vlg. Socrates niet echt (in gesprek doet hij dom om uit te tent te lokken, zijn
ironie ειρωνεια) en eindigt in een aporie, een impasse, een vraagteken  aan de tand
voelen is elenchos (kritisch onderzoek en weerleggen; bewijzen van schijnkennis van de
ander)  leidt tot nadenken
-Socrates vindt dat iedereen zijn ziel volmaakt moet maken (επιμελεια της ψυχης) en dit
voorop moet plaatsen in het leven  kennis goed en kwaad voor morele voortreffelijkheid;
dit moeten ze zelf
-Socrates wijkt af van sofisten die kennis subjectief vinden: S gelooft dat je dingen wel kunt
kennen als ze zijn en algemene kennis bestaat  zoals ‘mens’; het gemeenschappelijke
vinden en specifieke dingen eraf halen (αφαιρεω) om tot algemeenheid te komen
-kennis vlg. Socrates: het vatten van het algemene en die is geldend voor iedereen 
objectief
-S interesse in handelingen die bijdragen aan het geluk (ευδαμονια)  grootste goed dus
eigenlijk alleen ethische vraagstukken (goed, kwaad, godsdienstig, dapper etc.)
-αρητη; functioneren van dingen; deugd; geluk door specifieke handelingen en dat leidt tot
deze deugd (van belang vlg. S: dapperheid, gematigdheid, rechtvaardigheid,
godsdienstigheid, wijsheid)
-Socrates vindt dat dapperheid en rechtvaardigheid altijd samengaan (zie verhaal blz. 87
Laches); het bezig van dit ene deel van deugd geeft bezit tot hele deugd
--dapperheid en deugd zijn ook vormen van kennis  iemand die deze kent zal er zo
naar handelen dus niemand handelt opzettelijk verkeerd (optimistische man…) = socratisch
determinisme/intellectualisme
-hoewel sommige sofisten Protagoras volgen over ethica (individu bepaalt wat goed en slecht
is) gelooft S dat er algemene waarden en normen zijn  je moet begrip hebben van de
deugden, de algemene definities
-zorg voor je ziel: je persoon zelf in moreel en intellectueel opzicht  ‘ken jezelf’, ken je ziel
want dan kan je ervoor zorgen  KEN DE FUNCTIE VAN DE ZIEL OOK VERBONDEN MET
DEUGD dus je moet deugden kennen voor zelfkennis




25

, Hoofdstuk 6. Drie soorten mensen (Symposium 1, 189c2-191c8) (blz. 90-105)
Achtergronden
-thema: rol van eros in het menselijk leven; diepgaande betekenis, nl. hartstocht die mensen
voor elkaar voelen maar ook diepe drijfveer om te creeëren en onsterfelijk te worden.
-Eros volgens Plato: kracht waardoor mensen geluk kunnen bereiken. Stimuleren tot
nadenken over plaats/functie van eros in menselijk leven  vraagstuk seksualiteit en
identiteit en problemen en oorzaken
-Alcibiades over Socrates aan het slot: wil Plato meer dan een analyse van eros? Ja, portret
aan Socrates geven. Dus Plato wil verband leggen tussen erotische en intellectuele houding.
-Agathon (toneelschrijver) nodigt vrienden uit om eerste plek te vieren bij festival in 416.
--Apollodorus, aanhanger Socrates, doet verslag. Gerapporteerde dialoog met 2
vertellers: A die niet aanwezig was maar via vrienden wel weet, en Aristodemus die er wel
was. Er zijn dus 2 filters!
-Plato; dit geschreven na zijn 1e reis naar Sicilië, dus tussen 384 en 397. Het is anders in toon
en structuur.
--Symposion, gezamenlijk drinken, aan Dionysus gewijd feest met een maaltijd en
danseressen, fluitspeelsters en prostituees. De ceremoniemeester bepaalde de water-wijn
verhouding. Steeds meer een drinkgelag.
--Populair tijdverdrijf, voor mannen en jongens die tijd en geld hadden. Uitbundig
seksueel samenzijn met allerlei mensen. Echtgenotes mochten niet aanwezig zijn.
-In het werk zijn er op zichzelf staande redevoeringen met Eros god als thema. Er zijn 2
inleidingen, dan 7 redevoeringen. Namelijk van Phaedrus, Pausanias, Eryximachus,
Aristophanes, Agathon, Socrates/Diotima*, Alcibiades**
*bestaande uit reactie van Socrates op Agathon, stelling onder uithalen en denkbeelden over
eros die Socrates van Diotima heeft geleerd
**lofrede, dronken
(we lezen Aristophanes, klein stukje Socrates/Diotima en lofrede Alcibiades)
-Aristophanes rede sluit aan bij hem, het is grappig, vol humor spot en satire. Hij is anders
dan de serieuze arts Eryximachus. Niet alleen voor entertainment vanuit Plato als schrijver,
maar ook om de ervaring van eros door mensen te tonen.
--Aristophanes behoort tot Plato onder eerste aanklagers, die Socrates’ imago door
lasterpraatjes hebben beschadigd. Ze maken Socrates een sofist. Toch geef het symposium
geen vijandig beeld van Aristophanes. Toch laat Plato hem de spot met zichzelf drijven,
subtiel.
-Eryximachus vindt dat mensen geen besef hebben van Eros’ macht. Eros is volgens hem de
meest mensvriendelijke god.

26

Voordelen van het kopen van samenvattingen bij Stuvia op een rij:

Verzekerd van kwaliteit door reviews

Verzekerd van kwaliteit door reviews

Stuvia-klanten hebben meer dan 700.000 samenvattingen beoordeeld. Zo weet je zeker dat je de beste documenten koopt!

Snel en makkelijk kopen

Snel en makkelijk kopen

Je betaalt supersnel en eenmalig met iDeal, creditcard of Stuvia-tegoed voor de samenvatting. Zonder lidmaatschap.

Focus op de essentie

Focus op de essentie

Samenvattingen worden geschreven voor en door anderen. Daarom zijn de samenvattingen altijd betrouwbaar en actueel. Zo kom je snel tot de kern!

Veelgestelde vragen

Wat krijg ik als ik dit document koop?

Je krijgt een PDF, die direct beschikbaar is na je aankoop. Het gekochte document is altijd, overal en oneindig toegankelijk via je profiel.

Tevredenheidsgarantie: hoe werkt dat?

Onze tevredenheidsgarantie zorgt ervoor dat je altijd een studiedocument vindt dat goed bij je past. Je vult een formulier in en onze klantenservice regelt de rest.

Van wie koop ik deze samenvatting?

Stuvia is een marktplaats, je koop dit document dus niet van ons, maar van verkoper dorinthe_zewald. Stuvia faciliteert de betaling aan de verkoper.

Zit ik meteen vast aan een abonnement?

Nee, je koopt alleen deze samenvatting voor €3,39. Je zit daarna nergens aan vast.

Is Stuvia te vertrouwen?

4,6 sterren op Google & Trustpilot (+1000 reviews)

Afgelopen 30 dagen zijn er 67096 samenvattingen verkocht

Opgericht in 2010, al 14 jaar dé plek om samenvattingen te kopen

Start met verkopen
€3,39
  • (0)
  Kopen